第5章

　　（201902201714后有進(jìn)行再次修改。

　　這次完成后是沒(méi)什么問(wèn)題了。

　　由于沒(méi)什么問(wèn)題中，還有一部分沒(méi)有很明確，所以會(huì)導(dǎo)致一些地方出現(xiàn)不定性但方向定性的情況。

　　 19日后應(yīng)該是沒(méi)什么問(wèn)題了，但20日發(fā)現(xiàn)可以更沒(méi)問(wèn)題，也就是更明確，所以我決定再對(duì)全部?jī)?nèi)容進(jìn)行審看與修改。

　　 20日修改后，已經(jīng)更真的永遠(yuǎn)不可能再有錯(cuò)誤了，所以我這算是更大說(shuō)了還是更小說(shuō)了？應(yīng)該是更小說(shuō)吧，更大說(shuō)的話，應(yīng)該是偏離小說(shuō)。

　　依據(jù)我需要的是只能貼合正確方向的內(nèi)容去推斷，我只能這樣，我只能小說(shuō)，我完全不能大說(shuō)。

　　為什么我感覺(jué)，我要小說(shuō)跟我要大說(shuō)都是一模一樣的，只不過(guò)，小說(shuō)更貼合我的要求與愿想？

　　那我真是厲害，小說(shuō)就是大說(shuō)，完全弱不了，只能給把別人的蛋糕給扔掉，然后等著刪帖，然后我也不想這樣，我不想讓你的臉腫，是你自己要自己的臉腫的，不關(guān)我事！

　　我完全偏離不了大說(shuō)！還完全不能去小說(shuō)！

　　那些人的臉，只能變腫！完全消腫不了！居然還自己不斷加腫！居然還最后自我百分百不能消腫！

　　我想起在貼吧的一個(gè)帖子，很喜感。

　　記得像是有人說(shuō)，如果成功了就是小說(shuō)主角的模板。

　　我看到的，應(yīng)該是，是什么十年后收購(gòu)百度，說(shuō)不定騰訊也是我的什么的。

　　我想，那個(gè)人失敗的緣由是由于，自己沒(méi)有那個(gè)多余的東西可以去完成這件事，而對(duì)抗的效果，是肯定有的吧，那個(gè)十年，不是一般情況中說(shuō)的十年。

　　那個(gè)十年，說(shuō)的是進(jìn)度類型的十年。

　　別說(shuō)十年了，只要有進(jìn)度一年，百度騰訊也會(huì)玩完，只需要進(jìn)度滿，不需要時(shí)間。

　　百度與騰訊沒(méi)有被收購(gòu)只是由于，進(jìn)度不滿，不是由于時(shí)間太少。

　　只要進(jìn)度滿了，就直接完成了，那個(gè)進(jìn)度只需要一秒。

　　六十年六百年六億年都比不上的一秒。

　　那個(gè)樓主說(shuō)的十年，應(yīng)該是十年前的那時(shí)候吧。

　　早就完了，沒(méi)完只是還有一口氣在。

　　等這口氣被消了，直接就完了。

　　可是這口氣，十年后還在。

　　還挺大的這口氣，還能撐多久就看那一秒什么時(shí)候來(lái)了，來(lái)了就直接完了，就像最后自我百分百不能消腫那樣。

　　打完這段直接自我拍手。

　　審改開(kāi)始去。

　　不，放一秒去，我這得弄死多少口氣，口氣很臭的。

　　還有就是，這次的影響是挺大的，我也會(huì)在這章結(jié)尾加上一些另外的留言。）

　　沒(méi)有從頭看到這里的，回去第0章開(kāi)始看，對(duì)你這樣的我更懶。

　　是從頭看到這里的沒(méi)事，繼續(xù)看，但要注意，你真的確定了這是小說(shuō)還是非小說(shuō)？不要用看小說(shuō)的方式去看，一秒鐘十個(gè)字看都沒(méi)看出說(shuō)的什么就跳過(guò)了，我這個(gè)不是小說(shuō)，按照正確看法看，慢十倍以上過(guò)看小說(shuō)都是正常的，百倍千倍也是非常正常。

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　　世界某處。

　　后世稱浩瀚大陸。

　　每隔萬(wàn)年，就會(huì)出現(xiàn)新的大陸加入浩瀚大陸的范圍。

　　 今年，又是萬(wàn)年。

　　浩瀚大陸的某處。

　　一落單的牛在被一豹追趕。

　　牛動(dòng)向的方向再前一些，是陡峭懸崖。

　　?？吹綉已隆?p>　　減慢移動(dòng)速度，前腳站實(shí)在地，用后腳，牛開(kāi)始整個(gè)身漂移。

　　同此時(shí)，豹離牛還有一段距離。

　　走少量路，站在懸崖邊，?？聪蛳隆?p>　　懸崖，深不見(jiàn)底。

　　同此時(shí)，牛身后的豹飛快在動(dòng)。

　　知自己打不過(guò)豹，牛停在懸崖邊猶豫。

　　...

　　 1秒鐘時(shí)間過(guò)去。

　　...

　　 2秒鐘時(shí)間過(guò)去。

　　距離牛幾米的地面上。

　　豹停站在。

　　牛有知，已經(jīng)沒(méi)有選擇。

　　蹬起后腿，牛跳下懸崖。

　　沒(méi)有想像的掉落感、沒(méi)有能攀爬的巖石、用力動(dòng)身體幾次，牛發(fā)現(xiàn)，自己還是在地面上。

　　隨即，牛轉(zhuǎn)身、看周圍一次。

　　...

　　不到2秒鐘時(shí)間過(guò)去。

　　牛發(fā)現(xiàn)，不久前的懸崖已經(jīng)消失不見(jiàn)，豹也不在自己附近。

　　牛感覺(jué)有些奇怪。

　　但牛沒(méi)想那么多，能繼續(xù)活不是很好么。

　　牛動(dòng)向不久前自己看到的鮮嫩青草。

　　站在青草旁，牛動(dòng)身咬向青草。

　　青草被牛咬到。

　　青草，居然一口就被牛咬斷了！

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　　一很大的建筑群。

　　建筑群內(nèi)，警戒的守衛(wèi)來(lái)往不斷。

　　人類各處的管理頭人，幾乎都匯集到了建筑群內(nèi)。

　　 建筑群外。

　　一輛大型人力驅(qū)動(dòng)車在不斷前進(jìn)。

　　車前進(jìn)的方向，明顯是建筑群在的區(qū)域。

　　...

　　少量時(shí)間過(guò)去。

　　建筑群內(nèi)。

　　大型人力驅(qū)動(dòng)車停動(dòng)。

　　...

　　大概5秒鐘時(shí)間過(guò)去。

　　車門(mén)被人打開(kāi)。

　　幾個(gè)穿鐵甲帶頭盔的男人從車內(nèi)快速走出。

　　一個(gè)穿著黑外套的黑發(fā)男人隨著穿鐵甲的男人們從車內(nèi)走出。

　　穿鐵甲的男人們，每個(gè)人手里都拿著刀或劍。

　　穿黑外套的黑發(fā)男人，手里沒(méi)拿任何東西。

　　黑發(fā)男人走到拿刀劍的男人們的前面。

　　沒(méi)有停頓，黑發(fā)男人繼續(xù)走，走向建筑群迷宮般的路。

　　...

