第八十三章 返本復(fù)原再金仙 氣數(shù)已盡失九鼎

　　電閃雷鳴，雨下傾盆。

　　雷聲震天，仿佛在為犧牲的六賢哀嚎痛苦，又仿佛是在控訴天地不公，使邪魔亂世。

　　數(shù)十萬(wàn)大軍如同被大雨沖垮了巢穴的螞蟻一般，四散奔逃。

　　誰(shuí)也沒(méi)想到，上一刻占盡上風(fēng)的六賢竟然被白起徹底擊敗。

　　沒(méi)了主心骨，大軍人心惶惶，終于出現(xiàn)了第一個(gè)逃兵。

　　“跑??！”

　　隨著一個(gè)人的轉(zhuǎn)身，很快這股情緒就感染成一片，誰(shuí)能打得過(guò)這魔神一般的白起呢？

　　一時(shí)之間丟盔棄甲，人人恨不得多長(zhǎng)兩條腿，好逃離這魔頭的視線范圍。

　　白起吞了持劍戰(zhàn)將，正是消化不良的時(shí)候，一個(gè)人靜靜地立在半空中，顧不上再去吞吃血食。

　　反倒是幾十萬(wàn)驚慌失措的士兵自己亂了方寸：

　　推搡的，摔倒的，被踐踏致死的；

　　哭聲，罵聲，已經(jīng)再也發(fā)不出聲音的。

　　整片戰(zhàn)場(chǎng)仿佛變成了一片人間煉獄。

　　絕望的士兵們發(fā)出的鬼哭狼嚎之聲，十里之外都能清清楚楚地聽(tīng)見(jiàn)。

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　　劉衽開(kāi)口道：“夫子，邪魔在外面大開(kāi)殺戒，你竟能無(wú)動(dòng)于衷？”

　　劉衽不是不知道外面發(fā)生了什么，但他現(xiàn)在還不是這白起的對(duì)手。

　　要想擊敗白起，至少要同樣是金仙境界才行。但他現(xiàn)在還差一點(diǎn)點(diǎn)才能圓滿(mǎn)，只等圓滿(mǎn)之后，返本復(fù)原，尋回前世的法力境界，才有機(jī)會(huì)與他一戰(zhàn)。

　　但這里還有一人已經(jīng)是金仙水平。

　　孔丘。

　　這個(gè)驚才艷艷的儒家創(chuàng)始人，即便是另尋道路轉(zhuǎn)世重修，也能在數(shù)十年間就達(dá)到金仙境界的天才。

　　但孔丘一動(dòng)不動(dòng)，只是等著劉衽自己恢復(fù)法力的那一刻。

　　受限于大道的限制，他不能對(duì)合道境界的“孟軻”動(dòng)手，但卻可以對(duì)同樣是仙人以上境界的“劉衽”動(dòng)手，所以他守著劉衽

　　“你已經(jīng)明悟，只差一線就能回復(fù)法力，我如果一動(dòng)，這周王室氣運(yùn)，必定會(huì)被你打破?！?p>　　劉衽大怒：“一姓之天下，在你眼里，難道比幾十萬(wàn)生民的生死更加重要??？”

　　孔丘不語(yǔ)。

　　闡教對(duì)天下的控制，開(kāi)始于姜子牙，興盛于周公，如今王室傾頹，挽大廈于將傾的使命就交到他孔丘的手上。

　　周王室不滅，闡教在人族的影響永遠(yuǎn)就不會(huì)消失。

　　這話他不能說(shuō)出口，所以，無(wú)論劉衽如何指責(zé)與他，他都只有一句：“國(guó)大于家，家大于人。社稷不可使之置于險(xiǎn)地?！?p>　　“這就是你的道理？”劉衽忽然發(fā)現(xiàn)，孔丘比他想的更為冷血。

　　他笑了。

　　“原來(lái)如此，原來(lái)如此??！”

　　劉衽一身的浩然之氣也隨著他身體的抖動(dòng)，而隨之震顫。

　　要壓不住了，剩下的，只能交給老師了。

　　劉衽的力量在一點(diǎn)一點(diǎn)地增強(qiáng)，這情況為首的顏回感受最清楚了。

　　劉衽慢慢地平復(fù)了激動(dòng)的心情，用異常平靜地語(yǔ)氣，問(wèn)道：“夫子，我且問(wèn)你，君與民，孰重孰輕？”

　　這些問(wèn)題，孔子爛熟于心，面無(wú)表情地脫口而出：“君是天下人之父，父貴于子，天地至理。君賢則輔之，君聵則避之。”

　　劉衽輕輕地?fù)u了搖頭：“錯(cuò)了！民為貴，社稷次之，君為輕。得民心者為諸侯，得諸侯者為天子。民為本，諸侯為枝，天子為華。樹(shù)無(wú)花能活，樹(shù)無(wú)根，能活否？”

