第九十四章 刑馬山
混沌劍氣飛射而來(lái)，正中得意中的李燭影。元始天尊盤(pán)古幡一卷，將李燭影奪來(lái)的寶物及門(mén)下弟子盡數(shù)卷走，一個(gè)閃身出了幽冥界。
元始天尊一走，太極圖失去圣力加持，六道輪回仿佛受到了刺激，強(qiáng)大的吸力陡增，一把將一燭影連帶著太極圖一同吸入人間道。
太極圖不甘，奮起反擊。在人間道內(nèi)光芒大方，演化陰陽(yáng)兩極，輪轉(zhuǎn)不休，對(duì)抗輪回強(qiáng)大的吸力。
不止如此，太極圖還主動(dòng)抽取李燭影的法力，拉著李燭影一同對(duì)抗……
李燭影先是受圣人一擊，又被太極圖抽取法力，不敢的暈在了輪回之內(nèi)。
六道輪回為了全力鎮(zhèn)壓太極圖，關(guān)閉了六道，短時(shí)間竟不能輪回。
太上圣人端坐在首相山八景宮中，眉頭緊鎖。
他感應(yīng)到自己的太極圖和自己的聯(lián)系中斷了......
話說(shuō)李燭影被元始天尊一擊打入六道輪回人間道，又被太極圖坑了一把。在人間道中太極圖和六道爭(zhēng)斗，太極圖在人家的地盤(pán)有沒(méi)有持續(xù)撐腰的后臺(tái)，最終只能不甘的沒(méi)入李燭影眉心，以擺脫六道的窮追不舍。
也就是這個(gè)時(shí)候，太上模糊了對(duì)太極圖的感應(yīng)！
渭水又東，伯陽(yáng)谷水入焉。水出刑馬山之伯陽(yáng)谷。北流，白水出東南白水溪，西北注伯陽(yáng)水。伯陽(yáng)水又西北歷谷，引控群流，北注渭水。又東歷大利，又東南流，苗谷水注之。水出南刑馬山，北歷平作，西北逕苗谷，屈而東逕伯陽(yáng)城南，謂之伯陽(yáng)川。
這日，刑馬山上空盤(pán)旋著一條雷蛇，蛇身青紫，鱗甲密布。驚現(xiàn)一剎，便又消失。
夜色昏沉，漆黑一片，景物不可見(jiàn)。但刑馬山中卻一點(diǎn)也不平靜，山民們圍著篝火跳著古老的祝舞，巨大的豬玀被架在篝火上烤，金黃的油脂偶有滴落，澆在火上“轟”的一下助長(zhǎng)火勢(shì)，豬玀被烤得散發(fā)出誘人的香味。
在部落之外，一雙雙碧油油的眼睛盯著山林中的部落，卻不敢越雷池半步。
群山萬(wàn)壑見(jiàn)，洪荒猛獸橫行，更有太古兇獸出沒(méi)其間，各種可怕的聲音在黑暗中此起彼伏，直欲震裂天空。
而這一切并不影響這山間部落，他們?nèi)耘f載歌載舞，因?yàn)榻袢眨最I(lǐng)得了一位小公子。
在這刑馬山兇獸和人族互不侵犯，真是讓人覺(jué)得不可思議。
而這一切都是因?yàn)椴柯渲行娜裣瘢∪裣裥螒B(tài)各異，中間是一女子側(cè)身素手捏泥，身下是蕓蕓眾生萬(wàn)物。左側(cè)一男子持鞭，右側(cè)一女子持杖三人皆是人身蛇尾。
三座雕像發(fā)出氤氳柔和的光團(tuán)，在這黑暗無(wú)盡的夜幕下與萬(wàn)山間猶如一盞燈火在搖曳，卻牢牢的將部落護(hù)住。
在現(xiàn)今人族部落中，除了幾座古老相傳的部落，已經(jīng)很少有人立這三座雕像了。大都是立伏羲像、神農(nóng)像，有些部落還會(huì)立女?huà)z像或者其他圖騰柱。
極少會(huì)立三座人蛇像！
這三座雕像立的不是他人，正是女?huà)z李燭影和白彝三人。
光暈彌漫，將整個(gè)部落籠罩與守護(hù)于內(nèi)，讓這片棲息地朦朦朧朧，宛若一片仙境，在這山野中顯得格外神秘。
