第六十一章 人類之主的期望

　　不可否認(rèn)，宗教有著種種弊端。

　　將人們變得迷信、愚昧、盲從，一些主教做的最多的就是把帝皇逐漸偶像化，圣像化，作為他們統(tǒng)治的工具。鼓起帝皇這面大旗打壓異己，為自己牟利。

　　某些主教想從帝國中劃分出屬于自己的世界，說是為了給帝皇建雕像。假借帝皇之名，在星球上開啟血腥統(tǒng)治，無人敢忤逆其意。甚至開始將自己的想法代替帝皇的意志。

　　某些主教不聽指揮，讓星界軍盲目沖鋒，說帝皇會保佑你們不會有事的，結(jié)果星界軍差點(diǎn)被敵人打到全軍覆沒。

　　某些主教私自冊封自己為活圣人，給帝國添亂制造麻煩。

　　但毫無疑問，比起用理性與科學(xué)教化人類，宗教狂信能更加確定地使人類聯(lián)合起來。

　　年復(fù)一年，從一個世界到另一個世界，帝國真理漸漸凋零，終于在第32個千年帝國國教被泰拉高領(lǐng)主們確認(rèn)為官方宗教。

　　國教將神皇將保護(hù)人類免于可怕命運(yùn)這一遍布于銀河的廣泛認(rèn)知統(tǒng)一了起來，同時將帝國真理作為虛假的異端教條徹底清掃。

　　當(dāng)受祝的爆彈確實(shí)能擊破巫師的護(hù)盾，被賜福的圣水確實(shí)能愈合傷口，英勇戰(zhàn)死的士兵能夠魂歸黃金王座，活圣人僅僅憑著一個鐵質(zhì)的天鷹徽就能驅(qū)逐惡魔時，有什么理由不接受國教呢？

　　更不要提無數(shù)圣職人員僅僅憑借一本圣言錄和滿腔熱忱就去群星間布道，無數(shù)世界在他們的鼓動下不費(fèi)一槍一彈便皈依帝國，在很多叛變的世界，戰(zhàn)斗到最后的不是教會就是法務(wù)部。

　　虔誠的信徒可以在不做防護(hù)的情況下就踏足于被混沌腐化的地方，國教牧師和十字軍在各條戰(zhàn)線上沖殺陷陣，國教已經(jīng)事實(shí)上成了帝國不可或缺的支柱，

　　這一支柱作用就連帝皇復(fù)生也不能不認(rèn)可。

　　這也是西維爾需要創(chuàng)造一個宗教的原因，人們目前還離不開宗教。一味的禁止人們對帝皇的信仰，只會讓他們轉(zhuǎn)去信仰一些其他東西。

　　而且，西維爾自身在其中充當(dāng)了神的角色，但他不像如今的帝皇一樣，只能枯坐在黃金王座。他可以自由的行走于人世，他可以開口說話，將自己的意志表達(dá)出來。

　　沒有人膽敢曲解他的意思，忤逆他的意愿。他可以借由宗教這一工具更好的統(tǒng)領(lǐng)帝國。

　　他可以當(dāng)好一個牧羊人的角色，就如同當(dāng)初的帝皇一樣。

　　宗教是該去除，但不是現(xiàn)在。只有信仰才能保證帝國子民免受亞空間威脅。這是最有效，也是最快捷的做法。

　　人類對神皇的信仰集合強(qiáng)化了帝皇在亞空間的靈能投影，使他可以對抗混沌的毀滅性影響并讓他的仆人們可以獲得對抗惡魔，異形和異端的靈能力量。

　　西維爾明白帝皇的想法，他知道帝皇所期望的到底是什么。但時機(jī)還不成熟，對于眼下的人類來說，活著比什么都重要。

　　或許當(dāng)銀河中再也沒有威脅人類的存在，當(dāng)人類已經(jīng)重新站在了宇宙頂端時，西維爾可以驕傲的向全體人類宣布：

　　帝皇一直都是“人”，他不想將自己和亞空間的那些妖魔鬼怪相提并論。是人們私自給帝皇強(qiáng)加了一個虛偽的“神”的頭銜，讓他和那些劣種并列。

　　沒錯，偉大的帝皇不是神，他是一個活生生的人。與他的帝國子民沒有什么不同，他是人類。全銀河系最偉大的人類！

　　神的本質(zhì)并不比人類高貴，只有弱者才會對虛假的名譽(yù)和權(quán)力屈服。我們與可敬的帝皇流淌著相同的血液！

　　我們就是他，他就是我們！

　　帝皇比任何人都明白這一點(diǎn)，曾經(jīng)，他想讓我們懷有同樣的想法！人類比那些神的骯臟造物偉大百倍！

　　我們是現(xiàn)存的最偉大的種族！而帝皇是人類中最偉大的存在！

　　相比于“帝皇萬歲！”

　　他更希望聽到你們呼喊的是：

　　“人類萬歲！”

　　帝皇曾經(jīng)為此努力，但他步子邁的太大，以至于扯到...咳咳，以至于自己只能枯坐于黃金王座之上。

　　飯要一口一口吃，路要一步一步走。只有先將亞空間的邪神干碎，西維爾才會同意在人類帝國實(shí)行去宗教化。

　　現(xiàn)在亞空間必須要有一個能夠保護(hù)人類的“神”，人類的羽翼還不夠豐滿，還需帝皇在亞空間為人類遮風(fēng)擋雨。

　　就算現(xiàn)在帝皇能夠站起來，西維爾也絕對會把他給重新按回去。

　　信仰對于現(xiàn)在的人類太重要了。不止是為了應(yīng)對亞空間威脅。

　　生于這樣的年代之中意味著成為億億人中的一個，意味著在凡人所能想象到的最殘酷、最血腥的暴政中茍活。

　　在這個時代活著是一種可怕的命運(yùn)，被剝削和奴役即是個體所能期望的最好結(jié)果，而快速死亡則被視為一種仁慈。

　　在這樣絕望的世界里讓眾人擁有信仰，擁有一個心靈寄托，是西維爾為人類做的第一件事——給予希望。

　　就像他在那些星球，在那些戰(zhàn)場上做的那樣。

　　治愈眾人的傷口，擋下敵人致命的攻擊，一劍斬殺強(qiáng)大的惡魔。

　　信徒相信這些神跡證明了他的異能，其救死扶傷之舉彰顯了帝皇的慈愛。

　　此乃帝皇的恩??！在各個軍隊(duì)擔(dān)任政委的護(hù)教軍大聲疾呼道——神子的身姿是如此耀眼，只因那正是父神的救世之光！

　　那些親眼目睹西維爾英姿的帝國子民再也不是從前渾渾噩噩的行尸走肉，他們的眼中多出了耀眼的光芒，名為希望的光芒。

　　他們相信，人類會在西維爾的帶領(lǐng)下走向輝煌。自己所做的一切都會加快那一時刻的來臨。

　　或許可能看不到那一時刻的來臨，但帝皇的目光一直在注視著眾人，自己所做的每一份貢獻(xiàn)都會被帝皇牢記，這就值得我為之奉上生命。

　　隨著西維爾在海里昂不斷的拯救星球，圣臨十字軍和其他部隊(duì)共同作戰(zhàn)，部分護(hù)教軍在新組建的部隊(duì)中當(dāng)政委，救世新教的信仰伴隨著希望傳遍了整個海里昂星區(qū)。

　　當(dāng)這種不同于國教的信仰傳到泰拉高領(lǐng)主的耳中后，頓時引起了國教教宗甚至全體高領(lǐng)主們的注意。