一百七十三 燃燈之志
明極這些年來(lái)的再外邊歷練，洪荒雖然廣闊，但是明極這些年來(lái)四處游晃，雖說(shuō)沒(méi)有將所有的地方都逛遍，但是也差不多了。
經(jīng)過(guò)這些年的經(jīng)歷，明極已經(jīng)不再是當(dāng)年那個(gè)小小的頑童了，現(xiàn)在明極的外表雖然只是十七八歲的樣子，但是內(nèi)心已經(jīng)是個(gè)活了幾千歲的老怪物了。
明極天賦極高，再加上身邊還有靈寶，所以明極現(xiàn)在已經(jīng)以河圖、洛書斬出了善尸，一為河道人，一為洛道人。很顯然，明極已經(jīng)走上了斬三尸證道的路子。用河圖、洛書斬卻善尸，用明心槍斬卻惡尸，用北方玄元控水旗斬卻自我。
燃燈的善尸幻化出十六只手，一手托著陰陽(yáng)二氣瓶，另十五只手各自拿出武器，發(fā)出各種佛教的印決，如潮水般涌向明極。
這邊的燃燈的本尊也拿出一只金色的尺子，這是燃燈開(kāi)天后得到的定天尺，雖然比不上明玄的量天尺，但是也算得上是一件不錯(cuò)的先天靈寶了。
現(xiàn)在二比一，明極看到自己有些吃虧，一聲清喝，然邊忽然多出了兩位道人，左邊的身穿黑色太極長(zhǎng)袍，右邊的穿白色太極長(zhǎng)袍，看起來(lái)有點(diǎn)神神秘秘的感覺(jué)。
明極身邊的正是自己的善尸河道人、洛道人，明玄用密語(yǔ)傳音給自己的兩位分身，讓他們布周天星斗大陣。
穿白袍的河道人和穿黑袍的洛道人各自拿出河圖、洛書，還有一些小旗子。揮手間，將手中的那些小旗子都仍了出去。
這些旗子是明玄用乾坤頂特別為明極煉制的，明玄用了自己收藏的許多珍貴材料，甚至還加入了天靈珠的靈水，最后用了九九八十一年的時(shí)間，才祭煉出來(lái)這一套三百六十五跟星辰幡。
不要小看了這三百六十五跟星辰幡，這些星辰幡被明玄用乾坤鼎用了逆反先天的手段，跟跟都是先天靈寶，雖然品級(jí)不算多高，但是卻絕對(duì)比其他的后天煉制的法寶要好的多了，而且星辰幡有三百六十五跟，數(shù)量足以彌補(bǔ)質(zhì)量的差距了。再說(shuō)，星辰幡最主要的用處是布置周天星斗大陣，不是單獨(dú)去當(dāng)法寶用。
以河圖、洛書為根本，以三百六十五跟星辰幡為布陣依據(jù)，雖然及不上當(dāng)年妖族用三百六十五顆星辰部下的周天星斗大陣。但是明玄身為穿越人士，要是連這點(diǎn)事都辦不成，就太對(duì)不起穿越人士了。
妖族的周天星斗大陣和巫族的十二都天神煞大陣，并稱洪荒兩的奇陣。明玄自然知曉十二都天神煞大陣，得到了河圖、洛書后，要知道周天星斗大陣也不是什么難事。
明玄用從祝融、共工身上得到的祖巫精血另外煉制了一套用來(lái)布十二都天神煞大陣大陣用的十二桿都天神煞大旗，雖然不及祖巫親自布下的都天神煞大陣，但是最后竟然也能招出盤古真身，雖然實(shí)力還及不上祖巫召喚的，但是也是不可小瞧。
明極在外面部下了周天星斗大陣，在內(nèi)里隨時(shí)準(zhǔn)備用都天神煞大旗布下十二都天神煞大陣，召喚祖巫真身。周天星斗大陣加十二都天神煞大陣是明玄交給明極的保命絕招，只要不碰上圣人，即使是準(zhǔn)圣級(jí)的高手也要在陣中被困死，就算碰到圣人。最少也能阻擋一二，撐到明玄的到來(lái)。
燃燈不過(guò)是準(zhǔn)圣斬出善尸，所以明極也不急著直接出動(dòng)最后保命的手段，只是讓河道人和洛道人控制周天星斗大陣，將佛教的人都覆蓋了進(jìn)來(lái)。
