第五十四章 大練兵
離開登州府的第五天，和李家的交易也在一座無(wú)名的小島成功進(jìn)行，精鹽的確是上品，對(duì)方也沒(méi)有食言，每斤一兩二分，一共讓劉辰得到了一千二百兩，銀子這不由讓他直接把自己招收流民的資金全部補(bǔ)了回來(lái)。
不過(guò)如今天氣卻成了問(wèn)題，春天雖然是萬(wàn)物復(fù)蘇，可是也代表著最難熬的日子，吃了上個(gè)月的魚肉雖然不時(shí)有野味打打牙祭，可是三個(gè)月的不見(jiàn)糧食，有些人已經(jīng)難以忍受，沒(méi)辦法由于劉辰的命令所有的小麥等農(nóng)作物都必須作為播種儲(chǔ)備。
不過(guò)由于這并不是后世，華夏人又是最為堅(jiān)韌的民族，盡管有些受不了，可是依舊還沒(méi)有什么大事，至少如今比以前好多了，吃穿不愁。
而屯地青壯農(nóng)耕之后，開始進(jìn)入了緊張的訓(xùn)練當(dāng)中。
劉辰成立的軍器局，已經(jīng)給每名青壯都打造了一把長(zhǎng)弓和一，同時(shí)也制造了幾千把長(zhǎng)弓分發(fā)了下去，當(dāng)然長(zhǎng)弓都是統(tǒng)一的英格蘭長(zhǎng)弓，復(fù)合弓短時(shí)間還是不要想了，沒(méi)這時(shí)間和資金。
大部分青壯都在努力訓(xùn)練，爭(zhēng)取能在團(tuán)練大比中獲得名次，那樣會(huì)有銀子拿，本來(lái)對(duì)于艱苦的訓(xùn)練有些怨氣的青壯們，拿到城主的補(bǔ)貼之后，也都沒(méi)了怨言。
槍術(shù)、箭術(shù)和隊(duì)列是每個(gè)青壯必須訓(xùn)練的項(xiàng)目，槍術(shù)和隊(duì)列排第一，箭術(shù)排第二，畢竟不是人人都能成為長(zhǎng)弓手，但成為長(zhǎng)槍兵卻沒(méi)有那么困難。
訓(xùn)練的目的又以紀(jì)律為第一，訓(xùn)練紀(jì)律的同時(shí)，所謂的紀(jì)律，劉辰就在這其中做了點(diǎn)手腳，不僅是真正的紀(jì)律，其中更是還有一大串在后世被稱之為洗腦的玩意。
每一個(gè)屯劉辰都安排了一名指導(dǎo)老師，這些老師不僅是要講解如何訓(xùn)練，其中最為關(guān)鍵的就是每晚一節(jié)課對(duì)于這些人洗腦，讓他們明白如今這一切到底是誰(shuí)給予他們的，而誰(shuí)又是值得他們拼命之人。
另外為了打破這些人封建桎梏，每天更是灌輸一些后世的知識(shí)給予他們，當(dāng)然所謂的后世知識(shí)也是劉辰說(shuō)的算，到底是什么只有天知道了，那些所謂的老師也只不過(guò)照本宣科而已。
當(dāng)然所謂的訓(xùn)練劉辰也不可能這么簡(jiǎn)單的定下，練技，當(dāng)然也有練心，也就是所謂的練膽，劉辰的練膽很簡(jiǎn)單和后世的蹦極差不多，用繩子把雙腳捆住，直接丟下懸崖，正好漢城外十里處有做不大的山。
當(dāng)然所有的一切安全準(zhǔn)備都做好，是確保萬(wàn)無(wú)一失的情況下才進(jìn)行了，而且所有練膽之人都會(huì)先簡(jiǎn)單測(cè)試一下有沒(méi)有心臟病再說(shuō)，不然可好玩了。
這一招劉辰可不是從后世蹦極中想到的，而是從戚繼光的《練兵實(shí)紀(jì)》中得出看到的，當(dāng)然這時(shí)候他可沒(méi)有這本神書，也搞不到，這是他前世所看到而記得腦海之中的。
至于劉辰這招還是根據(jù)俞大為的思想加以后世眼光而改成了，據(jù)說(shuō)在前世福建還保留著俞大猷的‘練膽石’。
