第二十三章 權(quán)柄
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易行滿意地在走出皇宮,這次帝都之行易行總體還是很滿意的,耗時(shí)少,還收獲了很多資源。而且也是一個(gè)很好的機(jī)會(huì),不知道學(xué)院里的人收到自己去游歷去了會(huì)是什么樣的表情,肯定很好玩。,易行嘿嘿的想到。
“什么?他早就走了,怎么走的?騎著他的大狗出城了,你怎么不攔著啊。”等了半天發(fā)現(xiàn)易行還沒(méi)回來(lái),感覺(jué)不對(duì),以為易行出了什么事的,趕過(guò)來(lái)看看的索羅憤怒的看著尤藍(lán)。索羅一聽(tīng)易行并沒(méi)有在帝都,而是在見(jiàn)了羅德大帝之后就向尤藍(lán)告辭走了,就知道易行肯定甩下學(xué)院的爛攤子自己跑去玩了。尤藍(lán)嘿嘿的搓著手,在那賠禮道歉。
“那個(gè),我這不是不知道嗎,我也沒(méi)想到他沒(méi)回學(xué)校,我見(jiàn)他跟我告辭以為他想在城里逛一下,然后就會(huì)回學(xué)院。你也知道,你們來(lái)帝都需要通過(guò)傳送陣,但是回學(xué)院是可以不通過(guò)傳送陣直接回學(xué)院的?!庇人{(lán)委屈的說(shuō)。尤藍(lán)是覺(jué)得自己是真的委屈,誰(shuí)知道易行會(huì)自己跑,而且魔法師游歷不是很正常嘛,干嘛這么激動(dòng)。
知道尤藍(lán)并不了解學(xué)院的情況,索羅也懶得給尤藍(lán)解釋,直接傳送回學(xué)院里。氣哼哼的跑到易行的校長(zhǎng)辦公室。
“喲,索羅大叔,你回來(lái)了啊”風(fēng)鈴跟索羅打招呼說(shuō)。索羅氣呼呼地說(shuō):“你知不知道尤格跑出去游歷了,這個(gè)混蛋,學(xué)院剛剛建立,好多東西都是初創(chuàng),還有好多問(wèn)題,這個(gè)混蛋竟然跑了?!?p> “我知道啊?!憋L(fēng)鈴頭也不回的說(shuō)。
“你知道,你什么時(shí)候知道的?為什么不告訴我?為什么不阻止他?”索羅一下子彈了起來(lái)憤怒的說(shuō)。“因?yàn)樗窃谀慊貋?lái)之前剛剛說(shuō)的,就是這個(gè)視頻?!憋L(fēng)鈴調(diào)出一份視頻播放給索羅看。
只見(jiàn)視頻中易行躺在禍斗柔軟的毛發(fā)中十分悠閑自在,四周樹(shù)木在飛快的后退,易行打了一個(gè)悠閑地哈欠,用欠揍的語(yǔ)氣慵懶的說(shuō):“風(fēng)鈴,我去游歷大陸了,不用想我,學(xué)院就交給你和索羅叔了,沒(méi)什么重要的事情不用找我,就這樣,我困了,拜拜。”索羅氣的渾身發(fā)抖,你說(shuō)好好地去什么游歷啊,而且你那樣子是游歷嗎?是旅游吧,更可惡的是走之前也不說(shuō)一聲。
至于我們的主人翁在什么地方?沿著帝都的大陸一直往東走,一直走,你會(huì)遇到一個(gè)村莊,名字叫做夜鶯村。易行就在這個(gè)村莊的一個(gè)酒館里,吃著這個(gè)村莊的特色菜。
“老板,再來(lái)三盤(pán)炸夜鶯。”一個(gè)年輕的聲音夾雜著幾聲狗叫在大廳里響起。這當(dāng)然是我們的豬腳了,他正在吃的就是夜鶯村遠(yuǎn)近聞名的特色菜炸夜鶯。
夜鶯村的夜鶯與其他地方的夜鶯不同,其他地方的夜鶯大都是普通飛禽,但夜鶯村的夜鶯是一級(jí)魔獸。夜鶯村的夜鶯可以使用兩種水系魔法,不過(guò)威力一般,對(duì)成年人根本造不成威脅。而且夜鶯活躍的時(shí)間是晚上,整個(gè)村莊都待在家里,根本沒(méi)人出來(lái),所以這些夜鶯對(duì)于村民基本上造成不了太大的損傷。