村中男丁哥哥在臉上涂著圖騰印花，頭插禽羽，跳著古老的祝舞，女子個(gè)個(gè)跪坐在地位高的長(zhǎng)者面前，為其斟酒布菜。
“喔...喔喔喔！”
部族首領(lǐng)踏上高臺(tái)，手上抱著一個(gè)赤裸的嬰孩。
“吾兒誕生，今日兄弟們不醉不歸?！闭f(shuō)著，首領(lǐng)居方氏將嬰孩舉過(guò)頭頂，接受族人拜見(jiàn)。
嬰孩初誕生就被赤身裸.體被抱出來(lái)，被冷風(fēng)一激“哇哇哇”的大哭出聲，聲音洪亮，響徹整個(gè)部落。
嬰孩的哭聲響起，外面兇手嘶吼之聲剎那停歇，一時(shí)間萬(wàn)籟俱寂。
不鳴則已，一鳴驚人！
嬰孩肥嘟嘟胖乎乎的，手腳不老實(shí)的四處踢啊抓的。
很活躍。
這夜，刑馬山九頭部落熱鬧了一夜，山民們載歌載舞，慶祝小公子的誕生！
刑馬山，位于蒼茫群山間，是一處仙山。其中盤(pán)踞著諸多兇獸惡禽，而九頭部落能在這里生存，除了有圣力結(jié)界護(hù)衛(wèi)部落，免去后顧之憂外，部族人類的能力也是關(guān)鍵之一。
清晨，朝霞滿天，灑下點(diǎn)點(diǎn)金光，照在人身上暖洋洋的，讓人精神舒爽。
即使昨夜瘋狂了一夜，部落中的村民們還是早早起來(lái)。男子開(kāi)始打磨石器和骨器，女子三五成群討論著昨夜的熱鬧景象，結(jié)伴前去洗衣采桑。
部落中的孩子，從四歲到十二歲不等，能有數(shù)十人，聚集在部落的空地上迎著朝霞，正在哼哈有聲的鍛煉者體魄。
十二歲以上，體魄突破后天十層的孩子，則在另一處高崖上吐納霞?xì)狻Ｊq沒(méi)有突破后天十層者，則繼續(xù)鍛煉體魄，直至十六歲仍無(wú)法突破，則會(huì)在部落中結(jié)婚生子，延續(xù)后代。
自人族誕生，太上教主創(chuàng)立人教，傳授人族金丹之法，求道問(wèn)仙者甚多。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年累月的發(fā)展，修煉之法也發(fā)展出諸多流派。
練氣士、術(shù)士、金丹、體修等等不一而足。不管以什么方式，求道問(wèn)真的目的是不變的。而觀刑馬山，先煉體后練氣，注重根基，也難怪能在群獸環(huán)伺下生活。
部族新誕小公子，族長(zhǎng)給他取名胡洮，姓愷。為了不讓他長(zhǎng)大后過(guò)于依賴母親，交由武師代為照顧。
平時(shí)喝的是鹿奶，一個(gè)人睡，不哭不鬧討人喜歡。武師平時(shí)訓(xùn)練部落中的孩子也帶著他，一張張稚嫩的小臉這時(shí)候總圍著一起都弄他，愷胡洮也很好面子，對(duì)著他們哈咿的回應(yīng)著。
給熱鬧的練武場(chǎng)，增添了一抹活力。
訓(xùn)練孩子們的武師，是一個(gè)身體強(qiáng)健賽虎豹，渾身古銅色肌膚，黑發(fā)黑眸卻斷了一臂兇悍男子。
孩子們和村民們都叫他獨(dú)臂，卻很少稱呼他原來(lái)的名字。
面對(duì)熊孩子們，他總是不茍言笑，嚴(yán)肅駭人。偶爾目光滑過(guò)在地上爬滾著的愷胡洮時(shí)，會(huì)閃過(guò)一絲笑意。
每每這時(shí)，愷胡洮總是會(huì)回頭看著他，之后“呀咦”一聲相他爬去。
可斷臂卻不會(huì)理會(huì)他，任他抓著他的小腿肚子狂啃，絲毫不動(dòng)搖他那張冷臉。
這日，一道人來(lái)帶刑馬山，徑直去到族長(zhǎng)家：“貧道太清境大赤天大羅首陽(yáng)山兜率八景宮玄都大法師，奉師尊之命與令公子結(jié)一段師徒之緣?！?