　　少量時(shí)間過(guò)去。

　　建筑群內(nèi)的一棟房附近。

　　帶著拿刀劍的男人們的黑發(fā)男人停動(dòng)。

　　站在房前，黑發(fā)男人看向房。

　　看完房幾次，黑發(fā)男人擺動(dòng)自己右手。

　　看到黑發(fā)男人手的指示，拿刀劍的男人們開(kāi)始動(dòng)離黑發(fā)男人。

　　同此時(shí)，黑發(fā)男人在走向不久前自己看的房的房門(mén)。

　　管理頭人聚集的房間。

　　房門(mén)，沒(méi)有任何預(yù)示的被人打開(kāi)。

　　關(guān)門(mén)、走到房?jī)?nèi)最后存留的位置旁、打開(kāi)門(mén)的人坐到位置。

　　看到人來(lái)齊，房?jī)?nèi)坐在首位的人出聲說(shuō)：“最近一周、連玄范圍內(nèi)，大量出現(xiàn)了人外的其ta生物。”

　　首位的人：“這些生物，大量攻擊我們?nèi)祟??！?p>　　首位的人：“我們制作的武器鎧甲對(duì)那些生物簡(jiǎn)！直！沒(méi)用?！?p>　　首位的人：“我們的身體，有在自主吸收一種來(lái)自周圍的未知能量。”

　　首位的人：“我相信，你們也收到了來(lái)自腦內(nèi)的信息、力量獲得提升、防御獲得提升、能量?jī)?chǔ)存獲得提升?！?p>　　首位的人：“為了容易稱呼，暫時(shí)命名這種未知能量叫做靈力?！?p>　　首位的人：“攻擊我們的其ta生物，應(yīng)該都是有靈力、能使用靈力的生物?！?p>　　首位的人：“這些靈物，非常多第一次發(fā)現(xiàn)?！?p>　　首位的人：“現(xiàn)在的連玄，很可能已經(jīng)被未知力量移動(dòng)到了未知的地方?！?p>　　首位的人：“防御設(shè)施已經(jīng)加緊修建...”

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　　關(guān)于風(fēng)獨(dú)行。

　　風(fēng)獨(dú)行是本文主要描寫(xiě)對(duì)象。

　　關(guān)于西邊城。

　　西邊城是人類大型城池中的一個(gè)。

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　　...

　　一段時(shí)間過(guò)去。

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　　 18年12號(hào)15，我準(zhǔn)備恢復(fù)有的網(wǎng)站的連載，盡管我恢復(fù)了連載，但我永遠(yuǎn)保留著停止連載的能力，我對(duì)弱智的抵抗能力也一樣保留。

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　　連玄發(fā)生世界遷移已經(jīng)200多年。

　　 200多年中，人類和其ta靈物之間的戰(zhàn)斗從開(kāi)始起到現(xiàn)在就沒(méi)有完全結(jié)束過(guò)。

　　通過(guò)提升靈力等級(jí)、建立更強(qiáng)的城池（城池本文與以墻河包圍形式存在的人類密集居住地有同指）、等增強(qiáng)，人類沒(méi)有在世界遷移事件后被滅絕。

　　這外，連玄的人們還有很多的新發(fā)現(xiàn)。

　　新發(fā)現(xiàn)是多，但到現(xiàn)在這時(shí)候，連玄的人們還是沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，為什么會(huì)有世界遷移，為什么會(huì)有這個(gè)世界存在，宇宙的起源在哪里，在宇宙沒(méi)有出現(xiàn)之前這個(gè)世界是什么樣的的狀態(tài)，等事。

　　有些事，連玄的人們永遠(yuǎn)都不會(huì)想到。

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　　所有的物體，都是從一種叫無(wú)的物體誕生的。

　　無(wú)，ta本身就代表著不存在，那無(wú)，會(huì)是一種物體么？

　　連玄的人是不會(huì)想到的，無(wú)根本不能算是一種物體，或說(shuō)，無(wú)就不是物體。

　　無(wú)為什么能做所有物體的誕生？為什么無(wú)是物體又不是物體？下面說(shuō)。

　　無(wú)為什么不能算是物體、

　　首先要說(shuō)的是，一般情況中，物體是一種有層次的存在，能被叫做物體的物體，必是有體積，起碼一層、

　　無(wú)就不是一種有層次的存在，所以無(wú)不能算是一種物體。

　　只有無(wú)存在的時(shí)候，全部地方，任何一處，都是沒(méi)有任何物體的，但是，全部地方，任何一處，都存在無(wú)這種什么都沒(méi)有的物體！

　　很奇怪是不是？、為什么無(wú)又算是一種物體！沒(méi)說(shuō)完，不奇怪就怪了，證明你是個(gè)弱、智。

　　無(wú)的解釋，有些多，不能一次性說(shuō)得比較完善。

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　　無(wú)，是能變成物體的。

　　沒(méi)有變成物體的無(wú)，是沒(méi)有層次的、有變成物體的能力的、完整的不是物體、能夠變成物體的不是物體、有一半可能是物體的半物體。

　　完整不是物體的無(wú)，是一種東西，這種東西，只有一個(gè)屬性，這個(gè)屬性就是無(wú)。

　　“完整不是物體的無(wú)”是代表非正非負(fù)，同時(shí)，正負(fù)都位在一個(gè)整體里，同時(shí)，正負(fù)位在一體還非正非負(fù)，造成了無(wú)這種結(jié)果。

　　“能夠變成物體的無(wú)”是代表能正。

　　“有一半可能是物體的無(wú)”也是代表正反同體的無(wú)，同時(shí)，更偏向代表正那一方。

　　無(wú)等于完全完全沒(méi)有。

　　無(wú)也等于百分之50有與百分之50無(wú)組合，這種組合是沒(méi)有分離的，是一體的。

　　當(dāng)無(wú)是百分百無(wú)的時(shí)候，無(wú)等于完全完全沒(méi)有。

　　“百分之50的有”與“百分之50的無(wú)”沒(méi)有分離的組合，一樣等于百分之100的無(wú)。

　　當(dāng)無(wú)是百分之50有與百分之50無(wú)組合時(shí)候，無(wú)等于有一半可能是物體的半物體，同時(shí)，這種情況的無(wú)也能夠變成物體。

　　無(wú)，是最完整的物體。

　　最完整的物體，就是無(wú)。

　　無(wú)無(wú)處不在。

　　無(wú)沒(méi)有體量沒(méi)有數(shù)量。

　　生，無(wú)可以容易到真正的什么都不用做。

　　死，無(wú)也可以真正的沒(méi)有任何辦法救助。

　　生來(lái)的時(shí)候開(kāi)始，無(wú)的身體，就有一個(gè)核心控制著自身，這個(gè)核心，類似人類的大腦，它維持著無(wú)的身體的基本運(yùn)作，這種基本運(yùn)作就是緊密結(jié)合。

　?。ㄓ捎诒疚牡膬?nèi)容較為前衛(wèi)，公眾認(rèn)知較少，所以特別特別提前會(huì)說(shuō)很多必須后面才發(fā)出的東西，有的最新章節(jié)都沒(méi)發(fā)出來(lái)呢，在這先填上了。）

　?。ㄌ貏e說(shuō)明一次，為什么生來(lái)的時(shí)候就有一個(gè)核心控制著自身，無(wú)是天生有思想的，無(wú)是自噬的，也就是自己吃自己，自己吃自己的時(shí)候，無(wú)就會(huì)有一個(gè)交合點(diǎn)變強(qiáng)，這個(gè)一直變強(qiáng)的交合點(diǎn)就是核心，而這個(gè)交合點(diǎn)的執(zhí)行力是無(wú)最強(qiáng)的力量，還有就是，交合點(diǎn)一般情況是完全連接自身身體的，所以，交合點(diǎn)能夠控制與感覺(jué)整個(gè)身體，這就是大腦。）

