三
曲迎日道：“鎮(zhèn)元童子與鄔家兄弟的賭約讓他差點命喪，不過好歹也得了三棵當(dāng)世奇草。鎮(zhèn)元童子回去之后，精心飼養(yǎng)三草，總想把三草飼弄得大了，誰知三草總不領(lǐng)他情分，總是那般不大不小的長著，陰死陽活的沒有生氣?！?p> “這些也還倒罷了，有一日鎮(zhèn)元童子于陰雨之夜做了一個夢，這一個夢直把個鎮(zhèn)元童子嚇得不得了。夢中鎮(zhèn)元童子見到有七個小人與自己爭吵，這七個小人也都病怏怏，沒有一毫生氣，看著讓人生煩。七個小人說話聲音極小，且又極怪，好歹讓他聽懂一句，那就是七個小人還他們的魂來?！?p> “起初鎮(zhèn)元童子也不在意，可是自此之后每隔三五日這七個小人必在夢中與他相見，所說的都是同樣的話。這樣一來，鎮(zhèn)元童子可就受不了這七個小人究竟是何怪物，每每醒來小人又不見?！?p> “此后又發(fā)生一件奇怪的事，每當(dāng)鎮(zhèn)元童子把三株草兒放在一塊兒飼弄之時，三草的枝條兒竟然微微擺動，似是向鎮(zhèn)元童子招手，每當(dāng)分開之后，此象便不復(fù)存在。鎮(zhèn)元童子試了幾次都是這樣?！?p> “如此一來，鎮(zhèn)元童子知道這三株草中必然還存在著一個極大的秘密，這個秘密定然與自己夢中的七個小人有關(guān)?！?p> “只是以鎮(zhèn)元童子當(dāng)年修為實是無法破解此謎。那時他得知李耳正在天庭之中，道法比他自是高明的多，當(dāng)下便只身前往，他去的果是一個好時候，適逢鄔家兄妹與西方佛門大戰(zhàn)，文殊、普賢等盡皆受傷，故而他便協(xié)同李耳一齊出手，方降了七異，也算是為天庭立了一件大功?！?p> “天庭事畢，鎮(zhèn)元童子方把心中之疑說與李耳聽了，李耳初也是納悶，直到親眼目睹這等怪事，又于鎮(zhèn)元童子夢中之時以法身親察小人說出一翻話來，這才讓鎮(zhèn)元童子如夢方醒。”
“李耳言這七個小人當(dāng)是人身七魄，這三株奇草之中皆各含有一魂，若是把這三魂與七魄重新匯聚于一體，則此人必復(fù)生?！?p> “李耳又詢問了三草的來歷，鎮(zhèn)元童子不敢隱瞞，把佛不歸洞中之事一一道來。李耳聽罷長嘆了一口氣便道此人必是清木道人無疑。只是那時李耳并不知當(dāng)年授他滋德潤道譜的便是清木道人。當(dāng)年李耳還是一介童子，清木道人見他伶俐，知他可承自己衣缽，便授了滋德潤道譜于他，不過并未言明自己身份，也不曾正式行得拜師之禮，此后便各奔東西。”
“李耳也是知道道家之中前輩高人中有個清木道人，卻不知便是他的授業(yè)之師。李耳既知是清木道人，當(dāng)下便有心解救于他。”
