有著類(lèi)金屬質(zhì)地封面的書(shū)籍被白皙的手掌翻開(kāi)，一張邊角翹起的羊皮紙從攤開(kāi)的書(shū)籍中滑落。
梅菲斯特修長(zhǎng)的手指抓住了在空氣中舞動(dòng)的羊皮紙，拿在近前仔細(xì)端詳著。他已經(jīng)不是第一次和別人簽訂契約了，但是每次他都會(huì)對(duì)契約的條款逐條敲定，從未疏忽大意過(guò)。
他明白，當(dāng)契約成立之后，雙方的敵人都不再是彼此，而是法則意志。所以，想要從中得利，就必須要在契約條款中占得先機(jī)。這是一場(chǎng)另類(lèi)的戰(zhàn)爭(zhēng)，盡管不那么公平。
梅菲斯特王座下有著九個(gè)臺(tái)階，每個(gè)臺(tái)階的鑄就都意味著一個(gè)“淳樸”的靈魂在這場(chǎng)博弈中失敗了。這就是梅菲斯特在幾百年的時(shí)間里所累積的全部戰(zhàn)利品了。
無(wú)論是原本成為亡靈的他，還是如今成為了魔鬼的他，光陰的流逝對(duì)于他來(lái)說(shuō)都沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)性的意義。從某種程度上來(lái)說(shuō)，正向流逝的時(shí)間不會(huì)成為殺死他的工具，除非有人可以對(duì)其進(jìn)行操縱。
和只有象征意義的蒙洛不同，這九位失敗者的靈魂都有著極高的質(zhì)量和不俗的潛力，畢竟這是梅菲斯特給自己選定的依托和基石，自然要能承載王座之重。
有著如此潛力的存在不像蒙洛那樣好騙，所以在和他們簽訂契約時(shí)，梅菲斯特耍了一些小手段。
明面上用通用語(yǔ)書(shū)寫(xiě)的條款沒(méi)有任何漏洞，襯托的梅菲斯特簡(jiǎn)直就是慈悲的賢者一樣，完全從對(duì)方的角度考慮。
但他們所不知道的是，羊皮紙邊角上那些被他們當(dāng)作裝飾物的紋路，才是契約的真正條款。
是的，這是一種被梅菲斯特取名為“魔鬼語(yǔ)”的語(yǔ)言，是他結(jié)合了前世的象形文字、字符文字的形象以及如今對(duì)于魔法陣線(xiàn)條的理解，自己研究出來(lái)的一種文字和語(yǔ)言。
雖然這一語(yǔ)言除了他自己以外就沒(méi)其他人知曉了，但這卻是實(shí)打?qū)嵉谋皇澜缫庵舅J(rèn)可的語(yǔ)言。
言語(yǔ)創(chuàng)造一直是神祇都難以窺視的領(lǐng)域，這不倒是說(shuō)這樣的行為有著什么條件限制，而是任何一種語(yǔ)言誕生都伴隨著文明的演變，沒(méi)有足夠的時(shí)間來(lái)沉淀和使用這種語(yǔ)言，它就不可能被修正到能讓世界意志認(rèn)可的地步。
任何一種新興的言語(yǔ)都不可能在邏輯和文明承載能力上毫無(wú)錯(cuò)處。所以，盡管物質(zhì)世界有著多種多樣的語(yǔ)言，但是卻從未有過(guò)哪一種語(yǔ)言是在剛一被某人創(chuàng)造出來(lái)的時(shí)候，就得到了世界意志的認(rèn)可的。
“魔鬼語(yǔ)”能夠如此輕易的被世界意志承認(rèn)，主要是言語(yǔ)中的邏輯和行文間的承接已經(jīng)形成了極其成熟的風(fēng)格，即使比之最為成熟的通用語(yǔ)和精靈語(yǔ)來(lái)說(shuō)，也不遑多讓。
僅憑梅菲斯特一人，想要憑空做到這一點(diǎn)當(dāng)然是不可能的。但是不要忘了，有著另一個(gè)世界記憶的他需要的不是創(chuàng)造，而是借鑒和改動(dòng)。
“魔鬼語(yǔ)”中的邏輯內(nèi)核和漢語(yǔ)極為相似，即使有一些無(wú)法用漢語(yǔ)描述的事情，也被梅菲斯特獨(dú)具匠心的用魔法陣中的相關(guān)符文知識(shí)給解決了。再加上他刻意的對(duì)文字形象進(jìn)行了轉(zhuǎn)變，這讓飄逸的“魔鬼語(yǔ)”寫(xiě)起來(lái)就像是畫(huà)畫(huà)一樣。
