既然被呼點(diǎn)，高峰也沒(méi)有矯情，他起身來(lái)到場(chǎng)地中間，向眾人施了個(gè)禮后講道：“其實(shí)，士也好，農(nóng)也好，工也好，商也好，都是我們建設(shè)大宋不可或缺的一份子，正如天地萬(wàn)物，有高大的樹(shù)木，也有低矮的小草，有巍峨的高山，也有寬闊的湖泊，有烈烈紅日，也有皓皓銀月，有晴空萬(wàn)里，也有雷電交錯(cuò)。它們相對(duì)而立，若說(shuō)誰(shuí)比誰(shuí)重要，卻也不然。大家可以想像，當(dāng)你肯定一方的時(shí)候，那就是拋棄另一方，這樣的后果將失去大自然應(yīng)有的色彩?！?p> 高峰這番話(huà)十分中肯，張業(yè)等人聽(tīng)了頻頻點(diǎn)頭，就是那些士人們也在低頭思索。
高峰接著道：“我說(shuō)士農(nóng)工商本是一家，并非是說(shuō)它們沒(méi)有分工，而是說(shuō)大家都是大宋的子民，都在為建設(shè)大宋出力，何必要講誰(shuí)比誰(shuí)高貴呢？若是因?yàn)槭咳吮却蠹叶几哔F，天下人都去當(dāng)士，那誰(shuí)來(lái)種地，誰(shuí)來(lái)改善我們的生活？可以想像，這樣的國(guó)家一樣是不完整的。由此可見(jiàn)，做那些無(wú)謂的爭(zhēng)論并沒(méi)有任何意義?！?p> 看大家聽(tīng)得認(rèn)真，高峰又道：“其實(shí)，人之不高貴，不在于你是哪個(gè)行業(yè)的人士，而是看你做了什么？王安公是士的代表，他致力于改革，為改善民生而鞠躬盡瘁，這才名揚(yáng)天下。沈存中是工的代表，他致力于技術(shù)研究，這才有了不朽奇書(shū)《夢(mèng)溪筆談》的傳世之作。如此等等說(shuō)明，若我們只把精力用于一些無(wú)謂的爭(zhēng)論上，卻不想著去做實(shí)事，只能是本末倒置，于自己、于他人并無(wú)益處。只有那些踏踏實(shí)實(shí)，不在乎一些無(wú)聊觀點(diǎn)，為國(guó)、為民傾注一生心血的人才是真正高貴的人?！?p> “好，高公子這話(huà)太有道理了?！甭?tīng)到這里，張業(yè)已忍不住拍案叫絕起來(lái)，高峰的話(huà)句句說(shuō)到他的心里，他不得不嘆服，后生可畏呀！
“多謝大人贊同。”高峰向張業(yè)施上一禮，又道：“士農(nóng)工商的首次提出者是管夷吾，其意為‘四民分業(yè)，士農(nóng)工商’，這是行業(yè)的一種劃分。大家都知道，管仲乃是行商出身，他不可能自己瞧不起自己，把商人排名在最后，而且他最初講的士農(nóng)工商中的士是指軍士，并非現(xiàn)在所說(shuō)的讀書(shū)人，被作為讀書(shū)人的代稱(chēng)只是被后人誤讀了。
“管仲認(rèn)為，四民分業(yè)有四大好處：一是‘相語(yǔ)以事，相示以巧’，同一行業(yè)的人聚居在一起，易于交流經(jīng)驗(yàn)，提高技藝；二是‘相語(yǔ)以利，相示以時(shí)’、‘相陳以知價(jià)’，對(duì)促進(jìn)商品生產(chǎn)和流通有很大作用；三是營(yíng)造專(zhuān)業(yè)氛圍，使民眾安于本業(yè)，不至于‘見(jiàn)異物而遷焉’，從而造成職業(yè)的不穩(wěn)定性；四是無(wú)形中營(yíng)造良好的社會(huì)教育環(huán)境，使子弟從小就耳濡目染，在父兄的熏陶下自然地掌握專(zhuān)業(yè)技能。
“由此可見(jiàn)，管仲提出士農(nóng)工商，乃并舉之義，并沒(méi)有先后尊卑之分。至于后來(lái)為何演變成現(xiàn)在的說(shuō)法，我想讀書(shū)人應(yīng)該比我們更明白吧?！?p> 高峰一席話(huà)有理有據(jù)，眾人聽(tīng)來(lái)似夢(mèng)初醒，原來(lái)還有這種典故。