　?。ń缓袭a(chǎn)生的核心，那是分化無(wú)的核心。

　　不交合產(chǎn)生的核心，是最初始無(wú)的核心。

　　只有分化無(wú)的核心才是我想描述的標(biāo)準(zhǔn)的核心。

　　最初始的無(wú)的核心，是原始的完美核心。

　　說(shuō)是核心，但這種核心只能控制能控制的體量而已，也就是只能控制一個(gè)體量的無(wú)。

　　一個(gè)體量的無(wú)的體量是多少呢？

　　一個(gè)完美核心能夠控制的最大體量就是。

　　一個(gè)完美核心能夠控制的體量，是不會(huì)減少也不會(huì)增多的，最大體量就是最小體量。

　　而每個(gè)完美核心控制的體量，都是最初始的無(wú)。

　　最初始的無(wú)，數(shù)量是無(wú)限的。

　　無(wú)限代表沒(méi)有體量。

　　無(wú)限代表沒(méi)有數(shù)量。

　　但，一個(gè)完美核心能夠控制的體量是有限的，一個(gè)完美核心控制的體量就是一個(gè)數(shù)。

　　沒(méi)有體量，沒(méi)有數(shù)量，說(shuō)的是整體，不是單體，所以就沒(méi)有體量也沒(méi)有數(shù)量，并不是說(shuō)，不能有體量也不能有數(shù)量。）

　　沒(méi)有體量沒(méi)有數(shù)量的無(wú)，也可以說(shuō)有體量也有數(shù)量，但它們的體量和數(shù)量，不是一般情況中的體量和數(shù)量；一個(gè)核心，只能控制著數(shù)量為一的無(wú)；沒(méi)有任何個(gè)體樣式的無(wú)是有兩個(gè)核心的，可以說(shuō)有多個(gè)部分，但個(gè)體樣式的無(wú)還多個(gè)核心的情況，不存在的。

　　無(wú)維持自身的運(yùn)行，是需要能量的，當(dāng)體量為一的無(wú)運(yùn)行自身到體量為0，就算是死亡（最初始的無(wú)，是自己吃自己的體量，所以最初始的無(wú)是不會(huì)減少不會(huì)增加的，所以就不會(huì)死亡）；體量為一以上的無(wú)，體量不為0也可以導(dǎo)致死亡，即核心崩潰（后續(xù)有區(qū)域會(huì)說(shuō)明，不在這另加）。

　　無(wú)，是吞噬同類進(jìn)行長(zhǎng)期生存的，ta的同類，數(shù)量無(wú)限。

　　無(wú)體量達(dá)到一定程度，核心需要的能量更高級(jí)，要運(yùn)行自身存在，ta就得組合提升能量的純度。

　?。?p>　　由于組合提升能量純度的說(shuō)明，不是一般情況的說(shuō)明，由于環(huán)境特殊，會(huì)是類似1+1=1.5+0.5，1+1=2正負(fù)0.5，這樣的。

　　然后，我就想更明確去說(shuō)一次。

　　不明確這里，我就不用畫(huà)圖幾小時(shí)又去想了。

　　我畫(huà)圖的時(shí)候在想，那個(gè)正負(fù)均勻又完美結(jié)合的東西，在初始情況中，會(huì)是怎樣的去進(jìn)行第一次的結(jié)合提升。

　　結(jié)合提升的開(kāi)始，結(jié)合提升的過(guò)程，結(jié)合提升的最后。

　　我只需要開(kāi)始，過(guò)程，最后。

　　方向，我已經(jīng)有了，第一個(gè)分化的無(wú)，就是正吸正負(fù)吸負(fù)。

　　第一個(gè)分化的無(wú)是很特別的，所以除了ta，第二個(gè)第三個(gè)分化的無(wú)，都是正吸負(fù)，負(fù)吸正。

　　還有一件很特別的事情，那就是，由于第一個(gè)分化的無(wú)，ta是逆反自身，所以，ta是完全同一時(shí)間完全同一進(jìn)度去結(jié)合同類的。

　　也就是說(shuō)，第二個(gè)分化的無(wú)，數(shù)量不是單數(shù)，而是雙數(shù)。

　　還有一件很特別的事情。

　　因?yàn)樵趯?shí)際情況中，差別是絕對(duì)會(huì)出現(xiàn)的。

　　在第一個(gè)分化的無(wú)脫離初始無(wú)的時(shí)候，在ta脫離的地方，肯定是沒(méi)有新的初始無(wú)同時(shí)補(bǔ)上去的。

　　所以，就會(huì)造成一件事，第一個(gè)分化的無(wú)必須吃自己旁邊的同類存活。

　　這個(gè)時(shí)候事情就來(lái)了，第一個(gè)分化的無(wú)，必須進(jìn)行移動(dòng)才能吃到身旁的同類。

　　而第一個(gè)分化的無(wú)，本身就沒(méi)有很多的狀態(tài)持續(xù)時(shí)間。

　　所以，第一個(gè)分化的無(wú)，要么吃掉與自己相反狀態(tài)的身體，要么就吃掉自己相反狀態(tài)的身體，沒(méi)有第二個(gè)選擇。

　　我有幾件很疑問(wèn)的事情，比如，成功吃了同類的第一個(gè)分化的無(wú)，是怎樣進(jìn)行移動(dòng)的，因?yàn)楦揪蜎](méi)有更多的能量去進(jìn)行移動(dòng)這件事了，只能有能量在原地吃。

　　還比如，成功吃了同類屬性的另一半的時(shí)候，第一個(gè)個(gè)分化的無(wú)，是往哪個(gè)方向去選擇哪個(gè)同類屬性的另一半呢。

　　還比如，第一個(gè)分化的無(wú)，ta在脫離最初始無(wú)之后，形態(tài)是怎樣的，是方型？是兩個(gè)長(zhǎng)方形？是斜方型，還是方型中間有一條平衡的縫。

　　在打完三個(gè)疑問(wèn)后，我居然成功的破解了，第一個(gè)分化的無(wú)是怎樣移動(dòng)的，我真是太聰明了。

　　不過(guò)在上句話之前，我還有話要說(shuō)的，那我就說(shuō)完再說(shuō)怎么破解的吧。

　　在想第一個(gè)分化的無(wú)這三個(gè)疑問(wèn)的時(shí)候，我就想了一些事，比如說(shuō)，人類的染色體，x與y，x就是異性相吸，但相吸后不能完美結(jié)合又直接相裂，y，就是同性相吸，完美結(jié)合。

　　我想染色體是由于，我在想，人類的性別與那世界初始的時(shí)候的聯(lián)系。

　　 y染色體呢，就是無(wú)后，很可能就是女人，那然后就有一個(gè)結(jié)論了，其實(shí)女人是男人。

　　 x染色體呢，就是有后，很可能就是男人，那然后就有另一個(gè)結(jié)論了，其實(shí)男人是女人。

　　 y染色體可以分裂，x染色體本身就在分裂，不能夠有更多的情況可以去分裂了。

　　我也沒(méi)去看染色體介紹，只是以前接觸過(guò)知識(shí)，隨便想想而已。

　　我去看了百科，xy染色體男人，xx染色體是女人。

　　那么，我的結(jié)論是正常的，女人是男人，男人是女人。

　　 y的女人與xy的男人搭配，xx的男人與xx的女人搭配。

　　 y為什么是女人呢？女人可以分裂，男人可以分裂那啥，所以男人是女人。

　　 x為什么是男人呢？男人不可以更多的分裂，只能更多的不分裂，所以女人是男人。

　　看到男人，應(yīng)該叫媽，看到女人，應(yīng)該叫爸，當(dāng)然，這是我的定論而已（還真是顛覆，有人說(shuō)女人跟多個(gè)男人是什么什么，如果相反那真是很喜感，很喜感很喜感，一群女人被覺(jué)得應(yīng)該什么什么，還后宮，古代還幾千個(gè)，握草）。