除了對(duì)魔法陣極為了解的資深法師、和對(duì)語(yǔ)法知識(shí)掌握的非常好的語(yǔ)言學(xué)大師能僅憑自身的經(jīng)驗(yàn)和直覺(jué)就猜出這是一種語(yǔ)言外，其他人恐怕都會(huì)下意識(shí)的把這些美麗的紋路當(dāng)作是羊皮紙上的精美裝飾而忽略掉。
然后？
然后他們的靈魂就變成了階梯的一部分。
還要多虧了“魔鬼語(yǔ)”的產(chǎn)生，梅菲斯特在轉(zhuǎn)變自身生命形式時(shí)才能得到世界意志的幫助。
任何一個(gè)種族都有著自己獨(dú)特的文明，而任何一種文明都要有獨(dú)特的語(yǔ)言來(lái)承載。
既然“魔鬼語(yǔ)”已經(jīng)誕生并得到了世界意志的認(rèn)可，那么“魔鬼”這一族群自然也就間接的得到了世界意志的承認(rèn)。
也正是因?yàn)檫@個(gè)原因，這個(gè)新物種的誕生過(guò)程才會(huì)如此輕松。
畢竟在世界意志的記錄中，已經(jīng)有了“魔鬼”這種文明，所以梅菲斯特的行為在世界意志的眼中僅僅只是一種另類(lèi)的繼承，而不是斗爭(zhēng)般的創(chuàng)造新物種。
名頭不同，含義自然不一樣，含義有所差別，難度當(dāng)然也就不同了。
不管過(guò)程多么困難，如今的梅菲斯特已經(jīng)成功了。所以他需要一個(gè)儀式，不僅是慶?！澳Ч怼边@一物種的誕生，也是為了在世界意志那里給新物種命名。
儀式的召開(kāi)需要祭品，而梅菲斯特選定的祭品就是蒙洛的靈魂。
這種只有象征意義的靈魂當(dāng)然不值得梅菲斯特動(dòng)用那樣的手段，所以蒙洛和梅菲斯特簽訂的契約上沒(méi)有任何“花紋”。
這不是梅菲斯特自傲，而是儀式的祭品不能用這種手段得到，這關(guān)系到他對(duì)今后道路的選擇，由不得他不謹(jǐn)慎。
看了一會(huì)兒，梅菲斯特失去了興致，手中的羊皮紙化為一道流光沒(méi)入到書(shū)籍之中，梅菲斯特合上了手中的書(shū)本，手掌輕輕的撫摸著封皮，漠然不語(yǔ)。
隨著儀式的臨近，梅菲斯特的“靈魂之書(shū)”也開(kāi)始了蛻變，它迫切的、持續(xù)性的向梅菲斯特傳遞著一個(gè)意念——它需要一個(gè)真正的名字來(lái)完成最后的蛻變。
“靈魂之書(shū)”不是它的名字嗎？
當(dāng)然不是，這只是對(duì)一類(lèi)事物的特有稱(chēng)謂，就像“魔法”、“斗氣”、“神祇”……
這種對(duì)名字的渴求是如此的強(qiáng)烈，以至于梅菲斯特不得不分出不少精力強(qiáng)行壓迫這種靈魂深處所產(chǎn)生的情感。
他現(xiàn)在還不能做出選擇，因?yàn)椤办`魂之書(shū)”的名字關(guān)系到了他今后的道路。
不是沒(méi)有做好決定，對(duì)于自己今后的前進(jìn)方向，梅菲斯特一直都有著堅(jiān)定的選擇，但是這一選擇卻只能在儀式上做出。因?yàn)橹挥羞@樣，“魔鬼”才會(huì)成為一個(gè)族群的名字，而不是他梅菲斯特的特定稱(chēng)謂。
“時(shí)間到了，”梅菲斯特輕笑：“這位固執(zhí)的布朗克伯爵該要夢(mèng)到我了，他不得不信，因?yàn)楦嬖V他這一消息的，是他的父親啊！”
“哈哈哈——”
“魔鬼”的輕笑變?yōu)榱瞬竦拇笮Γ瑝Ρ谏系幕鹁嬖谛β曋袚u曳，巨大的陰影在焰火中翻涌，被收集來(lái)的、象征著人們各色情緒的煙霞不斷變換著形體，帶著原來(lái)靈魂遺留下的哭號(hào)附和著梅菲斯特的笑聲。
畫(huà)面仿佛靜止在了這一刻，一幅精彩的浮世繪正慢慢產(chǎn)生。
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