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墟鎮(zhèn)

第一百二十七章 說神

墟鎮(zhèn) 歷道三千 2180 2016-04-15 15:02:57

  “那到底有多少種呢?”

  聽了齊默風(fēng)輕云淡的話,郗鈺調(diào)皮地問道。

  郗鈺終于放棄了繼續(xù)考較齊默的想法,完全變成了期待。

  仿佛就算他怎么胡說八道,她也愛聽。

  “第一種,相傳東漢順帝年間,張道陵在鶴鳴山創(chuàng)立了‘天師道’,也稱‘五斗米道’、‘正一道’、‘正一盟威之道’,也就是后來的‘龍虎宗’、‘龍虎山正一派’。因為吸收了巴蜀原始宗教的巫術(shù)成分,也被稱為‘鬼教’!”

  齊默看了一眼郗鈺可愛的神情,才接著不緊不慢地講了起來:

  “后來,張道陵的孫子張魯,就是三國里那位盤踞在漢中的軍閥頭子,開辦過人民公社公共食堂的‘原始共產(chǎn)主義’戰(zhàn)士,在豐都設(shè)立了道教的‘平都治’,讓這里成為了道教的傳教中心。”

  “再后來的道教又杜撰出一個‘羅豐山’,說它是專管地獄的北陰大帝治理之地,于是,豐都便成了存于陽世間的‘鬼都’!”

  一口氣說到這里,齊默再一次停了下來,看了郗鈺還有周圍豎起耳朵的學(xué)生們一眼,才接著說道:

  “當然,也有另外的考據(jù)認為,‘天師道’是張道陵創(chuàng)立的不假,而真正的‘五斗米教’,實際上是由廣泛流傳于巴蜀的‘巫鬼薩滿教’大巫師張修,截取了天師道的教理,大約在公元184年,也就是東漢靈帝中平元年,在漢中創(chuàng)立起來的!”

  “那第二種呢?”

  郗鈺恰似時機地追問起齊默來。

  “第二種嘛,是和當時巴蜀人信仰的宗教神有關(guān)!古代的巴族和蜀族,是以氐、羌這兩個部落為主,隨著兩族的不斷滲透和融合,于是就有了一個共同信仰的宗教大神——土伯,土伯就成為了巴蜀人崇尚的第一代鬼帝,而這位鬼帝就住在古代亦稱‘幽都’的豐都!”

  “第三種呢?”

  郗鈺沒有給齊默喘氣的機會,繼續(xù)追問道。

  “第三種說法,當然是和佛教有關(guān)!佛教有‘閻羅王’的說法。‘閻羅王’的梵語是Yama-raja,又譯作‘焰摩王’、‘閻摩羅王’、‘閻羅王’、或‘閻摩羅社’,原本是古印度神話里管理陰間的王。佛教沿用這一說法,稱其為管理地獄的魔王。因為他能平等治罪,亦被稱為“平等王”,就像世俗中已經(jīng)成為神話的‘包青天’、‘包大人’!傳說‘閻羅王’手下有十八判官,分管十八地獄,另有黑白無常、牛頭馬面等一大批得力的鬼差、鬼使可供差遣!”

  齊默一邊走著,一邊說著,侃侃而談,娓娓道來,臉不紅,氣不喘,如果手里拿一桿小旗子,十足的講解員模樣。

  就連同行的不少游客,也漸漸加入了這一群人的隊伍,因為這樣可以節(jié)省幾元錢的講解員費用。

  于是,走著走著,原本只十來人的隊伍,人越聚越多,就連幾名外國人也加入了進來。很快這樣一支隊伍,就有30多人了。

  雖然人越來越多,可齊默說話的聲音并沒有擴大,仍然輕聲細語,可這群人里的每一個人都能聽得清清楚楚!

  “還有沒有呢?”

  齊默每次說完,郗鈺總是纏著接著講故事。

  “第四種說法,是關(guān)于豐都的來歷最廣為流傳的說法。大約在公元317年成書的葛洪《神仙傳》里,就有陰長生和王方平二人成仙的說法。說的是這兩名方士先后來到豐都修煉,后來修道成仙,白日飛升,成仙而去!再后來的人們將這一典故訛傳成了‘陰王’,于是有了‘陰間之王’在此居住的說法!”

  “歷朝以來,經(jīng)過歷代文人、官吏,通過‘西游’、‘聊齋’、‘說岳全傳’這些小說,還有詩詞、游記和碑文的描述,在人民群眾集體智慧的創(chuàng)作下,一個比較全面的‘鬼城’就在豐都漸漸成型了。平都山逐漸被傳說附會成為‘陰王’居住的地方,豐都也演變成了‘陰曹地府’的鬼都了,后來又陸續(xù)建起了許多和‘陰曹地府’相關(guān)的寺廟和殿宇?!?p>  “這種說法也太直白了吧!還有沒有更神奇一點的呢?”

  郗鈺已經(jīng)形成了習(xí)慣,一旦齊默講完,就會繼續(xù)問道。

  “當然還有,如果你想聽,我也可以接著編上十種八種!”

  齊默看著郗鈺,不禁有些調(diào)侃地回答說。

  顯而易見,這樣的行為會迎來郗鈺嬌嗔的白眼。

  齊默也不以為意,笑了笑才接著說道:

  “經(jīng)歷了近兩千年的歲月,‘鬼城’才從虛幻來到現(xiàn)實,它將佛教、道教、儒家學(xué)說以及中國鬼文化都融合在一起,它將巴渝文化、中原文化和域外文化都結(jié)合起來,還把民間神話傳說和想象與現(xiàn)實結(jié)合在一起,用建筑、雕塑、繪畫等多種藝術(shù)形式,在明代的時候終于形成了今天聞名天下的‘鬼城文化’,雖然有些也顯得粗制濫造,但也是真正的老東西!”

  終于講完的齊默,頗有些感慨的意味。

  郗鈺沒有再纏著齊默討“說法”,不知道是爬山太累了,還是也陷入了沉思。

  而免費聽了半晌講解的其它游客,也沒有散去,繼續(xù)跟在這支隊伍里。于是這支比一個排還要多人的隊伍,成了今天游覽豐都鬼城的最大的一撥人,繼續(xù)不緊不慢地向山上爬。

  就這樣,一路經(jīng)過了奈河橋、玉皇殿、百子殿、無常殿、大雄寶殿、鬼門關(guān)、黃泉路、望鄉(xiāng)臺、天子殿、二仙樓、城隍殿、九蟒殿等大小30多座殿堂,看過了牛頭馬面、陰間判官等傳說中的人物塑像,又瞻仰了一番閻羅王的尊榮和十八層地獄的種種慘狀。

  兇煞的“黑白無?!笔帜帽鳎粋€高大的帽子上寫著“你也來了”,另一個的帽子上寫著“奉命捉你”,十分熱忱地歡迎大家?;丶铱纯?!

  每到一個地方,齊默都會把這些景點的來歷典故講個清清楚楚,明明白白,讓帶隊的老師們不禁連連點頭。

  豐都鬼城的景點特殊,內(nèi)涵豐富,但很多景點都是近代翻修過的,只有奈何橋還是明代的遺物。景區(qū)內(nèi)古木參天、寺廟林立,還有蘇軾、陸游、范成大等歷代名人的碑刻。

  雖然一路上,齊默也會對破舊不堪的建筑和雕塑吐槽不斷,還有些嫌棄的模樣。

  可同學(xué)們對這位被郗教授親招,名義上是隊里的醫(yī)療人員,卻從沒見他干過一件和醫(yī)療相關(guān)事情的家伙,終于是有些服氣了!

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