這本書真是太厚了，而且似乎只是貝爾托隨著“研究”推進(jìn)記錄的手稿，并未精細(xì)地排版。書頁(yè)上有許多涂改和潦草的注解，連目錄都沒有。
安雅很難立刻從這部書中獲取信息，她不知道重點(diǎn)都在哪幾頁(yè)，被窩里壓抑的條件也不允許她細(xì)細(xì)研讀。
這個(gè)人似乎習(xí)慣在每段主題下寫一句簡(jiǎn)介，再空兩行寫接下來(lái)的內(nèi)容。這是這本手記般雜亂的文學(xué)作品里，唯一能看出點(diǎn)秩序的地方。
安雅在前面翻了幾頁(yè)，貝爾托在序章中講述了瑪雅文化令他著迷的原因——他自己的導(dǎo)師就是一位瑪雅預(yù)言師。
據(jù)他所說(shuō)，他出生的村莊在一次豺狼人的襲擊中毀滅了，年幼的貝爾托只能流落街頭。在一次爭(zhēng)搶食物的群毆中，有幾個(gè)比他大的孩子聯(lián)手毆打他，這時(shí)他的指尖突然冒出了火焰，那些孩子都被燒死了。
“……至今，我在寫下這些詞句時(shí)，還會(huì)不由自主地想起皮肉燒焦的氣味……不得不說(shuō)，比我從小到大吃過(guò)的所有食物都香……我承認(rèn)，會(huì)有這樣的想法，可能是因?yàn)楫?dāng)時(shí)我太餓了。但或許，這是我后來(lái)踏入死靈領(lǐng)域的契機(jī)之一……”
安雅越看越覺得變態(tài)，雖然身處溫暖的被窩中，脊背上也浮起了一絲涼意。
貝爾托在書中寫到，年僅十一歲的他被當(dāng)做殺人犯羈押，領(lǐng)主判處他死刑。
這時(shí)，正巧他的導(dǎo)師作為魔法顧問(wèn)，暫居在領(lǐng)主的家里?；蛟S是看他可憐，又或許是看到了他潛在的天賦，這位大法師用30銀幣買下了他這個(gè)死刑犯，帶回去做奴隸。
“……我絕不敢說(shuō)大人是因?yàn)橛J覦我的天賦才發(fā)這樣的善心。死刑犯要得到赦免，只能作為奴隸生存，還必須由深具影響力的大人物出面保下才行。我的大人就是這樣一位人物，但大人從未讓我做過(guò)奴隸的工作，也未曾告訴別人我的過(guò)去……把我?guī)У剿锖螅徒o我改了名字，讓我做了他的學(xué)徒……這是我的新生?！?p> 貝爾托在書中一直稱呼自己的導(dǎo)師為“大人”，語(yǔ)氣甚為恭敬。
安雅更加不解，按照他的說(shuō)法，作為瑪雅人的他的老師難道不是再生父母一樣的存在嗎，為什么他竟可以對(duì)他的族人下這樣的黑手？
“……我在跟隨大人學(xué)習(xí)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，大人真是一位知識(shí)相當(dāng)淵博的人物，他做什么事都是胸有成竹的樣子，或者說(shuō)，胸有成竹得過(guò)分了……他從不做多余的事，從不犯錯(cuò)。我曾與他有過(guò)幾次爭(zhēng)執(zhí)，結(jié)果都證明，他才是對(duì)的……”
“隨著我對(duì)魔法理解的加深，也愈加能感受到我們之間的差距……如果只在火系魔法上鉆研，那么待我修煉到死，也不會(huì)獲得戰(zhàn)勝大人的可能……”
“……單純的破壞力是空洞的，命運(yùn)才是取得勝利所需的關(guān)鍵……所有人都不明白，大人也是妄自菲薄了……據(jù)他自己所說(shuō)，他在瑪雅社會(huì)中并不是最出色的。那么比他還強(qiáng)大的預(yù)言師，與神明之間能有多少差距？”
“……我不得不開始思考一個(gè)問(wèn)題，那就是預(yù)言師為什么要與我們分享自己預(yù)見的未來(lái)呢，因?yàn)榘l(fā)善心嗎？那么如果是邪惡的預(yù)言師，主動(dòng)分享錯(cuò)誤的預(yù)言控制我們，來(lái)達(dá)到自己的目的，我們要如何防范？我們?cè)趺粗雷约菏欠癖或_了，作出的選擇導(dǎo)致的后果是否在他人掌控之下……”