現(xiàn)場(chǎng)大部人都讀過(guò)書(shū)，但很多人讀書(shū)的目的不過(guò)是為了識(shí)字，并不會(huì)去致力于這種學(xué)術(shù)研究，因此對(duì)士農(nóng)工商的來(lái)龍去脈并不知曉，聽(tīng)高峰這么一說(shuō)，再仔細(xì)回憶一下，大家才恍悟，還真是那么一回事。
高峰的這番話(huà)無(wú)疑就是一顆石子，投入了平靜的湖面，現(xiàn)場(chǎng)一時(shí)間議論起來(lái)。
“我現(xiàn)在總算明白了，現(xiàn)下的士農(nóng)工商之說(shuō)，不過(guò)是那些讀書(shū)人為了抬高自己而耍的一種把戲，他們還真能為自己臉上貼金?！?p> “就是，我還以為這種說(shuō)法自來(lái)就有，沒(méi)想到是那些讀書(shū)人的詭計(jì)，我們都上當(dāng)了，看來(lái)他們才是最奸滑自利之人?！?p> ……
工商人議論的熱烈，士人們卻面面相覷，不知如何回應(yīng)，這種事情超出了他們的想像，根本沒(méi)有應(yīng)對(duì)之策。
自從開(kāi)始讀書(shū)，他們就被灌輸了士人高貴的思想，守著這個(gè)思想那么多年，哪會(huì)想到其不過(guò)是個(gè)錯(cuò)誤的說(shuō)法，這讓他們一時(shí)間難以接受。
無(wú)論接不接受，暫時(shí)只能忍受，因?yàn)槭咳藗儗?shí)在拿不出更合理的證據(jù)來(lái)反駁，至于將來(lái)會(huì)不會(huì)反駁，只待以后再說(shuō)。
從大家的不同反應(yīng)中可以看出，高峰這一番言論的沖擊力還是很大的，至少很多人在思想上有所松動(dòng)。不過(guò)，高峰也清楚，要想在思想上完全改變大家，根本不可能，畢竟這是根深蒂固的東西，不可能幾句話(huà)就能改變掉。
待大家平靜下來(lái)，高峰又繼續(xù)說(shuō)道：“士農(nóng)工商代表四個(gè)群體，若是士是指讀書(shū)人的話(huà)，我個(gè)人認(rèn)為，士確實(shí)是應(yīng)該排在前面?！?p> 這句話(huà)一出來(lái)，又讓眾人驚愕了，你剛剛說(shuō)大家都是平等的，現(xiàn)在咋又站在士的那邊去了，你到底代表著哪一方？就是那些士們聽(tīng)到這句話(huà)也倍受鼓舞，看看，你們自己人都承認(rèn)我們了吧。
高峰笑笑又道：“我說(shuō)士排在前面是因?yàn)槭吭诟餍懈鳂I(yè)中能夠起到領(lǐng)頭羊的作用，而并非說(shuō)他們就高其他人一等，因此希望大家不要誤解?！?p> 原來(lái)如此，大家松了一口氣。
高峰接著說(shuō)道：“士有深厚的文化基礎(chǔ)，有傳統(tǒng)的思想熏陶，由他們掌舵我們才會(huì)少走彎路，不至于走上歪門(mén)邪道，而且大家已經(jīng)看到了，我們的治國(guó)理政基本上都是從士人中選取，這就是對(duì)士人最大的認(rèn)可?！?p> 這番話(huà)比較客觀公正，眾人聽(tīng)了，紛紛點(diǎn)頭認(rèn)可，就是之前被打擊的灰頭土臉的士們也抬起頭來(lái)認(rèn)真聽(tīng)講。
高峰又道：“我剛才說(shuō)了，士農(nóng)工商都是大宋的一份子，大家都應(yīng)該為建設(shè)國(guó)家出力，然而現(xiàn)在偏偏出現(xiàn)了一種奇怪的現(xiàn)象，不得不讓我們思考?！?p> “什么奇怪的現(xiàn)象？”張業(yè)聽(tīng)得快意，一直不忍心打斷，此時(shí)終于忍不住問(wèn)了出來(lái)。
高峰笑而答道：“那就是各層各行其是，根本不愿意交流?！?