　　除了染色體，我還想到異性同性的問(wèn)題，然后我就直接想到了磁鐵。

　　磁鐵是什么相吸相斥，我忘了。

　　然后發(fā)現(xiàn)，是同性相斥異性相吸。

　　然后，我又看到百科里邊有一個(gè)討論。

　　在物質(zhì)世界有沒(méi)有什么了，反正是完美的磁鐵什么。

　　然后，我就想到了有一群經(jīng)常奇怪的弱、智，那群弱、智的做法還有我的情況。

　　我是完美的磁鐵，大說(shuō)小說(shuō)怎么說(shuō)都是完美的磁鐵。

　　那群弱、智瘋，應(yīng)該是要這樣，瘋一樣加腫證明自己是一個(gè)弱、智，還強(qiáng)烈的自己百分百不能消腫，其實(shí)只是無(wú)視加抑制然后自我哈哈哈，又不是在玩游戲，你爭(zhēng)多一點(diǎn)然后優(yōu)先反正派就能贏了么？我是不敗的，數(shù)值永遠(yuǎn)多到打不贏。

　　看完磁鐵，除了了解弱、智在瘋一樣加腫外，沒(méi)有得到任何有一點(diǎn)幫助的信息。

　　對(duì)了，還有，磁鐵同性相斥異性相吸。

　　磁鐵這樣的話，那就表示，磁鐵不是第一個(gè)分化的無(wú)創(chuàng)造的，因?yàn)榈谝粋€(gè)分化的無(wú)，一般情況都是同性相吸異性相斥。

　　等等，磁石，應(yīng)該是有四個(gè)磁性的。

　　正多正少，負(fù)多負(fù)少。

　　正多吸正少，負(fù)多吸負(fù)少。

　　吸力相對(duì)，導(dǎo)致自身后退。

　　吸力相斥，導(dǎo)致自身靠近。

　　那么，磁石更正確的說(shuō)明誕生了，果然還是從一些正確的方向去想才能有更準(zhǔn)確的答案。

　　盡管應(yīng)該沒(méi)什么人傳播這個(gè)最正確知識(shí)，但我了解了，以后我就會(huì)拿去用，然后我會(huì)很無(wú)視抑制然后哈哈哈，然后無(wú)腦的說(shuō)，你那是錯(cuò)的，我這是對(duì)的，這是我第一個(gè)發(fā)現(xiàn)的。

　　那這么說(shuō)，磁鐵就是第一個(gè)分化的無(wú)創(chuàng)造的，同性相吸異性相斥，這個(gè)又能做為一個(gè)論證了。

　　加上染色體，又是一個(gè)論證。

　　加上封閉平衡還有利用率，這已經(jīng)的三個(gè)論證了，果然我是完美的磁鐵。

　　然后那個(gè)完美的磁鐵也解決了，因?yàn)槿?、智言論?dǎo)致問(wèn)題不能解決，所以不弱、智就能解決了。

　　我去看了一次那個(gè)問(wèn)題。

　　完美磁鐵就是磁鐵本身。

　　完美的磁鐵的正極負(fù)極。

　　等等，正極是什么負(fù)極是什么？

　　只有n極跟s極啊。

　　 s極的話，就是中心位置部分。

　　 n極的話，就是兩邊。

　　可能是我沒(méi)發(fā)現(xiàn)磁鐵有什么用吧。

　　又或是被那磁鐵的百科說(shuō)明給坑了。

　　有四個(gè)磁性，確只分了n極與s極。

　　因?yàn)槲覍⒁f(shuō)的第一個(gè)分化的無(wú)是怎樣移動(dòng)的，就與磁鐵類似特性有關(guān)聯(lián)。

　　好，又一個(gè)論證，我真是完美的磁鐵。

　　第一個(gè)問(wèn)題：成功吃了同類的第一個(gè)分化的無(wú)，是怎樣進(jìn)行移動(dòng)的，因?yàn)楦揪蜎](méi)有更多的能量去進(jìn)行移動(dòng)這件事了，只能有能量在原地吃。

　　第一個(gè)問(wèn)題的答案就是沒(méi)有答案。

　　因?yàn)榈谝粋€(gè)分化的無(wú)，就是第一個(gè)分化的無(wú)。

　　只吃同性就會(huì)自己排斥異性，然后就雙對(duì)各自推各自，然后就會(huì)動(dòng)了啊。

　　所以，沒(méi)有任何形狀，只要排斥異性，也能在沒(méi)有任何食物的情況中進(jìn)行移動(dòng)去吃同類。

　　第二個(gè)問(wèn)題：成功吃了同類屬性的另一半的時(shí)候，第一個(gè)個(gè)分化的無(wú)，是往哪個(gè)方向去選擇哪個(gè)同類屬性的另一半呢。

　　第二個(gè)問(wèn)題的答案就是，以排斥的方向去選擇的。

　　第三個(gè)問(wèn)題：第一個(gè)分化的無(wú)，ta在脫離最初始無(wú)之后，形態(tài)是怎樣的，是方型？是兩個(gè)長(zhǎng)方形？是斜方型，還是方型中間有一條平衡的縫。

　　第三個(gè)問(wèn)題的答案就是，第一個(gè)分化的無(wú)，由于是直接向兩邊前進(jìn)的，整體也還處于較平衡狀態(tài)，所以是沒(méi)有任何形狀與形態(tài)的。

　　現(xiàn)在我對(duì)第一個(gè)分化的無(wú)有了更深入的結(jié)論。

　　那就是，第一個(gè)分化的無(wú)，第一個(gè)分化的無(wú)就算沒(méi)有形狀，但ta使用的力也有變化描述。

　　首先，就是異性相斥，一端向中間集攏，同性相吸，一端向身邊集攏。

　　如果是同性，那就會(huì)把另一端最初始無(wú)的同性部分融合，碰到異性就會(huì)縮回來(lái)。

　　如果是異性，就會(huì)直接縮回來(lái)。

　　由于異性相斥，分離后的第一個(gè)分化的無(wú)，依舊是鏈接在一起的，核心沒(méi)有被破壞，所以還是活著的。

　　由于同性相吸，分離后的第一個(gè)分化的無(wú)，會(huì)把別的最初始的無(wú)的另一半給吃了。

　　由于最初的無(wú)都是同樣頻率一樣，所以，會(huì)有兩個(gè)被吃掉一半體量的最初始的無(wú)。

　　被吃的那一半沒(méi)有核心了，直接就與第一個(gè)分化的無(wú)融合了，然后被同一個(gè)核心控制。

　　由于不是初始核心，這種融合是不完美的，但絕對(duì)是較完美的，這種不完美將會(huì)影響很遠(yuǎn)，一直到第一個(gè)分化的無(wú)核心崩潰的時(shí)候開(kāi)始。

　　由于第一個(gè)分化的無(wú)絕對(duì)是脫離了最初始的無(wú)，所以第一個(gè)分化的無(wú)直接就猛的出現(xiàn)在空中了一樣，然后出現(xiàn)的時(shí)候還會(huì)感覺(jué)空氣真好什么的。

　　另兩個(gè)被吃掉一半體量的無(wú)也會(huì)感覺(jué)空氣很好，不過(guò)很快就會(huì)感覺(jué)，自己要死了，然后這兩個(gè)就會(huì)咬一口自己身邊的完整一個(gè)體量的最初始無(wú)。

　　因?yàn)閷?shí)際情況肯定是有變化的，在兩個(gè)被吃掉一半體量的無(wú)吃的時(shí)候，第一個(gè)分化的無(wú)蹦出來(lái)的那個(gè)位置，一個(gè)最初始的無(wú)恢復(fù)了。