“……我開始有了可怕的想法——我與大人的相遇，是否也在大人的掌握之內(nèi)呢？這個(gè)想法非常不敬，我也相信大人對(duì)我沒有惡意，但它一直困擾著我，讓我不能平靜……”
“……許多人認(rèn)為，我自塔中出走緣由不能接受別人對(duì)我研究的嘲笑，其實(shí)不然……雖然我加入拜龍教一事中，存在想試驗(yàn)黑魔法能否佐證我的主張的意圖，但導(dǎo)致我出走的契機(jī)，是有一天我終于忍不住向大人開口，詢問(wèn)了自己的疑惑……”
“……大人一向不擅說(shuō)謊，通常他也不必如此……對(duì)于我的問(wèn)題，他沒有回答。但這已經(jīng)說(shuō)明了一切……”
“……我問(wèn)他，為什么知道我的村莊會(huì)被豺狼人屠戮，卻不施以援手，那些死去的人類難道不是他的同胞嗎？還是說(shuō)瑪雅人只把自己這些懂預(yù)言的看作同族？既然知道我會(huì)流落街頭，為什么不早些來(lái)找我呢？……一定要讓我受盡流浪之苦、被逼入獄，在我等死時(shí)再出現(xiàn)在我面前嗎……對(duì)啊，這樣才能換得我的感激，讓我死心塌地，不是嗎？……”
“……我或許太過(guò)激動(dòng)了，但是對(duì)于我的指控，大人一概沒有予以回應(yīng)。我希望他能說(shuō)幾句話來(lái)反駁我，即使那是騙我也好……其實(shí)我相信，大人不會(huì)為了籠絡(luò)我而故意設(shè)計(jì)，因?yàn)樗麖奈磸?qiáng)迫我，或利用我的忠誠(chéng)指使我做非我所愿之事。我也永遠(yuǎn)不會(huì)否認(rèn)他對(duì)我的恩情……”
“……但這種一生都被看穿的惡感，如同兇靈纏身，令我不得安寧……”
“……我控制不住自己，去想像大人這樣的人究竟想做什么。他一定有目的，我就是知道，但他的一切舉動(dòng)都好像是在順其自然、被動(dòng)地生活，是一個(gè)無(wú)欲無(wú)求、德高望重的法師……”
“……對(duì)于預(yù)言系法師威力的學(xué)術(shù)論證，起初源自我個(gè)人對(duì)于恩人、師長(zhǎng)的尊敬，后來(lái)則變成了警醒世人所必要的。它一定要得到證實(shí)！”
看到這里，安雅說(shuō)不出話來(lái)。
雖然知道這都是來(lái)自臭名昭著的殺人魔的胡謅八扯，但安雅不得不承認(rèn)，他在說(shuō)服別人的方面，還算有點(diǎn)本事。
也許這樣想的不止安雅一個(gè)人。
自光耀教會(huì)得勢(shì)以來(lái)，預(yù)言系法師就成了重點(diǎn)觀察對(duì)象，所有覺醒了靈視者力量的預(yù)言師都要到教會(huì)去報(bào)備，終身接受教會(huì)的監(jiān)督。他們做出的預(yù)言也會(huì)被教會(huì)的專項(xiàng)小組嚴(yán)加評(píng)估。
安雅抬起手，又往后翻了幾頁(yè)。
“……瑪雅帝國(guó)曾經(jīng)是第五太陽(yáng)紀(jì)最為強(qiáng)盛的，但她的輝煌消失得那么突兀，沒有多少史料記載，也沒有幾個(gè)人說(shuō)得通到底發(fā)生了什么……我在與瑪雅人的‘交流’中漸漸得知，瑪雅帝國(guó)衰落的根源是觸犯了神明——瑪雅人想要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)神?！?p> “……這件事極大地震撼了我，也對(duì)我造成了相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間的自我懷疑。整理好思緒后，我堅(jiān)定了信念，在研究道路上更進(jìn)一步?！?p> “現(xiàn)在，我找到了充分的證據(jù)，表明瑪雅人掌握了創(chuàng)造神祇的方法?！?