金錢面前之人性(文言文)
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金錢者,人生之必須也,然為利而忘義,則吾輩之不屑也。身為彩業(yè)之賣票者,理應(yīng)中則給之,不中則安撫之,
而今有彩民中之,賣票者即電告之,五百萬(wàn)巨金他屬,而不違義理,自是吾輩當(dāng)為之事。然偏有屑之徒,見利起心
網(wǎng)之問(wèn)卷,不恬廉恥,認(rèn)票為已物,無(wú)視公利,竟有多人共贊此議,無(wú)理之甚!
人性之貪,自是先天有之,而儒者所謂修身者,非口言也,須言實(shí)相符,率爾物欲橫流,則非吾輩所樂(lè)見,道義之不稱
何必言書生也?彩之一字,足見人心。于今經(jīng)濟(jì)繁盛,然道德不修,無(wú)義之人,比比皆是。何為如此?須慎思之。
當(dāng)今天下,固守原則,稱偽也,妄顧信義,稱雄也。浩浩天地,青天何在,彩之根本,積善救人也,非為貪人開邪徑也。
積不善之財(cái),良心無(wú)愧乎,是非不論,善惡不明,人與獸何異?還人之財(cái),得商之誠(chéng)信,自能福報(bào)綿綿。失商之誠(chéng)信,則門庭冷落,末路之兆已現(xiàn)。于商人者,重利不可無(wú)義,秉原則而行道義,雖小利維生,尚有氣節(jié)可書。想徽商百年之久,源于誠(chéng)信已著,古之傳統(tǒng),今不可輕廢。
今亂法貪一時(shí)之利,必有后人繼起,法不修則道不明,正法理綱,國(guó)之大經(jīng),修法本,而宣道德,有德之人必砥礪志節(jié),潔身自愛,
無(wú)德之人,必懼而怕,此乃國(guó)之正途,興盛之由,福利之源,善民必多,惡民必少。
彩票偶中,此為機(jī)緣,然用之不當(dāng),必生禍?zhǔn)?,立法而繩之,約束民之貪心,揚(yáng)民之行善之心,方為根本。
道德與法,兩不可廢,須肩行不悖,仰溯國(guó)學(xué),教人性以善,禁人性以貪,方能成就基業(yè),導(dǎo)民以方向,不以饒幸而竊喜,不
不以非法為常事,正民風(fēng),觀大局,平諧萬(wàn)物,和調(diào)風(fēng)雨,立春秋不朽之基業(yè),應(yīng)為領(lǐng)導(dǎo)者之責(zé)也。
古人云:“貧賤不能移。”吾輩當(dāng)守之,以修身齊家治國(guó)平天下,書道德之事,非簡(jiǎn)也,實(shí)行踐之,以修內(nèi)德外王之教,樹我華夏新風(fēng),開萬(wàn)世之基,當(dāng)我學(xué)子共赴之,弘德倡法,是燃眉之事,須得上位者身行,下自能從之,有德者必有言,草書即此,感慨無(wú)端,愿吾輩有生之時(shí),可見國(guó)家進(jìn)步,道淳德亨,誠(chéng)為幸事!