　　然后，第一個(gè)分化的無(wú)是還能自己吃自己的，就自己吃自己了，不然不可能繼續(xù)運(yùn)作的。

　　再然后，第一個(gè)分化的無(wú)，性別直接交換。

　　那兩個(gè)被咬一口的可不會(huì)這樣性別交換，ta們只會(huì)吃異性不會(huì)吃同性。

　　恢復(fù)的最初始的無(wú)，現(xiàn)在肯定性別是與第一個(gè)分化的無(wú)一樣的，所以直接被吃了。

　　再再然后，那兩個(gè)被第二被咬的第三，也又快完了，一半沒(méi)了，又得咬旁邊一半。

　　第一個(gè)分化的無(wú)兩邊是與那兩個(gè)被咬一口的最初始的無(wú)同性的了，所以可以直接吃了那兩個(gè)在覺(jué)得空氣好的第二。

　　第二要完了，直接吃第三的一半，第三也很特別，個(gè)數(shù)肯定也是兩個(gè)的。

　　這個(gè)時(shí)候呢，第一個(gè)分化的無(wú)使用的力，變化描述就是，曲線，變回較直線，曲線，變回較直線。

　　第二個(gè)分化的無(wú)呢，就是都直線，再都直線。

　　第一個(gè)分化的無(wú)，只要能接觸到的同性，都會(huì)融合，所以體量變大，接觸到的最初始無(wú)更多，就會(huì)吃得更多更快。

　　體量變得夠大后，曲線就會(huì)變成圓曲線，曲線的對(duì)立方向也變得不固定了，但整體是圓形。

　　被第一個(gè)分化的無(wú)吃出來(lái)的后續(xù)分化無(wú)，也會(huì)有少部分由于沒(méi)有能量，即沒(méi)有食物，死亡，但一般死亡沒(méi)多久就被第一個(gè)分化的無(wú)融合了。

　　第一個(gè)分化的無(wú)，一直只有一個(gè)核心，就算被攻擊，一會(huì)也會(huì)反吃回去。

　　第一個(gè)分化的無(wú)，除了核心，由于都不是最完美融合，就會(huì)有食物問(wèn)題。

　　有的地方，沒(méi)有受到應(yīng)有控制，然后，要用的能量就會(huì)有少部分短缺。

　　少部分短缺造成的問(wèn)題就是，在應(yīng)該融合同屬性的時(shí)候，反有一些去融合本體的不同屬性。

　　還有就是，有一部分分化無(wú)，在應(yīng)該被吃的時(shí)候，沒(méi)被吃，活了。

　　還有就是，第一個(gè)分化的無(wú)，開(kāi)始使用分核心。

　　分核心，也能夠進(jìn)行融合同類，融合異類，而且很多時(shí)候，會(huì)有單分核心控制體量超自身能力的情況，如果控制體量為百分之100，那么超過(guò)就是100以上。

　　在沒(méi)有使用分核心之前，第一個(gè)分化的無(wú)一直使用唯一核心，沒(méi)有分核心也能控制體量超過(guò)一的身體。

　　在分核心出來(lái)之后，由于分核心融合了過(guò)多的體量，導(dǎo)致第一個(gè)分化的無(wú)的身體開(kāi)始變小。

　　所以很多地方，第一個(gè)分化的無(wú)開(kāi)始接觸不到了，由于體量有限！這就是第一次距離感了吧！

　　即使說(shuō)上邊這些一大堆有些早，沒(méi)有看完再看的很難看出這些是什么東西，但我覺(jué)得就應(yīng)該放在這，這是就在這的東西。

　　這是20日要增加更明確的提升能量說(shuō)明。

　　比如，負(fù)一加負(fù)一是負(fù)2，正一加正一是正2，負(fù)一與正一抵消。

　　還需要更多負(fù)或更多正，就得正加負(fù)等于正或等于負(fù)，也就是負(fù)二加正二等于0.5或負(fù)0.5，又或更高正負(fù)差，而這0.5上下的數(shù)值，是不會(huì)再融合同性的，也就是經(jīng)常在那不走了，這就是分核心的存在。

　　還有就是，分核心會(huì)隨著第一個(gè)分化的無(wú)的體量增多與時(shí)間增多，正負(fù)數(shù)值越越變大，分核心的體量也跟著越變?cè)酱?，第一個(gè)分化的無(wú)的觸碰范圍會(huì)更縮小，手都不伸出去了，怎么碰更多是不是。

　?。?p>　　無(wú)的種類有兩種，一種是最初始的無(wú)，一種是非最初始的無(wú)的無(wú)。

　　兩種無(wú)，最初始與非最初始，各自的特性不一樣。

　　最初始的無(wú)是沒(méi)有核心的，ta的存續(xù)，就跟沒(méi)有任何控制一樣，還非常平穩(wěn)、原始、正常、...。

　　最初始的無(wú)，是一種狀態(tài)，‘ta永遠(yuǎn)的不存在’與‘ta也永遠(yuǎn)的存在’完美結(jié)合得到了‘ta永遠(yuǎn)這樣存在’，同時(shí)，ta‘永遠(yuǎn)生’‘永遠(yuǎn)死’完美結(jié)合‘永遠(yuǎn)這種狀態(tài)’。

　　最初始的無(wú)，可以說(shuō)ta是最簡(jiǎn)單的也是最復(fù)雜的，越是有規(guī)律的物事就越是簡(jiǎn)單，越是沒(méi)有規(guī)律的物事就越是復(fù)雜；最初始的無(wú)，ta沒(méi)有規(guī)律，ta也有規(guī)律，ta就是絕對(duì)的全部。

　　最初始的無(wú)，可以說(shuō)等同是完全無(wú)，完全無(wú)，就等同是最初始的無(wú)；這里的完全無(wú)對(duì)比別的完全無(wú)，都更完全無(wú)，這是最真正的完全無(wú)，因?yàn)檫@里的完全無(wú)，是連非最初始無(wú)都沒(méi)的完全無(wú)，而不單是指“除了無(wú)完全沒(méi)有任何一般物體”樣式的無(wú)。

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　　終點(diǎn)，即是起點(diǎn)。

　　起點(diǎn)是無(wú)。

　　終點(diǎn)也是無(wú)。

　　起點(diǎn)只因無(wú)不無(wú)。

　　終點(diǎn)只因不無(wú)無(wú)。

　　任何的、開(kāi)始與經(jīng)過(guò)與結(jié)尾，相結(jié)合，最后只是一種物事，那就是無(wú)。

　　怎樣變化，怎樣進(jìn)行，所有的所有，原型都是不變的，那原型就是無(wú)。

　　出現(xiàn)的開(kāi)端，是無(wú)，消失的最后，也是無(wú)，出現(xiàn)與消失之間，無(wú)不無(wú)。

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　　所有的物體的誕生，都是從很久很久很久以前的那開(kāi)始的。

　　那是從什么時(shí)候開(kāi)始有，應(yīng)該說(shuō)，是從那還是那的時(shí)候開(kāi)始的。

　　那還是那的時(shí)候無(wú)還是非常數(shù)量少的。

　　那不是那的時(shí)候，無(wú)的數(shù)量開(kāi)始變多。

　　那還是那的時(shí)候，最初始的無(wú)只有一種狀態(tài)，那種狀態(tài)就是‘永遠(yuǎn)的不存在’與‘永遠(yuǎn)的存在’完美結(jié)合等于‘永遠(yuǎn)這樣存在’，或說(shuō)是，‘永遠(yuǎn)生’和‘永遠(yuǎn)死’完美結(jié)合等于‘永遠(yuǎn)這種狀態(tài)’。

　　那不是那的時(shí)候開(kāi)始，最初始的無(wú)就變了。

　　世間任何物事，都可以說(shuō)是狀態(tài)，為什么是狀態(tài)，這就得從那不是那的時(shí)候開(kāi)始說(shuō)了。

　　那還是那的時(shí)候，除了最初始的無(wú)，什么都沒(méi)有，連無(wú)都沒(méi)有。

　　換句話說(shuō)，‘最初’就是‘最初始的無(wú)’；‘最初’是一種狀態(tài)，‘最初始的無(wú)’是‘最初’。

　　最初始的無(wú)的狀態(tài)是‘永遠(yuǎn)這樣存在’，也是‘永遠(yuǎn)這種狀態(tài)’。

　　最初始的無(wú)是最初，最初就是永遠(yuǎn)這樣存在、也是永遠(yuǎn)這種狀態(tài)，同時(shí)，最初的狀態(tài)是‘永遠(yuǎn)的不存在’與‘永遠(yuǎn)的存在’完美結(jié)合，同時(shí)，最初的狀態(tài)是‘永遠(yuǎn)生’和‘永遠(yuǎn)死’完美結(jié)合。

