一百二十一、恩怨
第二十五章夜宴鋒詩
一百二十一、恩怨
“武王伐紂是中原歷史上一件非常重要的大事！可惜，關(guān)于那場(chǎng)大戰(zhàn)，我也只是從后來的傳說與典籍之中了解到具體情況，那時(shí)候，我被崇侯虎抓著，沒有機(jī)會(huì)參與到戰(zhàn)斗中。后人看到的戰(zhàn)斗是周武王和商帝辛的戰(zhàn)斗，在我看，那卻是一次龍伯的戰(zhàn)斗！”
航船中的阿幸翁對(duì)孩子們說，“你們看這浩瀚無垠、碧波萬頃的南中國海，據(jù)說其水源都來自于八十八眼南海之泉——這當(dāng)然只是想象與傳說，但我在明末浪跡南海之時(shí)，似乎真感受那圣泉之水的召喚，不過那是后話了。宋代有個(gè)大思想家朱熹寫詩說，問渠那得清如許、為有源頭活水來。牧野大戰(zhàn)，就像是中國源源不斷的源頭，它貌似以弱勝強(qiáng)，實(shí)質(zhì)上是一種文明心態(tài)對(duì)另一種文明形態(tài)的勝利。商人崇敬鬼神，相信自己是被神鬼庇佑的優(yōu)秀民族，因此也迷信暴力，對(duì)內(nèi)對(duì)外都是強(qiáng)攻為主、交易為輔，單打獨(dú)斗；周人也尚武，但更相信人的力量、聯(lián)盟的力量和文治的力量，姬昌公晚年潛心《周易》，就是比殷商人棋高一著的地方，那就是尋求用智慧，而不是用暴力建立一個(gè)文明國家的辦法?！?p> 阿幸翁抬頭看了看天際，海面上星光熠熠，一輪明月共海潮而生，顯得格外的寧靜。他思考了良久，才緩緩對(duì)孩子們說：
“商人和周人的恩怨并非由來已久，僅僅是牧野大戰(zhàn)之前百來十年的事情。正式在武乙帝的時(shí)代，那時(shí)候溫暖大地之北方變冷，那些生活在北方的游牧部落為了追逐水草，紛紛南下。這些游牧民族包括土方，犬戎，葷粥，肅慎，還有鬼方。這些部落，就跟以后歷史上所有侵?jǐn)_中原的部落一樣，野蠻彪悍，橫掃一切，對(duì)農(nóng)耕和商業(yè)民族燒殺搶掠——可能也不完全是這樣，他們一般都想用牛羊換糧食、青銅和鹽巴，可是南邊人要價(jià)太高了?！?p> “鬼方是北方游牧部落中實(shí)力最強(qiáng)的一支，曾多次跟殷商交戰(zhàn)，雙方互有勝負(fù)，但終究是鬼方敗得多一些——商人本來就是東夷北民，對(duì)鬼方人的套路十分熟悉，而且戰(zhàn)車、弓箭和刀劍、甲胄，無論哪一項(xiàng)殷商都強(qiáng)于鬼方。到了武乙的時(shí)候時(shí)期，只因?yàn)橐笊逃袃?nèi)亂，武乙帝開始和巫師們爭(zhēng)奪王權(quán)，無暇顧及鬼方。這樣一來，鬼方勢(shì)力愈發(fā)強(qiáng)大，把殷商北部的小屬國和部落都吞并了?！?p> “后來，就是殷商的文丁帝即位了，首先要做的事就是遏制鬼方的南下勢(shì)頭，否則殷商會(huì)不保。文丁這人比較文弱，但確是殷商朝中少有重視文治，少有的不那么蠻武任性之人。他看到在西域成長起來的周人似乎對(duì)付蠻夷很有辦法，覺得應(yīng)該學(xué)習(xí)，就同周人交好，跟周人結(jié)成了同盟。那時(shí)候，周人的領(lǐng)袖正是姬昌的父親——姬歷，史書上都叫他‘季歷’，季節(jié)的季，也就是老三的意思?！?p> “季歷就承擔(dān)了領(lǐng)導(dǎo)周商聯(lián)盟抗擊蠻夷的大任，協(xié)調(diào)周商聯(lián)軍，與北方蠻族的頻頻出擊交戰(zhàn)，并且屢戰(zhàn)屢勝。文丁帝很高興，就將一個(gè)女兒嫁給了他，還封他為‘西伯’，就是世鎮(zhèn)西域的侯爵。