嘉靖三十九年，戚繼光利用作戰(zhàn)間隙撰成《紀(jì)效新書》。他在序言中說(shuō)：「夫紀(jì)效，明非口耳空言；曰新書，所以明其出于法，而不泥于法，合時(shí)措之宜也?！箷嘘U述了選兵、號(hào)令、戰(zhàn)法、行營(yíng)、武藝、守哨、水戰(zhàn)等內(nèi)容，還吸收了同時(shí)代人的可貴經(jīng)驗(yàn)，如卷十二收錄了俞大猷的《劍經(jīng)》，卷十四收錄了各個(gè)拳派的拳法。這本書是他抗擊倭寇的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也是他訓(xùn)練戚家軍的教本。
《練兵實(shí)紀(jì)》是戚繼光鎮(zhèn)守薊州時(shí)撰寫的兵書，完成于隆慶五年。練兵方面，戚繼光主張嚴(yán)節(jié)制、明恩威、正名分，訓(xùn)練時(shí)要練伍法、練膽氣、練耳目、練手足、練營(yíng)陣，關(guān)于行軍隊(duì)形、行軍規(guī)則、野營(yíng)布置、宿營(yíng)規(guī)則，及作戰(zhàn)紀(jì)律、注意事項(xiàng)，戚繼光也作了系統(tǒng)闡述。練將方面，戚繼光認(rèn)為將領(lǐng)必須德、才、識(shí)、藝四德兼?zhèn)?。兵種方面，戚繼光詳細(xì)介紹了馬營(yíng)、步營(yíng)、輜重營(yíng)的組織，以及各兵種的挑選及操練方法。《練兵實(shí)紀(jì)》是戚繼光守邊經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。
這兩本兵書簡(jiǎn)直就是現(xiàn)代軍隊(duì)的雛形練兵方略，所以對(duì)于這些劉辰還是印象比較深的。
戚繼光認(rèn)為，《孫子兵法》雖然綱領(lǐng)精微，卻猶如禪家所謂上乘之教，下學(xué)者無(wú)以措手足。
意思是說(shuō)《孫子兵法》雖然精妙，但對(duì)于沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)事的人來(lái)說(shuō)，即使知道了也不知如何去做，的確孫子兵法太過(guò)高深，至于哲學(xué)，普通人恐怕看一生都未必看的懂，孫子兵法縱觀古今看懂了又有幾人能應(yīng)用的又有幾人。
對(duì)于戚繼光的觀點(diǎn)劉辰深感認(rèn)同，孫子兵法他都背爛了，但那是高手才能運(yùn)用的東西，至少前世他就沒(méi)有用到過(guò)一次，要知道他劉辰的智力可還不是一般屬于一流那種的。
戚家軍的勝利還建立在嚴(yán)格甚至是嚴(yán)酷的軍法上：如果作戰(zhàn)不力而戰(zhàn)敗，主將戰(zhàn)死，所有偏將斬首。偏將戰(zhàn)死，手下所有千總斬首。千總戰(zhàn)死，手下所有百總斬首。百總戰(zhàn)死，手下所有旗總斬首。旗總戰(zhàn)死，手下隊(duì)長(zhǎng)斬首。隊(duì)長(zhǎng)戰(zhàn)死，而手下士兵沒(méi)有斬獲，十名士兵全部斬首。斬級(jí)的賞賜也頗豐，每一級(jí)賞銀30兩！這樣每個(gè)士兵都會(huì)全力作戰(zhàn)，一直戰(zhàn)斗到獲勝或是戰(zhàn)死。
當(dāng)然在這個(gè)時(shí)代戚繼光這種做法簡(jiǎn)直就已經(jīng)無(wú)敵了，之前就說(shuō)過(guò)了華夏本就不怕死，特別你能給他一個(gè)拼命的理由之時(shí)更加如此，這一點(diǎn)東方人共通。
特別華夏文明影響之地都是如此，哪怕是倭國(guó)也不例外，后世抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前期俘虜幾乎沒(méi)有，不怕死的精神讓世界震撼。
華夏也不例外，真正的軍人，無(wú)論是那個(gè)黨派那個(gè)勢(shì)力，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之中，只要戰(zhàn)斗，永遠(yuǎn)是流近最后一滴血。
與西方人最大的區(qū)別華夏人就是不怕死，而戚繼光這三十兩銀子就是給予這些人拼命的理由，一兩幾乎等于七百兩，三十兩兩萬(wàn)多，足以為他戚繼光賣命了。