　　最初始的無(wú)就是，永遠(yuǎn)平衡，永遠(yuǎn)原始，永遠(yuǎn)正常，...，同時(shí)，最初與最初的狀態(tài)，也是永遠(yuǎn)平衡、永遠(yuǎn)原始、永遠(yuǎn)正常、...。

　　那不是那的時(shí)候，就是最初不最初的時(shí)候。

　　那不是那的時(shí)候，就是最初始的無(wú)變成另外狀態(tài)的時(shí)候。

　　那不是那的時(shí)候，就是開(kāi)始不平衡、不原始、不正常、...、、的時(shí)候。

　　那不是那的時(shí)候，最初始的無(wú)，還是狀態(tài)，但ta已經(jīng)不是最初的樣了，ta也不是最初了，ta變成了無(wú)們，ta還分化了。

　　最初始的無(wú)分化，等同于永生無(wú)與永死無(wú)分化（很多處的相對(duì)說(shuō)明，只是相對(duì)作用，用生與死進(jìn)行表達(dá)，不代表就是生與死）。

　　最初，只是一種狀態(tài)，最初始的無(wú)，也同樣只是一種狀態(tài)。

　　可以說(shuō)，那還是那的時(shí)候，就是最初還是最初、最初始的無(wú)還是最初始的無(wú)、的時(shí)候；這個(gè)階段，雖然時(shí)間持續(xù)長(zhǎng)久沒(méi)有信息，但可以確定的是，這個(gè)時(shí)候，永生與永死，一直在完美結(jié)合，最初，也一直是最初的狀態(tài)。

　　那不是那的時(shí)候，可以確定的是，這時(shí)候，永生，沒(méi)那么完美結(jié)合永死了，永死，也沒(méi)有那么完美結(jié)合永生了。

　　狀態(tài)發(fā)生了改變。

　　狀態(tài)的改變，可以說(shuō)就是，‘永生永生’和‘永死永死’外，還出現(xiàn)了，‘永生不永生’和‘永死不永死’的狀態(tài)。

　　換句話說(shuō)，‘永生永生’就是‘永生持續(xù)完美結(jié)合永死’，‘永死永死’就是‘永死持續(xù)完美結(jié)合永生’。

　　‘永生不永生’就是‘永生不那么結(jié)合永死’或是‘永生違反了持續(xù)完美結(jié)合永死這件事’。

　　‘永死不永死’就是‘永死不那么結(jié)合永生’或是‘永死違反了持續(xù)完美結(jié)合永生這件事’。

　　只要有任何變動(dòng)，想要再平衡，回到最初的狀態(tài)，那就完全不可能了，就像力量結(jié)合一樣，只能是一方強(qiáng)或一方弱，永遠(yuǎn)的一方強(qiáng)一方弱，永遠(yuǎn)的無(wú)法直接平衡，直接完美結(jié)合。

　　不永生的永生，分化成了活躍的與沒(méi)那么活躍的，不永死的永死，一樣分化成了活躍的與沒(méi)那么活躍的。

　　完美結(jié)合狀態(tài)結(jié)束表示，最初始的無(wú)已經(jīng)變了，或說(shuō)是表示，最初始的無(wú)，已經(jīng)死了，或說(shuō)是表示，最初已經(jīng)不是最初了。

　　狀態(tài)分化，還是狀態(tài)，分化后的最初始無(wú)，還是無(wú)，或說(shuō)這個(gè)時(shí)候，ta才是無(wú)大多數(shù)時(shí)候指的無(wú)，也就是無(wú)們；分化越是進(jìn)行，無(wú)們就越是不平衡，同時(shí)，無(wú)們也越是往完全崩潰接近，越要變成不完整的無(wú)，也就是越要變成一般情況說(shuō)的物體；一般情況說(shuō)的物體，不是無(wú)；可以說(shuō)分化越是進(jìn)行，不平衡的狀態(tài)越是出現(xiàn)，無(wú)們就越是不無(wú)。

　　變化后的最初始無(wú)，有著八個(gè)極端。

　?。ㄟ@八個(gè)極端，有兩個(gè)應(yīng)該是直接融合在一起沒(méi)什么分離的，有六個(gè)極端應(yīng)該是不那么融合的，就像相斥肯定會(huì)有結(jié)合那樣。）

　　這八個(gè)極端，原本是只會(huì)有一個(gè)極端的，而且這個(gè)極端完美等量。

　　活躍永生與活躍永死結(jié)合、活躍永生多。

　　活躍永死與活躍永生結(jié)合、活躍永死多。

　　活躍永生與不活躍永死結(jié)合、活躍永生多。

　　活躍永生與不活躍永死結(jié)合，不活躍永死多。

　　不活躍永生與不活躍永死結(jié)合、不活躍永生多。

　　不活躍永死與不活躍永生結(jié)合、不活躍永死多。

　　活躍永死與不活躍永生結(jié)合、不活躍永生多。

　　活躍永死與不活躍永生結(jié)合、活躍永死多。

　　由于分化只能要么一方強(qiáng)一方弱，所以不管怎樣結(jié)合，無(wú)們都完全不可能再完美結(jié)合了，同時(shí)，也是一直都不那么完美了。

　　分化的時(shí)候，是一部分永生不永生、一部分永死不永死，所以，由于分化，最初始的無(wú)有了一定的聯(lián)系隔離，變成了無(wú)們；無(wú)們還會(huì)進(jìn)一步分化，就像‘結(jié)合體a’融合‘結(jié)合體b’的一部分體量，a融合b，a體量為10，b體量為100，a融合b的一部分體量，這部分被融合的體量為5，永生融合到永生的時(shí)候，永生與永生不結(jié)合，所以隔離了，永死與永死那部分也不結(jié)合，也隔離了，a與b是不同體，b那體量為5的部分被斷絕與本體聯(lián)系，變成了a的一部分，然后體量15的a碰到了體量30的c，c融合了a的3體量，同時(shí)又是從a的中間融合的，a的一部分與a的另一部分失去聯(lián)系，c又不與自己兩旁的a殘?bào)w融合，a的兩部分變成了各自的單體。

　　不管怎樣結(jié)合，無(wú)們最后都會(huì)是盡量的完美結(jié)合的；盡量完美結(jié)合里邊，最完美結(jié)合那塊區(qū)域附近，就是無(wú)們的核心位置；為什么盡量的完美結(jié)合后邊解釋。

　　只要開(kāi)始了，分化就不會(huì)停止，所以分化會(huì)一直影響最初始的無(wú)整體。

　　分化造成了多處隔離和多處的盡量完美結(jié)合，最初始的無(wú)就分化成了超多部分，變成了多個(gè)無(wú)，即無(wú)們。

　　最初，永生與永死，就是同一種狀態(tài)、完美的‘一體’，這個(gè)‘體’就是，最初＆永態(tài)。

　　永遠(yuǎn)生與永遠(yuǎn)死完美結(jié)合，是永遠(yuǎn)完美的不存在，也是永遠(yuǎn)完美的存在，也是永遠(yuǎn)是一個(gè)態(tài)，還可以說(shuō)是最完美結(jié)合的態(tài)、

　　最初始的無(wú)分化后，不管怎樣結(jié)合，都沒(méi)有一般情況說(shuō)的身體，ta們只是一種狀態(tài)，是沒(méi)有形體的。

　　同時(shí)，那種永遠(yuǎn)的存在與永遠(yuǎn)的不存在、完美結(jié)合、沒(méi)有任何死亡可能、沒(méi)有任何各種不完美要處理、的狀態(tài)，讓這些比較完美的無(wú)，極力追求，但ta們，是不可能再完美了的。

