“炁”，【qì】，音同“氣”，是在此世界修行的基礎(chǔ)能量，就如同《全職獵人》中的念能力，《死神》中的靈壓一樣，是維系這里修煉體系的根本，任何的法術(shù)神通都是依托于它才能施展的。
而這“炁”究其本源，則是由另外三種相對(duì)低級(jí)的原始能量構(gòu)成，分別是代表為“精”的生命能量，代表為“氣”的自然能量，代表為“神”的精神能量，“精氣神”此三者合一便是“炁”。
其中的“精”是生命能量，乃肉體之精華，其實(shí)人體的周身各處血液、骨骼、細(xì)胞無(wú)時(shí)無(wú)刻不在散發(fā)著這一種能量，它即表現(xiàn)為人體的溫度、磁場(chǎng)、電波等等。
而大多數(shù)人是無(wú)法控制這種生命能量的，只能任由這股能量平白無(wú)故的消散開去，不過卻有少數(shù)的人通過刻苦的修練，從而能夠保留住這股能量。
這種強(qiáng)制保留生命能量的方法被修士們稱為“纏精”。
這方法與其說是一種技巧倒不如說是一種人體的本能，舉個(gè)栗子：天氣冷了人們就會(huì)想著加衣服，而這加衣服的行為可以稱為最原始的“纏”，而至于天氣熱了想脫衣服那就是另一種概念。
人的肉體相當(dāng)于一個(gè)容器，它所能承載的生命能量是有限的，熱了脫衣服表示你的這個(gè)容器已經(jīng)滿了，必須將這股多余的能量散出去才行，所以想要壯大這份生命能量，只能擴(kuò)大肉身這個(gè)容器的容量。
至于如何擴(kuò)大肉身容量，那方法就多不勝數(shù)了，其中關(guān)鍵無(wú)外乎是強(qiáng)身健體，所以鍛煉身體便是修行“炁”的第一步，只有肉體的容量擴(kuò)大了，“纏精”才能出現(xiàn)明顯的效果。
修行“炁”的第二步便是：“納氣”。
“氣”是自然能量，乃天地之靈韻，是水、火、風(fēng)、雷，是炎熱、潮濕、陰冷，外在的一切元素都可以稱為“氣”。
其實(shí)當(dāng)肉身強(qiáng)大到一定程度后，自身的生命能量是不足以維持身體運(yùn)轉(zhuǎn)的，就像天氣太冷加了衣服也不抗寒，在這時(shí)便只能考慮從外界汲取熱量……比如烤火，而烤火的這一過程便相當(dāng)于修行“炁”的第二步：“納氣”。
以“納氣”法將自己周身的自然能量吸入體內(nèi)，再以“纏精”法將其保留，讓它在自己身體里，不流失、不蒸發(fā)、吸收三米以下的……額，雖然這兩股能量相輔相成，能夠很好的強(qiáng)身健體、減緩衰老，但是它們終究還是不穩(wěn)定。
而“定神”便是修行“炁”的第三步，“神”是精神能量，乃魂魄之意識(shí)，它也是這三種原始能量中最難把握的，虛無(wú)縹緲且難以捉摸，這也就是為什么說的是“定神”，而不是“強(qiáng)神”、“壯神”。
“神”可以說是一個(gè)人的精神或意識(shí)，就是“我”的這個(gè)概念，它與我們很近因?yàn)樗褪俏覀冏约?，它與我們很遠(yuǎn)因?yàn)槲覀儠r(shí)常言不由心。
修士的修行往往不是單一的提升力量，靈魂的升華更為關(guān)鍵，不能操縱力量即是被力量所操縱，沒有與力量匹敵的強(qiáng)大內(nèi)心便會(huì)墮入魔道，陷入無(wú)盡的癲狂中，最后只有死路一條。
不過對(duì)于“神”的修行差不多要到元嬰境以后才有所涉獵，但好在“精氣神”三元合一的強(qiáng)大穩(wěn)定性，使這三者牢不可破且一榮俱榮，所以對(duì)于操縱精神能量的要求不是那么苛刻，只要讓這股能量凝而不散就行了。
所謂：乘天地之正，御六氣之辯，以遨游無(wú)窮，是為逍遙。
乘天地之正是“定神”，御六氣之辯是“納氣”，加上串聯(lián)起這一切的強(qiáng)大肉身的“纏精”，為之逍遙的便是“炁”，便是“仙道”。
……
只有提煉出炁才能算是一名真正的修士，原本鐘神秀在虎頭怪石牢里表現(xiàn)出來的非凡身體素質(zhì)便是“炁”的作用，它對(duì)一個(gè)人的力量、速度、耐力都會(huì)有大幅度提升。
