“想明白了？”
查理斯的話將契布從回憶中喚醒，他看著老友關切的面容，心有余悸的點了點頭。
契布可是知道年輕時的佐夏是什么樣的人，那是一位以一己之力殺入草原腹地又調頭殺回來的狠人，是單人獨劍就能逼得獸人幾度內遷、數十年不敢大規(guī)模的踏出草原一步的頂級強者。
在他聲名最盛的時候，防線后方的村落小鎮(zhèn)家家戶戶都豎立著佐夏持劍的雕像，無數年輕人把他的話語奉為自己行事的唯一準則，其狂熱程度就連神殿內最虔誠的信徒都自愧不如。
對于那個時代的他們來說，“佐夏”一詞所代表的不僅僅是一個名字，更是他們的信仰。
那個時候，佐夏就是帝國的圖騰，根本沒人能有資格與他并列，更不要提什么“帝國的兩大劍圣”之類的說法了，那分明就是個笑話。
但是，即使是那時的佐夏，也險些飲恨在神殿的算計下。
其實這件事情還真不能怪神殿，先出言挑釁的可是這位年輕的劍圣……
一直以來，佐夏都想要將獸人盡數誅絕，所以他幾度深入草原腹地大肆殺戮，甚至沒有任何高手覺悟的去屠戮獸人的婦孺。
當然，但凡知道佐夏經歷的人都能對他的行為有所理解。何況，戰(zhàn)爭中從來就沒有過慈悲，尤其這還是不同種族之間的戰(zhàn)爭。
佐夏實力確實很強，那時的他已經無限接近了“嘆息之墻”，隨時都能凝聚神性成為黃金生命的一員。
但是，獸人方面的實力也不弱，尤其是在草原腹地，獸神殿的祭祀們可以毫無顧忌的出手，而有著神祇支持的神殿并不缺少半神級別的強者。
所以，每次佐夏殺入草原腹地的結果，都是險死還生。
眼看著該死的獸人在草原深處茍延殘喘而自身卻無能為力，以報仇為生命準則的佐夏怒了，他把矛頭指向了各大神殿，斥責他們身為人類卻不作為，放任獸人殘害自己的同胞，是罪大惡極的“人奸”！
神殿很無辜，事實也確實如此。
他們也想殺進草原深處把骯臟的獸人一個個都凈化掉，但這不現實，獸人可不是任人屠戮的弱雞，更別說他們后面還有著獸神作為依仗。
“輝耀之戰(zhàn)”以后，各個異族的神明近乎死傷殆盡，只有種族神明還在茍延殘喘。但如果因為這樣就小視他們，那么小視者恐怕連自己怎么死的都不知道。
對于種族神明能存活下來的原因，眾說紛紜。
有傳言說，種族神明是受“眾神之王”艾歐庇佑的，所以各個神明都不敢對他們逼迫過甚；也有傳言說，他們早在此戰(zhàn)前就和其他神明達成了互不侵犯的協(xié)議，所以才能在如此慘烈的戰(zhàn)爭中明哲保身；還有傳言說……
傳言很多，真假難辨，但無論哪個傳言正確，種族神明活過了“輝耀之戰(zhàn)”都是不爭的事實。
自那以后，各族的神殿祭祀不再踏入人類的領地，人類方面的各個神殿也不會前往他們的棲息地去挑釁。
神明彼此間的心照不宣給社會的安定帶來了極大的保障，哪怕是一直想要侵入帝國腹地的獸人，在沒有獸神祭祀隨軍的情況下也只能在“卡格禮防線”附近飲恨。
事實上，來犯的獸人也知道這一點，但他們卻毫不在意。
這群丑陋家伙的繁殖能力讓人類汗顏，但是糧食的產出量卻僅僅比地精好些，所以他們每年都會發(fā)動一次或多次進攻，不光是為了掠奪食物和資源，也是為了消耗人口、去蕪存菁。
就像佐夏殺入草原深處會受到獸神殿的狙擊一樣，各大神殿每年都會派遣優(yōu)秀的祭祀前往邊境，協(xié)助守軍駐扎的同時，也救助傷患的民眾，當然，他們也會“順帶著”傳播一下教義。
在神殿看來，他們不能說是戰(zhàn)功赫赫，起碼也能稱得上是勞苦功高，怎么也不應該和“人奸”劃到一個陣營當中去。