夜鶯村的每戶人家都養(yǎng)著一窩夜鶯,不過(guò)這種夜鶯又與外面野生的不同,夜鶯村家養(yǎng)的夜鶯雖然也是一級(jí)魔獸,不過(guò)這種夜鶯使用的是一級(jí)魔法水療術(shù),是治愈傷口的魔法,而且這種夜鶯生性溫和,長(zhǎng)著天藍(lán)色的羽毛,有著鋒利的尖嘴和爪子,肉質(zhì)極差,一般為雌性,且喜歡成群居住。
野生的夜鶯,也就是易行現(xiàn)在吃的夜鶯,使用的是水箭術(shù),有著灰褐色的羽毛,生性兇猛好斗,有著更加鋒利的尖嘴和爪子,肉質(zhì)極好,而且無(wú)論是嘴、爪子還是魔囊都是低級(jí)中的極品魔法素材,嘴和爪子一般用來(lái)制造銘文刀。
雌夜鶯與雄夜鶯之間除了發(fā)情期,一般也是很少見(jiàn)面,確切說(shuō),只要不是發(fā)情期,雌夜鶯只要看見(jiàn)雄夜鶯都是鳴叫提醒其他伙伴并逃走,因?yàn)樵诜前l(fā)情期雄夜鶯可不會(huì)管你是誰(shuí),都是直接上去撕咬,打不過(guò)就使用魔法。所以夜鶯村飼養(yǎng)雌夜鶯也是為了利用這一特性防止雄夜鶯鉆進(jìn)家里,造成傷亡。
這些都是在酒吧里聽(tīng)說(shuō)的,可惜這個(gè)村莊的就實(shí)在是太難喝了,易行喝了一口,差一點(diǎn)吐出來(lái),只好要了一杯果汁聽(tīng)那些人談話,等到果汁喝完就來(lái)到這個(gè)酒館吃飯住宿。
本來(lái)只是抱著嘗嘗的態(tài)度要了一盤(pán)炸夜鶯,沒(méi)想到味道如此的好,或許是因?yàn)樗翟氐年P(guān)系,夜鶯村的炸夜鶯表皮焦脆香酥,但里面的肉卻鮮嫩無(wú)比,入口即化。所以易行和三個(gè)小家伙將整個(gè)酒館的存貨給吃干凈了。
吃飽喝足的易行挺著大肚子帶著三個(gè)小家伙回到了房間里,易行坐在床上,只見(jiàn)易行原本被撐成好似身懷六甲的肚子飛快的小了下去,易行細(xì)細(xì)的感覺(jué)了一下,身體感覺(jué)比以前多了一些韌性與舒暢,不過(guò)也只是這樣了,上千只一級(jí)魔獸才只有這一點(diǎn)點(diǎn)作用。易行搖搖頭,看來(lái)身體強(qiáng)也不是沒(méi)有壞處,需要很高等級(jí)的資源才可以讓自己的身體強(qiáng)大一點(diǎn),還不如睡一覺(jué)讓血脈自行強(qiáng)化肉身的效果好。
易行盤(pán)坐在床上開(kāi)始修煉冥想法,進(jìn)入識(shí)海中,看了一下眼前矗立在識(shí)海中央的參天大樹(shù),雖然大部分都是虛幻的,但根部已經(jīng)化虛為實(shí)了,無(wú)數(shù)的符文在樹(shù)根的表皮流動(dòng),每一個(gè)符文代表著一個(gè)巫術(shù)。
看著樹(shù)根上不斷流動(dòng)的巫術(shù)符文,易行感覺(jué)到一陣眼花,一級(jí)巫術(shù)還好,零級(jí)巫術(shù),易行確實(shí)不記得自己修煉了多少個(gè),易行基本上是見(jiàn)一個(gè)修煉一個(gè),特別是現(xiàn)在成為一級(jí)巫師,學(xué)會(huì)零級(jí)巫術(shù),將之演化成巫術(shù)符文只是幾分鐘的事。還好有著巫神結(jié)晶幫忙歸納整理,一些相似的巫術(shù)符文直接被巫神結(jié)晶融合成為了一個(gè)。
在經(jīng)過(guò)巫神結(jié)晶推演、歸納、融合、吞噬完畢之后,就可以形成一個(gè)完美的組合。然后易行所要做的就是將這些巫術(shù)重新進(jìn)行梳理一遍就可以了,畢竟是自己學(xué)會(huì)的,本身已經(jīng)銘刻在靈魂上了,只要稍加歸納理解就可以進(jìn)行熟練的使用了。
