第二十七節(jié) 散章—失眠的問(wèn)題

　　失眠或許是個(gè)較為普遍的問(wèn)題。

　　一般人的失眠是暫時(shí)性的、偶然的，沒(méi)有多大危害。

　　但心理疾患者的失眠則是持久的，有規(guī)律的。

　　他們?cè)谕砩峡赡苤荒芩先?、四個(gè)小時(shí)，甚至更少。

　　但到了白天，不該睡的時(shí)候又容易入睡。

　　似乎他們的生物鐘與常人正好顛倒。

　　與失眠相伴的，往往是多夢(mèng)。

　　而且夢(mèng)極為混亂。

　　也可能有另一種極端——無(wú)夢(mèng)。

　　關(guān)于失眠的應(yīng)對(duì)方法，應(yīng)是既簡(jiǎn)單又復(fù)雜的。

　　最流傳的就是人們常說(shuō)的：數(shù)星星。

　　就是通過(guò)在心中默默數(shù)數(shù)，來(lái)集中注意，用機(jī)械的數(shù)字麻痹興奮的大腦。

　　但有時(shí)又是很復(fù)雜的，甚至要借助藥物的作用。

　　現(xiàn)在，我想表達(dá)的是：我把失眠當(dāng)成一種心理平衡機(jī)制來(lái)看，而非簡(jiǎn)單地定義為一種病態(tài)。

　　細(xì)心一點(diǎn)，大家也許能夠看出：失眠癥者有時(shí)喜歡在凌晨或白天睡覺(jué)，正是用來(lái)彌補(bǔ)晚上的睡眠。

　　這是一種毫無(wú)分析、顯而易見(jiàn)的結(jié)論。

　　但是，在此基礎(chǔ)上，更深一層的意思，卻鮮為人知。

　　這層意思就是：失眠癥者黑白顛倒的睡眠，其實(shí)也是他潛意識(shí)的一種正常愿望。

　　只是因?yàn)樵灰馔鈮褐疲谒咧斜憩F(xiàn)出來(lái)。

　　這種愿望就是——他們本來(lái)有一種正常的、獨(dú)立的人格，不會(huì)輕易向人妥協(xié)；但因?yàn)楸灸艿囊馔鈮褐?，而變得過(guò)分妥協(xié)和遷就；但是，那種獨(dú)立的正常人格是不會(huì)消失的；在潛意識(shí)中，他們還是不喜歡過(guò)度被人左右和約束的。所以，在睡眠中就表現(xiàn)出來(lái)了——不按規(guī)則“出牌”。

　　更深入一層：他們是因?yàn)楹ε隆懊魈臁保ε旅魈炜鞓?lè)會(huì)消失；所以把快樂(lè)集中在黎明前的黑夜，提前享受；而使大腦異常興奮，無(wú)法入睡。

　　而到了第二天，他們發(fā)現(xiàn)自己仍然能夠有機(jī)會(huì)追求快樂(lè)，所以能夠安心地睡了。

　　當(dāng)然，以上這些都是隱秘的潛意識(shí)想法。

　　不是顯而易見(jiàn)地這樣想。

　　而且，上述這些都是較為理論化的概念。

　　最終要回歸到失眠者本人的真實(shí)記憶，才能找到并解決失眠的根源。

　　就前面一個(gè)例子而言：

　　當(dāng)S男家中闖入一些“侵犯者”，危脅到他和母親的生命。

　　而他當(dāng)時(shí)的反抗本能意外受阻。

　　具體來(lái)說(shuō)就是“呼吸”的中斷。（“呼吸”有一種極其隱秘的母子相連性。）

　　導(dǎo)致一種基于暈厥而產(chǎn)生的幻覺(jué)。

　　而蘇醒后就是第二天，但那種恐怖的場(chǎng)景，因當(dāng)時(shí)沒(méi)有及時(shí)用本能排出，而已留在他腦海中。

　　導(dǎo)致他害怕“明天”的焦慮心理。

　　如果大家還能繼續(xù)了解后面“心理與軀體”相關(guān)章節(jié)，就能了解到：呼吸與皮膚也是相關(guān)的。

　　這種相關(guān)性類(lèi)似于“腹語(yǔ)”。

　　了解到此，大家應(yīng)能夠得出一個(gè)克服失眠的結(jié)論：讓呼吸通暢，皮膚開(kāi)放，并回憶兒時(shí)在母親懷抱中那種安全地感覺(jué)。