季歷每大勝一場(chǎng)，便親自到殷都報(bào)捷，如此反復(fù)幾次，聯(lián)盟之中周人勢(shì)力急速擴(kuò)張。季歷的聲望也不斷上漲，不斷有人要推舉他做華夏聯(lián)盟的盟主。一向文弱的文丁帝對(duì)自己的這個(gè)女婿也越發(fā)的擔(dān)憂起來，阻擋了鬼方，卻做大了周人，這是他不愿意見到的。因此，季歷最后一次到殷都之時(shí)，文丁斷然將他囚禁，從此再?zèng)]放他回到周國。這是發(fā)生在公元前1106年的事，也就在這一年，文丁的一個(gè)孫子子受出生，他，也就是后來的商紂王。”
“季歷被囚是一件大不公平的事情，不僅僅是周人和天下之人為季歷鳴不平。甚至商朝內(nèi)部的一些巫師和貴族都覺得不妥。周人是商人在西方對(duì)抗鬼方和諸蠻夷的重要盟友，很多殷商貴族和周人上下有很多的交往。許多商朝貴族就向文丁進(jìn)言，要求釋放季歷，否則必有大亂，文丁不為所動(dòng)，下定決心要囚禁季歷到死。商朝貴族為了如何處置季歷分為兩派，互相攻訐，剛剛穩(wěn)定下來的國事又開始出現(xiàn)動(dòng)亂景象“”
“商人如此背信棄義，商周同盟也就立即隨之破裂。姬歷的兒子，就是我的第一位義父，姬昌公擔(dān)任了周人的首領(lǐng)。得知商周破裂，鬼方再次南下，聯(lián)合犬戎、羌人集中了最大力量，攻打弱小的周國，對(duì)周國頻頻發(fā)動(dòng)攻勢(shì)，意圖滅周之后，再攻商國。文丁王不顧聯(lián)盟舊誼，坐視周國被攻。周國幾乎便要亡國。危局中繼位的姬昌王具有很大的智慧，及時(shí)調(diào)整了對(duì)蠻夷的辦法，他首先與犬戎人交好，互相約為兄弟，并宣稱不論大小部落認(rèn)同周人，即為華夏之胞。這樣一來，幾十個(gè)西域大小部落依附周人，瞬間壯大了他們的力量。犬戎也因此與周人交好，鬼方和犬戎的聯(lián)盟不攻自破了，便發(fā)動(dòng)不了什么像樣的進(jìn)攻?！?p> “姬昌更完全拋棄了殷商人對(duì)待蠻夷慣有的態(tài)度。殷商人崇信鬼神，迷信暴力，也迷信血腥。殷商貴族動(dòng)不動(dòng)就殺俘虜。求神問卜，生死出入，都要?dú)⑷艘娧?，特別是戰(zhàn)勝了那些蠻夷小部落之后，往往成十上百地殺掉對(duì)方的精壯和首領(lǐng)祭祀祖先，然后取出他們的顱骨或者肩胛骨以刻下卜辭，紀(jì)念勝利，是為‘伐祭’。姬昌則立誓不殺一人，但有戰(zhàn)俘，都能教會(huì)他們農(nóng)耕，然后賜予他們土地，同而化之?！?p> “與年輕的姬昌王這種開明做法相反，殷商之人依然堅(jiān)持他們的暴力征服。當(dāng)年，我們的那個(gè)白鹿部族當(dāng)年所遭受的滅頂之災(zāi)，不過是周人和殷商人之間斷裂的一個(gè)縮影。可憐我們那些無辜的同族，很多人在不明不白之中就丟了性命?！?p> “在文丁帝的時(shí)期，除了北方有游牧民族部落頻頻南下之外，東南方向的淮夷部落也不斷向中原侵犯。他們的勢(shì)力，一直推進(jìn)到了商族舊地商丘附近，甚至打到了商國的腹心地帶。商國不得不依靠東南地區(qū)的強(qiáng)大諸侯彭國對(duì)抗淮夷人，跟彭國結(jié)成同盟。然而，周國的季歷突然被囚，彭國人再也不信任殷商了。他們甚至跟淮夷人暗中媾和，借助淮夷之力反攻殷商。文丁一氣之下，發(fā)兵強(qiáng)攻彭國，將彭國一舉滅國。文丁滅掉彭國之后，便生了重病，自此一病不起。公元前1101年，文丁因病而死，臨死之前，他殺死了季歷?！?