大道之樹(shù)只有成為三級(jí)巫師才可能完全實(shí)體化,而要想成為四級(jí)巫師,必須將大道之樹(shù)完全實(shí)體化。所以易行十分郁悶。
易行看著自己的大道之樹(shù),感嘆著,還需要成為三級(jí)巫師才可以完全實(shí)體化,這樣才可以真正使用巫神結(jié)晶,并且將創(chuàng)造出完全屬于自己的巫術(shù)。
成為四級(jí)巫師使精神躍遷,有三個(gè)條件,第一:精神的數(shù)量足夠。第二:精神的質(zhì)量足夠純粹。第三:必須創(chuàng)造出屬于自己的巫術(shù)。
然而想要?jiǎng)?chuàng)造出自己的巫術(shù),必須要自身的大道之樹(shù)或者其他的必須實(shí)質(zhì)化,這樣才可以承載屬于自己的巫術(shù)。當(dāng)然創(chuàng)造出一些非常弱的巫術(shù),大道之樹(shù)確實(shí)不需要完全實(shí)質(zhì)化。只要突破四級(jí)巫師,大道之樹(shù)或者其他的都會(huì)瞬間實(shí)質(zhì)化,但那樣的道路是殘缺的,不完整的。
這樣的巫師和那些學(xué)習(xí)其他人得道并將其他人的巫術(shù)銘刻在大道核心之處,成為核心從而晉級(jí)的四級(jí)巫師成為偽四級(jí)巫師,這些巫師只能靠著資源強(qiáng)行提升或者繼續(xù)走他人的道路晉升,而且永遠(yuǎn)不可能成為七級(jí)巫師。
因?yàn)槠呒?jí)巫師將會(huì)獲得世界權(quán)柄或者創(chuàng)造出自己的權(quán)柄。前者道路殘缺根本無(wú)法獲得世界承認(rèn)獲得權(quán)柄,本身又不能凝聚出權(quán)柄。后者權(quán)柄在其他人手上,這些走上前人道路的人將會(huì)成為權(quán)柄擁有者的奴隸。
而且走他人道路,即使因?yàn)闄?quán)柄擁有者死去,獲得了權(quán)柄,也因?yàn)闄?quán)柄與自身不能完美契合而很容易被殺,或者成為這條道路開(kāi)創(chuàng)者復(fù)活的道具,要知道達(dá)到了七級(jí)的存在,都是在時(shí)空長(zhǎng)河上留下生命烙印的人,每個(gè)人都有無(wú)數(shù)后手,即使被擊殺,也能重新復(fù)活,只是時(shí)間的早晚而已。
一個(gè)后來(lái)者怎么可能比創(chuàng)造者更契合和了解這條道路和權(quán)柄,除非你繼承的權(quán)柄原來(lái)的擁有者是被九級(jí)巫師抹殺的,這樣這個(gè)巫師就會(huì)從過(guò)去、現(xiàn)代、未來(lái)中完全死亡,無(wú)法復(fù)活。
易行看了一會(huì)自身的大道之樹(shù),研究了一下自己的巫術(shù)符文,然后將目光轉(zhuǎn)向樹(shù)下的混沌之卵,好吧這個(gè)由自己的冥想法《混沌衍生》觀想出來(lái)的巨蛋,只有到七級(jí)才能孕育完畢,孕育出自己的血脈真身。
盤(pán)坐在混沌之卵面前易行開(kāi)始修煉冥想法,進(jìn)行觀想混沌之卵,等到易行陷入無(wú)思無(wú)想的境界,眼前的混沌之卵表面有著無(wú)數(shù)符文開(kāi)始發(fā)光,并且化為無(wú)數(shù)混沌烏鴉在混沌之卵表面游走。
易行超出一級(jí)極限的精神力也隨著冥想開(kāi)始發(fā)生緩慢的變化,向著更高的等級(jí)變化著,看來(lái)易行晉升的時(shí)間不遠(yuǎn)了。

佛安人
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