“只是李耳觀畢三草之后卻有一個擔(dān)心，他向鎮(zhèn)元童子言自己實是沒有把握能讓清木道人徹底復(fù)生，鎮(zhèn)元童子問他為何。李耳便說這三魂七魄離散太久也還罷了，關(guān)鍵是七魄受過陰毒傷害，以致七魄太弱?！?p> “鎮(zhèn)元童子不解，李耳又言若是依著當(dāng)年清木道人所留言語來看，翻天草善吸陰陽，七魄屬陰，便為翻天草所吸，及至翻天草亡時，七魄見鎮(zhèn)元童子體內(nèi)陽氣極旺，便齊集于鎮(zhèn)元童子體內(nèi)。當(dāng)時也曾受向天歌之傷，故而七魄更弱，若不是鎮(zhèn)元童子在，以陽滋陰，這七魄早已散去。是以夢中七個小人便是七魄，七魄虛弱之極，以至夢中言語幾難聽得清。當(dāng)務(wù)之急便是要把七魄與三魂合而為一，否則這七魄縱是有鎮(zhèn)元童子體內(nèi)陽氣滋養(yǎng)，終究也要落個飛散而亡的下場?！?p> “李耳又言這七魄若是附于鎮(zhèn)元童子體內(nèi)久了，于鎮(zhèn)元童子也是有害。且鎮(zhèn)元童子體內(nèi)陽氣不均。鎮(zhèn)元童子不解。李耳便給他細(xì)說?！?p> “李耳言人體中本有陽氣，只是能匯而為赤陽珠之人本少，若能匯得成一個赤陽珠，則此人必是陽剛致烈之人，若于凡間也必是一個頂天立地的英雄漢子，在仙界也必當(dāng)?shù)靡环街髟?，只是多了反而有害。而今?zhèn)元童子體內(nèi)卻有三個赤陽珠，且這三個一個匯于心脈，另兩個分匯于手脈，而足脈卻無?？磥砉玎w家兄弟所言，當(dāng)時被魔刀鄔天借藥物之力給去了。如此一來落得個上身旺極，下身又虛極，不過此次助了天庭破了七異也還全靠手脈陽氣。說罷，李耳還一個勁的道萬幸萬幸。若是那時體內(nèi)五枚赤陽珠皆被除掉，這七異必然無法破得。”
“李耳說到此處，鎮(zhèn)元童子忙的又謝上前些日子李耳相贈去陽訣恩德，李耳謙遜了一翻。”
“李耳細(xì)察三草，說天魂系于摘星佛手上，地魂系于草還丹，而命魂系于蟠桃上，且三魂以此三草為食，故而方能活得長久，且三草不生不長便是這個道理，其養(yǎng)分皆為三魂所吸又焉能生長？”
“李耳又言若是尋常時候三魂七魄只要以法力相招，便可集于一處，奈何清木道人的魂魄已是太弱，縱是以法力相招只怕也是難以匯集，清木道人臨亡之前便已料到此點，故此把三魂納入還魂草、摘星佛手以及蟠桃草之內(nèi)，也許他本有心把七魄也納入草內(nèi)，只是翻天草太過厲害，便為它所吸。當(dāng)時阿彌陀佛在清木道人生前雖曾會過，也曾習(xí)得向天歌，可是清木道人由于此前受過菲玉佛之害，任它誰個也是相信不過了，故此這魂魄依托之事阿彌陀佛便不知，好歹他也存在了一翻僥幸：或許某一日又可復(fù)活?！?p> “李耳這翻話自然是讓鎮(zhèn)元童子驚嘆不已。至于如何便能讓清木道人復(fù)活如初，可是李耳也實是一毫把握也沒有。李耳便留鎮(zhèn)元童子在身側(cè)為自己把關(guān)，自己則苦思清木道人復(fù)元之法?！?p> “李耳閉關(guān)二十日，突的一天李耳大笑而出。鎮(zhèn)元童子見了知道事已諧矣，便問復(fù)元之法。李耳把鎮(zhèn)元童子領(lǐng)入室內(nèi)，只見地上兩個似圓而已非圓的圖形，頭大若魚頭，頭小而又如魚尾，頭尾相交，復(fù)合為圓，圓外八個方位又有不同小圖，全是線，或斷或連，皆不相同。此圖怪異之極，鎮(zhèn)元童子可說云游天下，無所不見，但以此般圖形當(dāng)真是見所未見，聞所未聞。李耳見鎮(zhèn)元童子驚異之態(tài)，更是大笑不止?！?p>