　　從最初始的無(wú)分化出的無(wú)們，體量有限，然而永生部分與永死部分經(jīng)過(guò)大量時(shí)間，最終都是全部完美結(jié)合的。

　　從最開(kāi)始分化然后不斷結(jié)合然后到全部完美結(jié)合這個(gè)過(guò)程，無(wú)是會(huì)逐漸的自我消失體量變少的。

　　體量越少就越像是死亡一樣，盡管最終那點(diǎn)體量，可能結(jié)合非常久非常久才會(huì)全部完美結(jié)合；力，是通過(guò)永生部分與永死部分結(jié)合得到的，只要用力，就會(huì)減少體量；力少或力無(wú)，即死一樣；永生永死是可以相互轉(zhuǎn)換的，也就是體量互換。

　　每個(gè)體量少的無(wú)，都不會(huì)等到全部完美結(jié)合的時(shí)候的，因?yàn)椴换钴S的無(wú)或行動(dòng)能力差的無(wú)、會(huì)被活躍的無(wú)融合掉。

　　還有就是，永生與永死是相依的，類似融合基數(shù)為1的體量（不是數(shù)量1，是基數(shù)1，基數(shù)1代表一個(gè)小單位一樣），只要融合了基數(shù)1的永生必定會(huì)融合到另一部分相依的基數(shù)1永死（融合到是融合到，如果融合到也不進(jìn)行融合，基數(shù)為2的相依就會(huì)只被融合基數(shù)一，另基數(shù)一單干）。

　　要給最初始的無(wú)的體量、也就是給最初的體量、弄一個(gè)比較詳細(xì)的數(shù)值的話，體量數(shù)值為無(wú)限。

　　也就是說(shuō)，從那不是那的時(shí)候開(kāi)始，一直到永遠(yuǎn)，最初始的無(wú)分化成無(wú)們這種事，永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束。

　　世間任何物事，都可以說(shuō)是狀態(tài)。

　　最初的狀態(tài)，變化。

　　最初的狀態(tài)變化出的狀態(tài)，變化。

　　不斷變化后，變得不能再繼續(xù)維持完美結(jié)合（最完美結(jié)合是最初始的無(wú)那種樣態(tài)，較完美的結(jié)合也同樣是完美結(jié)合的一種，但無(wú)們的完美結(jié)合，有不持續(xù)平衡不完美平衡的缺陷），平衡的狀態(tài)就會(huì)變成另一種狀態(tài)。

　　這另一種狀態(tài)，就是不平衡的狀態(tài)。

　　任何從最初分化出的狀態(tài)，都想變回最完美結(jié)合那時(shí)候的樣，最完美結(jié)合那時(shí)候的樣，就是最初那時(shí)候的狀態(tài)，那時(shí)候，永遠(yuǎn)平穩(wěn)、永遠(yuǎn)原始、永遠(yuǎn)正常，那時(shí)候，永遠(yuǎn)的存在也永遠(yuǎn)的不存在、完美結(jié)合、沒(méi)有任何死亡可能、沒(méi)有任何不完美要處理。

　　就算從最初分化出的狀態(tài)，再怎樣盡量完美結(jié)合、再怎樣“不死完”、再怎樣各種，都是永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)的不可能變回最初那樣了。

　　最初就已經(jīng)是最好的了，往錯(cuò)誤的方向進(jìn)行，也往沒(méi)有正確的方向進(jìn)行，是永遠(yuǎn)不可能得到想要的目標(biāo)的，最后，只會(huì)是什么什么都得不到，除了付出依舊是付出，不會(huì)有任何的回報(bào)，除了得到自己做的事什么用都沒(méi)有這件事（還可能證明到自己是一個(gè)弱、智無(wú)什么的）。

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　　平衡，分化，無(wú)用，繼續(xù)。

　　四個(gè)詞語(yǔ)，代表了四個(gè)含義。

　　更詳細(xì)的含義是、

　　平衡代表沒(méi)事，不平衡就算是壞掉了一樣。

　　分化代表追求沒(méi)事，要想沒(méi)事就得分化，不吃能維持的平衡，遠(yuǎn)比去吃能維持的平衡，時(shí)間少。

　　無(wú)用代表結(jié)果，再怎么追求都不可能沒(méi)事。

　　繼續(xù)代表平衡與分化與無(wú)用的延續(xù)，繼續(xù)追求沒(méi)事繼續(xù)追求到不可能沒(méi)事繼續(xù)追求沒(méi)事繼續(xù)追求到不可能沒(méi)事。

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　　最初始的無(wú)不是最初，也就是完全無(wú)不是完全無(wú)，改變過(guò)程要詳細(xì)一些說(shuō)明，這個(gè)就很難去說(shuō)了，只能類似說(shuō)。

　　原本的最初始的無(wú)，只是正一負(fù)一完美結(jié)合等于零，在某個(gè)時(shí)候，某部分的完全無(wú)，出現(xiàn)了反作用力量。

　　最初，就只有最初始的無(wú)，也就是完全無(wú)。

　　最初始的無(wú)，是沒(méi)有核心的，也就是完全無(wú)是沒(méi)有核心的。

　　最初始的無(wú)的不是最初，可以說(shuō)就是自身導(dǎo)致的，那時(shí)候，任何區(qū)域就只有最初始的無(wú)這種東西。

　　最初不是最初的當(dāng)時(shí)，某部分的完全無(wú)出現(xiàn)的反作用力量，造成的效果大概是，正一負(fù)一完美結(jié)合等于零，同時(shí)，正一負(fù)一完美結(jié)合等于正一負(fù)一完美結(jié)合。

　　最初始的無(wú)，是沒(méi)有核心的，在最初始的無(wú)不是最初的當(dāng)時(shí)，最初始的無(wú)的分裂體瞬間出現(xiàn)核心，最初始的無(wú)的分裂主體依舊不存在核心。

　　類似說(shuō)要看出說(shuō)的什么，還要增加一些備注。

　　“原本的最初始的無(wú)，只是正一負(fù)一完美結(jié)合等于零，在某個(gè)時(shí)候，某部分的完全無(wú)，出現(xiàn)了反作用力量。”

　　上邊這句話“正一負(fù)一完美結(jié)合等于零”這里，正一負(fù)一完美結(jié)合的詳細(xì)含義就是、

　　正一與負(fù)一是一體的、完美結(jié)合的，加上等于零，大概說(shuō)的就是，一體的正一負(fù)一、完美結(jié)合的正一與負(fù)一、是零、也等于零；完整含義說(shuō)的話就是，正一負(fù)一與零是一體，零就是正一與負(fù)一完美結(jié)合。

　　“最初不是最初的當(dāng)時(shí)，某部分的完全無(wú)出現(xiàn)的反作用力量，造成的效果大概是，正一負(fù)一完美結(jié)合等于零，同時(shí)，正一負(fù)一完美結(jié)合等于正一負(fù)一完美結(jié)合?！?p>　　上邊這句話“正一負(fù)一完美結(jié)合等于零，同時(shí)，正一負(fù)一完美結(jié)合等于正一負(fù)一完美結(jié)合”這里的“同時(shí)，正一負(fù)一完美結(jié)合等于正一負(fù)一完美結(jié)合”這部分開(kāi)始，最初始的無(wú)就不是最初了，因?yàn)椋淮嬖谡回?fù)一完美結(jié)合等于零才是最初；不是最初的當(dāng)時(shí)，正一得到了一個(gè)新負(fù)一，同時(shí)，負(fù)一也得到了一個(gè)新正一，原本是一體的正一與負(fù)一獲得了反作用力分離了，成了兩個(gè)正一負(fù)一完美結(jié)合；兩個(gè)正一負(fù)一完美結(jié)合相加才等于分離前的完美結(jié)合等于零。

　　鏈接后邊那句瞬間出現(xiàn)核心，大概含義就是，分裂的主體，也就是類似一個(gè)人，一個(gè)人依舊不存在核心，分裂體，也就是非分裂主體部分，類似一條毛，一條毛瞬間出現(xiàn)核心。