燃燈等人只覺(jué)得眼前一道光華閃過(guò)，周圍原本應(yīng)是獅駝嶺卻突然轉(zhuǎn)換成了無(wú)盡的星空，星空中布滿了大大小小的星辰。
燃燈等佛教的眾人都站在虛空之中，對(duì)面突然出現(xiàn)的明極消失在了無(wú)盡的星空中。
四周的星辰突然開(kāi)始慢慢的移動(dòng)，速度開(kāi)始加快，而四周的星辰全都是往一個(gè)方向，就是佛教眾人所在的那個(gè)地方。
佛教的人現(xiàn)在有三位菩薩，三位韋陀護(hù)法，兩位佛，在加上燃燈，修為最低的也有太乙金仙中期的修為。剛開(kāi)始的時(shí)候每個(gè)人還能憑自己法力用法術(shù)抵擋一個(gè)，但是后來(lái)法力沒(méi)有補(bǔ)充，加上剛才的大戰(zhàn)，除了兩位佛，以及燃燈和他的分身還顯得游刃有余之外，其他的就不行了。
看到在這樣下去也不是辦法，燃燈腳下由法力凝結(jié)的九品金蓮發(fā)出一道金色的光幕，將其他佛教之人盡數(shù)保護(hù)了起來(lái)。
這樣很被動(dòng)，燃燈讓自己的善尸保護(hù)佛教的其他人，自己拿著定天尺，輕輕揮動(dòng)，帶出一道道金色的法力，將四周涌來(lái)的星辰盡數(shù)擊碎，然樓四周尋找起來(lái)。
明極趁著燃燈離開(kāi)了佛教其他人視線的時(shí)候，一顆普普通通的星辰伴隨著其他大小不一的星辰出現(xiàn)在了燃燈前方。
燃燈并沒(méi)有在意，只是隨手用定天尺發(fā)出金色的光線擊破了這些一波又一波的星辰。
燃燈從洪荒初時(shí)就已經(jīng)存在，知道的東西太多了，自己目前陷入的陣法很顯然就是當(dāng)年妖族的護(hù)族大陣，周天星斗大陣。而要布成周天星斗大陣，必須要以河圖、洛書為陣眼。既然現(xiàn)在眼前的的確是周天星斗大陣，而且威力還如此巨大，連自己這個(gè)準(zhǔn)圣也無(wú)法看破，向來(lái)必定是以河圖、洛書作為陣眼布下的。
那么說(shuō)，巫妖大戰(zhàn)之后就消失的無(wú)影無(wú)蹤的河圖、洛書就在眼前了？即使是以燃燈斬卻善尸的心境，仍然不免的激動(dòng)起來(lái)。河圖、洛書可是足以媲美先天至寶的頂級(jí)先天靈寶，其推演變化的妙用甚至超過(guò)了先天至寶，有了如此之物，燃燈覺(jué)得自己證道都有希望了。
燃燈也是兼修佛道兩家，更重要的是他曾在紫霄宮聽(tīng)過(guò)道祖鴻鈞講道，使燃燈得以將兩家之長(zhǎng)融會(huì)貫通。燃燈也很自信的認(rèn)為，自己將是圣人之下最有希望成圣的人。
但是燃燈不知道的是，天下圣人早有定數(shù)，天下合該有圣人九位，九位數(shù)之際，而現(xiàn)在，天下間剛好有九位圣人，所以說(shuō)，即使你的法力、心境均已達(dá)到圣人的標(biāo)準(zhǔn)，但仍然無(wú)法成道。
燃燈能夠放棄闡教副教主之位，說(shuō)明有大毅力，但是跟準(zhǔn)提不明不白的勾結(jié)到一塊，離開(kāi)了待他甚好的原始，說(shuō)明其不仁義。燃燈現(xiàn)在面對(duì)河圖、洛書的巨大誘惑，已經(jīng)忘記了尋找明極，而是一心的想找到周天星斗大陣的陣眼，找出河圖、洛書。然后借此參悟成道，自立一教，與道教和佛教共爭(zhēng)天下。