第八章 第三節(jié) 使者說(shuō)哲學(xué)
站在你們?nèi)祟愐庾R(shí)的角度看，哲學(xué)真正是“假、大、空”、“高、大、上”的代名詞，也真正是最“無(wú)用”的一門學(xué)問(wèn)。而在我意識(shí)使者看來(lái):看似最“無(wú)用”，恰恰最“有用”！——因?yàn)檫@是你們?nèi)祟愒谝庾R(shí)上最接近我的時(shí)候。
你們?nèi)祟愑幸痪湓?“人類一思考，上帝就發(fā)笑”，本身就是思考的結(jié)果。正因?yàn)檎軐W(xué)家更容易在意念上與我靠近，更容易在意識(shí)上進(jìn)行指引，所以我在夢(mèng)境中傳遞意識(shí)的一般首選就是那些會(huì)進(jìn)行哲學(xué)思考的人。
在向你們?nèi)祟悅鬟f意識(shí)的過(guò)程中，有個(gè)名叫“老子”的人讓我印象深刻。他思考的不可謂不深刻，可他也是一位明白了語(yǔ)言文字局限的人之一。他覺(jué)得再多的語(yǔ)言文字也不足以展示他思考的結(jié)果于萬(wàn)一，所以他原本是什么也不想寫的。后來(lái)我在他的一次夢(mèng)境中給了他一點(diǎn)指引，他才恍然有所悟:我隨便留點(diǎn)思考的文字，你們能不能領(lǐng)會(huì)，那就要看你們的智慧了?！谑?，他的短短五千個(gè)字，就讓你們領(lǐng)會(huì)了兩千多年，今天依然還在領(lǐng)會(huì)之中。
哲學(xué)是什么？哲學(xué)就是一種思考——無(wú)所不達(dá)的思考！你們?nèi)祟愔幸回灦加幸蝗簮?ài)思考的人，其實(shí)是你們的一種幸運(yùn)。但凡你們一問(wèn):我自哪里來(lái)？為何會(huì)存在？將往何處去？，你們就接近哲學(xué)了?！?dāng)然只是接近，因?yàn)榈惨粋€(gè)問(wèn)題你思考出了答案，那么，恭喜，你已經(jīng)成為一個(gè)哲學(xué)家了。——但這些問(wèn)題從未有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，從來(lái)都是“公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理”，——這就是你們?nèi)祟悓?duì)于哲學(xué)思考的局限所在！
而我意識(shí)使者想說(shuō)的是，當(dāng)你問(wèn)“我從哪里來(lái)？”時(shí)，誰(shuí)給了你問(wèn)的意識(shí)？也就是你為什么會(huì)發(fā)問(wèn)？這才是真正意識(shí)層面的發(fā)問(wèn)！“猴子”之所以變成“人”，不只是因?yàn)樾误w的改變，更重要的是意識(shí)上的突飛猛進(jìn)。而你們?nèi)祟惉F(xiàn)在所意識(shí)到的所謂“進(jìn)化論”，本身也是有關(guān)“我從哪里來(lái)？”的思考之一，并日益灌輸入你們的大腦，控制了你們的進(jìn)一步的思考。你們?yōu)楹尾幌胂?，地球上原始物種那么多，為何單單只有“猴子”才可以進(jìn)化為“人類”？現(xiàn)在你們身邊并不缺乏猴子這種生物，它們的祖先同樣經(jīng)歷過(guò)你們祖先經(jīng)歷過(guò)的一切環(huán)境考驗(yàn)，才留存到今天，那它們?yōu)楹芜€是猴子，而不“進(jìn)化”為“人類”之一呢？如果時(shí)間允許的話，是否再過(guò)他幾千萬(wàn)年、幾億年，它們就可“進(jìn)化”為“人類”呢？——現(xiàn)在你們應(yīng)該明白我在前面為何不用“進(jìn)化”而用“變異”來(lái)形容你們的這一改變過(guò)程了吧？——而你們?yōu)楹螘?huì)變異呢？這就又要回到那個(gè)最初的問(wèn)題“人類只是宇宙中的一個(gè)試驗(yàn)”上！——至于為何要做這個(gè)試險(xiǎn)？誰(shuí)在控制這個(gè)試驗(yàn)？我在這里依然只是引發(fā)你們的思考，答案到該揭曉的時(shí)候自然會(huì)揭曉。
當(dāng)你們問(wèn)自己“為何會(huì)存在？”、“將往何處去？”的時(shí)候，你們的思維為何總是一下推到無(wú)窮遠(yuǎn)的地方呢？因?yàn)槟銈兘又鴨?wèn)的“地球?yàn)楹螘?huì)存在？”、“太陽(yáng)為何會(huì)存在？”、“宇宙為何會(huì)存在？”則是再順理成章不過(guò)的事了。這些只是針對(duì)你“眼見(jiàn)為實(shí)”的存在的一些提問(wèn)，還有諸如“思維自何而來(lái)？”、“想象因何而生？”“靈魂是有是無(wú)？”等等純意念上的問(wèn)題，雖說(shuō)都是哲學(xué)問(wèn)題，但歸根結(jié)底一句話——都是意識(shí)惹的禍！——如果你意識(shí)不到這些問(wèn)題，你會(huì)問(wèn)這些問(wèn)題嗎？——所以轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，回到源頭——是誰(shuí)賦予人類思考問(wèn)題的意識(shí)的呢？——人類之所以是“人類”而不再是“猴子”，是因?yàn)楹镒雍鋈恢g就具備了“人類意識(shí)”——而猴子的這種“人類意識(shí)”又是誰(shuí)賦予的呢？
如果看到這里的你們還是不明白“進(jìn)化”與“變異”的差別何在的話，我意識(shí)使者真就無(wú)話可說(shuō)了。我已經(jīng)在盡量遷就于你們的語(yǔ)言文字系統(tǒng)了，現(xiàn)在就該你們?nèi)祟愡M(jìn)一步發(fā)揮你們想象的優(yōu)勢(shì)了——你們?cè)趺礃佑媚銈兊南胂笾械囊庾R(shí)盡量往我傳遞給你們的意識(shí)靠攏，你們就怎么樣地接收到了我的意識(shí)——也就意味著你們的意識(shí)真的有了提升——這正是我想要達(dá)到的效果——而如果你到此刻依然沒(méi)有意識(shí)到自己意識(shí)的提升的話——只有一個(gè)辦法:把這部小說(shuō)從頭再看一遍！