　　失去分裂主體接連的那條毛，可以說(shuō)就是第一個(gè)無(wú)們。

　　第一個(gè)無(wú)們出現(xiàn)核心后，就會(huì)像有思想的人類那樣，有感覺(jué)，有消耗，會(huì)感覺(jué)自己要死，還會(huì)動(dòng)。

　　分裂主體，是永遠(yuǎn)不會(huì)有感覺(jué)的，因?yàn)榉至阎黧w就是最初始的無(wú)的大部分，最初始的無(wú)本身有著非常大的身體，無(wú)限的身體，也就是說(shuō)，分裂主體永遠(yuǎn)不會(huì)死，永遠(yuǎn)也不會(huì)有什么消耗感覺(jué)。

　　那條毛就不一樣了，那條毛有感覺(jué)，這條毛就像西瓜里邊的籽一樣，這邊分了出去，那邊也分了出去，盡管自己成了一個(gè)籽，還是負(fù)一加正一模式的平衡身體，但失去了鏈接整個(gè)西瓜的能力。

　　毛是毛，人是人，分裂主體才是毛的來(lái)源，毛是不會(huì)制造人的，但人會(huì)制造毛。

　　也就是說(shuō)，這毛想要活只能吃人，人可以不吃毛。

　　正一負(fù)一完美結(jié)合原本就是完全消失，到毛這就不一樣了，因?yàn)槊敲?，人是人，毛是不?huì)那么自主結(jié)合去快速完全消失的，同時(shí)，毛也不會(huì)消失那么快。

　　現(xiàn)在該解釋一次毛為什么瞬間形成核心了。

　　上邊說(shuō)的那種正一加負(fù)一，只是一種比喻說(shuō)明，不管是正一還是負(fù)一，或是零，都是同一個(gè)個(gè)體，同一種物事。

　　正一與負(fù)一又與零，包括最初始的無(wú)，都是一種沒(méi)有形體、沒(méi)有具體形態(tài)、完全沒(méi)有經(jīng)過(guò)改變、等的物事，ta沒(méi)有形狀，也沒(méi)有任何，可以說(shuō)只是一種具體表現(xiàn)的狀態(tài)，沒(méi)有形態(tài)形體的狀態(tài)。

　　以原本零的狀態(tài)存在的無(wú)，是分裂主體。

　　以非原本狀態(tài)存在的無(wú)，是分裂體。

　　分裂體，也就是這毛，逆反了一定可控制范圍內(nèi)的零，這個(gè)逆反啊，可以說(shuō)就像一種旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)瞬間就把一定區(qū)域的運(yùn)作改變成毛與人的情況。

　　這毛在逆反后，可以說(shuō)脫離了主體，脫離后，毛自身就能進(jìn)行正一與負(fù)一的結(jié)合運(yùn)行，但毛是不完美的結(jié)合運(yùn)行，只是較完美的結(jié)合運(yùn)行。

　　原本，毛歸屬的人，就是一種完全沒(méi)有經(jīng)過(guò)改變的東西，毛脫離人，可以說(shuō)毛與人產(chǎn)生了距離，毛進(jìn)行了運(yùn)動(dòng)，毛有著更強(qiáng)烈的感覺(jué)，同時(shí)，正一負(fù)一、或說(shuō)這毛的身體、得到碰撞。

　　毛脫離人，產(chǎn)生了距離，表示毛與人存在的位置發(fā)生了改變。

　　人本身是永久靜態(tài)的，毛進(jìn)行了運(yùn)動(dòng)，表示毛從永久靜態(tài)變成了能動(dòng)態(tài)的靜態(tài)。

　　毛脫離了人，還產(chǎn)生了距離，還能夠進(jìn)行運(yùn)動(dòng)，表示，毛對(duì)自身的感覺(jué)是肯定更強(qiáng)烈的。

　　毛的身體得到碰撞，這個(gè)碰撞的中心就是核心；毛就是逆反與不逆反的結(jié)合體，當(dāng)逆反消失，毛也就消失了，歸屬毛的任何，也一樣消失了；要說(shuō)毛是什么，可能就得用一個(gè)大多數(shù)玄幻修仙里出現(xiàn)的詞語(yǔ)了，毛就是逆天，毛就是逆天的東西，毛的存在就是逆天；毛的這種逆天，是真逆天，不是小說(shuō)里邊那種我要逆天的垃圾編造，編的就表示，本身爛得要死。

　　毛與人，只是一種沒(méi)形態(tài)沒(méi)形體的狀態(tài)，毛與人的運(yùn)動(dòng)能力，不是像一般生物那樣，很慢很慢的；附近這部分，都只是一種比如、類似、差不多的描述，毛與人，本身與作者我表達(dá)的含義不可能完全一樣，但差不多一樣。

　　原本人的狀態(tài)是，瞬間消失，瞬間無(wú)，人的分裂體由于不完美，就不是瞬間消失瞬間無(wú)的，同時(shí)，毛是逆天的東西，本身就不會(huì)那么自主的瞬間消失瞬間無(wú)，但肯定會(huì)一直往那個(gè)方向去，因?yàn)槊膊荒艿挚?，毛就是一直在消失?p>　　在毛快要消失的前，可以說(shuō)毛對(duì)人進(jìn)行了攻擊、毛運(yùn)動(dòng)了身體回去融合人的身體、去吃人的身體。

　　人是不活躍也不會(huì)動(dòng)的，毛控制的部分很容易就對(duì)人的身體進(jìn)行了融合。

　　人是永遠(yuǎn)任何一處都存在的，同時(shí)，毛與人的消失，都不會(huì)造成什么。

　　原本毛脫離了人，毛存在過(guò)的位置，瞬間就被人修復(fù)了，因?yàn)槿嗽揪湍菢印?p>　　毛可以說(shuō)是更高級(jí)的存在，毛會(huì)感覺(jué)自己要死，還會(huì)動(dòng)，還有感覺(jué)，有消耗；同時(shí)，毛也可以說(shuō)是一種更低級(jí)的存在，因?yàn)槊煌昝馈?p>　　只有經(jīng)過(guò)反動(dòng)才能造成運(yùn)動(dòng)，每一次的反動(dòng)，毛的身體都會(huì)減少可以控制的部分。

　　當(dāng)毛的身體不存在，毛就算是消失了，消失，沒(méi)有什么事，但毛的身體與核心可不會(huì)感覺(jué)自己身體消失是什么好事。

　　可以說(shuō)感覺(jué)自己消失是一種只讓自己感覺(jué)不好的事情，消失后，也不會(huì)發(fā)生什么。

　　毛不知消失會(huì)造成什么，消失也不會(huì)造成什么，但毛可以感覺(jué)到，消失會(huì)對(duì)自己不好，因?yàn)橄У?，是自己?p>　　毛融合的人，本身是不會(huì)有感覺(jué)的，也不會(huì)動(dòng)，當(dāng)毛導(dǎo)致人的身體消失，身體消失附近的部分，是會(huì)有消失的感覺(jué)的。

　　當(dāng)感覺(jué)自己消失，身體消失附近的部分就會(huì)像毛那樣，變得逆反，想要脫離，還想要逆天，然后，第二的毛出現(xiàn)了。

　　活躍的毛會(huì)把不活躍的毛吃掉，不活躍的毛，會(huì)把人吃掉。

　　要說(shuō)人為什么會(huì)導(dǎo)致毛出現(xiàn)，這個(gè)就沒(méi)什么說(shuō)了，因?yàn)槊褪侨藢?dǎo)致出來(lái)的。

　　人能導(dǎo)致毛的出現(xiàn)，毛不會(huì)導(dǎo)致人的出現(xiàn)，反正這導(dǎo)致聯(lián)系，是肯定沒(méi)錯(cuò)的。

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