他們也想派遣半神級別的強者殺到草原深處去，把獸人斷根滅族，可是，這樣做的后果誰來承擔？
人類神殿方面去草原屠殺獸人，難道人家獸神殿的半神強者就不能來帝國腹地屠殺人類嗎？
“卡格禮防線”再堅固，還能抵擋的了凝聚了神性的頂尖強者？
何況，作為種族神的獸神，其存在意義就是庇佑獸族的繁衍生息。一旦獸人被滅絕，獸神就算不立刻隕落，也會因此跌下神壇，所以，他是絕對不會眼睜睜的看著自己的族群被屠戮一空的。
孤注一擲的神明有多可怕，沒人能想象，但有點見識的都知道，一旦獸神擼袖子下場，帝國很快就會變得千瘡百孔、滿目瘡痍，從而引發(fā)神戰(zhàn)，然后……地裂天崩！
對于這些，佐夏也能想到，但他和神殿祭祀對問題的看法有所不同。
他認為，一旦神殿方面率先對獸人發(fā)起滅族之戰(zhàn)，神殿背后的神明一定會果斷的對獸神下手，以免這位獸族的種族庇佑神發(fā)狂，把已經成為了他們信仰之地的帝國炸成一灘爛泥。
換句話說，佐夏打算通過逼迫神殿出手，從而逼迫其背后的神明對異族的庇佑神動手。
事情的最初確實是按照佐夏的想法發(fā)展的，他對神殿的斥責在極短的時間內就傳遍了整個帝國，無數的民眾、尤其是年輕人，一個個開始對神殿有所不滿，甚至暗地里叫囂著讓各個神殿永遠的滾出帝國。
對于民眾的請愿，神殿最初還出面解釋，但是隨著佐夏在背后推波助瀾，發(fā)現自家解釋毫無意義的神殿勢力開始沉默。
聲討神殿的聲潮愈演愈烈，別有用心者與被人利用者也盡數被卷入了其中，他們并不在乎能否滅亡獸人，想的只是借此來滿足自己的利益訴求。
很快，被煽動的人群開始沖擊神殿，想要借此發(fā)泄自己的不滿。
對于這件事情，各大神殿的反應出奇的一致——“一個不留”！
血腥與殺戮很快讓盲從的群眾恢復了理性，混亂漸漸平息，要求神殿兵發(fā)草原的請愿也變得少有人提及。
民眾雖然有的時候會陷入盲從，但清醒時卻從來不會缺乏小聰明，神殿的出兵與否和他們的生活并無關系，反正骯臟的獸人也打不進腹地，聲討神殿并不能給他們的生活帶來改善，有那個時間還不如去清掃庭院。
所以，一場對神殿浩浩湯湯的聲討活動就這么虎頭蛇尾的結束了，至始至終，神殿除了最初的解釋，其余時間全部都沉默以對。他們安靜的聽著別人對自身的聲討，直到對方也陷入到沉默當中。
此后，除了對滅絕獸人念念不忘的佐夏和想要火中取栗的野心家以外，再也沒有人愿意去提及此事。
而這件事，也成為了佐夏在帝國的聲望由盛轉衰的開始……
PS：關于書友說見不到主角這件事，呃……怎么說呢，梅菲斯特是本書的主角不錯，但是不可能每一章都把焦點放在他那，因為一個布局會牽動方方面面，每個人都認為自己的認知是正確的，都認為自己的計劃能取得成功，但是這其中只會有一個勝利者……
對于這些，我覺得有必要把它們寫出來，這樣不僅能讓故事看起來比較合理，也能讓大家對此事有著更全面的了解。
也許是作者筆力的問題，我做不到像傳說中的那樣，幾個字就能把配角的一生和性格描寫出來，只能多費些筆墨了，這樣也能讓設定更好的融入文中（笑）。
書很長，沒必要急于一時。
最后，既然好多書友都糾結女主的問題，那么我在這鄭重的說一句，不會有女主。
當然，切諾伯爵肯定會有妻子的，總不能幾十年過去了，一個實權伯爵還在打光棍吧？這樣別說神明了，就是傻子也知道這貨有問題了。
不過你們放心，我是不會花費筆墨去描寫什么愛情的。