　　“再請(qǐng)教夫子，神與人，孰重孰輕？”

　　孔丘見(jiàn)他面色有異，周身法力澎湃，一身白衣無(wú)風(fēng)自動(dòng)，應(yīng)當(dāng)是到了道義即將圓滿(mǎn)的關(guān)鍵時(shí)刻，心中暗暗戒備，口中依然回答道：“神人有別。神受命于天，統(tǒng)御三界，替天履職。人當(dāng)敬而遠(yuǎn)之，以示上下之別?！?p>　　“又錯(cuò)了！”

　　劉衽忽然大聲呵斥：“天道立天庭，封神位，納萬(wàn)仙為神，肅清三界秩序。若三界生靈不存，又要神來(lái)又有何用？神為三界萬(wàn)族萬(wàn)靈之仆，若敢行十惡不赦之事，更應(yīng)當(dāng)嚴(yán)懲不貸！”

　　君以人為本，神以人為本。

　　此言一出，孟儒道義已然圓滿(mǎn)！

　　那紫霄宮中潛心靜修的通天教主心生感應(yīng)，微微一笑：“人中之截，成矣！”

　　劉衽心思通透，種種道理真言涌上心頭，前世今生通暢無(wú)阻，法力神通自然回歸！

　　金仙圓滿(mǎn)之境，成！

　　劉衽別無(wú)二話，招來(lái)久違不見(jiàn)的不阿劍本尊，一劍蕩開(kāi)七十二賢，直劈向九鼎之上的封?。?p>　　“你敢！”

　　孔丘終于變了臉色，瞬間出手，放出五枚寶玉，分別是“恭，寬，信，敏，惠”五德，一齊發(fā)威試圖攔下這風(fēng)馳電掣一般的劍芒。

　　“夫子，我劉衽，今天就以身踐道讓你看看！”

　　劉衽不依不饒，收攝一身精氣神，以無(wú)上法力催動(dòng)不阿劍，發(fā)出一道不同以往的劍氣：

　　“劈山式！”

　　這一劍，劍芒厚重?zé)o華，不似之前那般炫彩奪目，反而更加內(nèi)斂。

　　所謂的義，不就是這般么，不是浮夸地錦上添花，而是最真實(shí)的雪中送炭。

　　真正的義樸實(shí)無(wú)華，但卻最是能夠在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出。

　　孔丘前世用慣了五行精華練就的五色神光，轉(zhuǎn)世之后雖然把那五色神光連通孔雀肉身一同舍棄于西方，但還是習(xí)慣性地尋了十塊塊天材美玉，以“恭，寬，信，敏，惠”五德為根本，練就了這君子玉。

　　君子如玉，正是合他道義。

　　但這天生美玉終究不如那先天之寶的五色神光，只能算得上是后天至寶。

　　不阿劍本就是那番天印重新熔煉而成，遠(yuǎn)勝于他。

　　二寶相會(huì)，瞬間就分了勝負(fù)。

　　孔丘沒(méi)想到這劉衽如此果決，出手就是一招最強(qiáng)的攻擊，追悔莫及。

　　劉衽這一劍擊飛君子玉的阻攔，更是一件劈開(kāi)孔丘的封鎖。

　　九鼎躍躍欲出已經(jīng)多年，只是被這封印所阻。

　　如今封印不存，九鼎歡快地飛出地底世界，瞬間就不見(jiàn)了蹤影。

　　周王室的氣運(yùn)本就已經(jīng)氣若游絲，隨著九鼎的離去，更加難以彌留，用不了許多年，周王室就會(huì)自然而然地油盡燈枯，到時(shí)候改朝換代，又是另外一場(chǎng)紛亂。

　　但沒(méi)有紛亂，又哪里來(lái)的盛世呢？

　　周王室昏庸無(wú)為，被天下所棄，氣數(shù)已盡！

　　“追！”

　　孔丘一聲令下，也不管這劉衽，帶著門(mén)下七十二賢去追趕那逃遁的九鼎去了。

　　只要掌握了九鼎，就能掌握下一個(gè)王朝的教統(tǒng)，雖然比掌握幾代經(jīng)營(yíng)的周王室要多費(fèi)些手腳，但也不失是一個(gè)亡羊補(bǔ)牢之策。

　　至于劉衽反倒是次要的，且等日后再說(shuō)！

　　劉衽暫且不去管九鼎，眼下當(dāng)務(wù)之急是外面的白起，此魔是人族的大難，一日不除，人族一日就沒(méi)有安寧可言。

　　更何況，六賢之仇不得不報(bào)。

　　無(wú)論是循循善誘的老好人荀況，還是總是算計(jì)他但同樣愿意在危難時(shí)刻慷慨赴死的淳于髡，這些都是賢人義士，絕不能讓他們的血白流！

　　劉衽將不阿劍別在身后，飛身而出。