這也就是為什么鐘神秀的等級(jí)清零后，走山路跟不上眾人的原因，有“炁”與無(wú)“炁”簡(jiǎn)直天壤之別，這就好比騎車：你自行車就是踩死了，也不敵別人幾腳油門跑的遠(yuǎn)。
而前面這些所謂“炁”的妙用是鐘神秀從慧能那里旁敲側(cè)擊問來的，加上慧能有一個(gè)勤記筆記的習(xí)慣，所以在不擇手段將他的筆記騙來后，鐘神秀便開始了自己對(duì)“炁”的修煉。
【既然沒有這方面的記憶，那我不走捷徑，直接重頭開始學(xué)總行了吧，憑我的聰明才智，學(xué)這“炁”還不是手到擒來?！?p> 不過鐘神秀的修煉在一開始就卡殼了，因?yàn)樗纳眢w原本就擁有過“炁”，所以耗時(shí)最長(zhǎng)的打熬身體擴(kuò)大自身容量的這一步可以免去了，但之后的那一步“納氣”他始終不得要領(lǐng)。
他完全不能理解這個(gè)自然能量應(yīng)該怎么吸收，是用鼻子，還是嘴巴？鐘神秀糾結(jié)了半天也沒有一點(diǎn)成效，而且最后是慧能告訴鐘神秀的這自然能量竟然是要用心去吸收。
真的是……神他媽的用心去吸收！
鐘神秀聽到慧能的這句話后痛哭流涕，這尼瑪?shù)奶y了吧，用心？怎么用？完全聽不懂??！
現(xiàn)在想想那些果然都是騙人的吧，說什么穿越《天龍八部》里先段譽(yù)一步去無(wú)量山取北冥神功……鐘神秀表示作為一個(gè)現(xiàn)代人你特么的看的懂文言文，就算你懂文言文，你難道還會(huì)醫(yī)學(xué)針灸認(rèn)的清穴位？
鐘神秀或許是第一個(gè)因?yàn)榭床欢丶鵁o(wú)法修煉的穿越者吧。
也不知道自己是真的蠢還是什么，反正以慧能的說法來看，這些就是像吃飯喝水一樣的簡(jiǎn)單動(dòng)作，但是鐘神秀他就是學(xué)不會(huì)，哪怕是依葫蘆畫瓢，他也還是吸收不了一點(diǎn)“氣”。
以現(xiàn)在的情況看，除非鐘神秀忽然就開竅了，要不然自主修煉對(duì)他果斷是沒戲。
【尼瑪，老天不要這么坑我好不好，現(xiàn)在廢柴流已經(jīng)過時(shí)了，無(wú)敵流大行其道啊，快給我來個(gè)超品仙器吧，老子走的都要尿血了喂！QAQ?！?p> ……
“我們還要等到什么時(shí)候啊？”尹阿懦爬在桌子上，一邊玩著茶杯一邊慵懶的說道：“我們這樣搞只能是浪費(fèi)時(shí)間，而且隨著事情越鬧越大，關(guān)注這邊的人只會(huì)越來越多，萬(wàn)一有修士過來調(diào)查，那我們這一切都白費(fèi)了?！?p> “哎呀，難得啊你，終于有一回沒有說廢話了。”沈鈞龍先是認(rèn)同了尹阿懦的話，然后轉(zhuǎn)頭看向一邊的宮夫好。
“老大，我也覺得我們真的不能坐以待斃了，雖然現(xiàn)在離師祖回來的時(shí)間還早，但是這樣拖下去對(duì)我們不利，所以我有個(gè)提議不知道行不行?！?p> “你說。”宮夫好放下手中的茶杯說道。
“我們雖然鎖定了目標(biāo)，但是因?yàn)榕履侨藚⒐兴X，所以我們不能輕舉妄動(dòng)，況且都尉府現(xiàn)在又加強(qiáng)了戒備，我們想像之前那樣秘密調(diào)查根本不現(xiàn)實(shí)了?！?p> 沈鈞龍一頓，接著道：“所以我們要從周云華這里入手，可以先派阿懦過去獲取他的信任，而我們則在一邊從旁協(xié)助，換一個(gè)光明正大的身份可以入府調(diào)查?！?p> “你自己怎么不去，就知道叫我去，你還是不是男人，有沒有擔(dān)當(dāng)?。±洗髣e聽他的餿主意，這個(gè)辦法根本沒有用的?！?p> 尹阿懦一開始還是挺認(rèn)可沈鈞龍的話的，但是誰(shuí)知道他話風(fēng)一轉(zhuǎn)，瞬間就把自己給賣了，這她那肯啊，趕忙出言反對(duì)。
不過沒用，絲毫不理會(huì)在地上打滾的尹阿懦，宮夫好就開始和沈鈞龍商量討論著該以什么樣的時(shí)機(jī)，什么樣的理由去接近周云華而不讓他起疑心。
就在五莊觀幾人商量著怎么接觸周云華時(shí)，周云華這會(huì)兒已經(jīng)來到了瓜洲城東門外一個(gè)算卦的游方道士的卦攤前面，他隨手拿過邊上茶店的一條凳子，坐在了老道士面前。
“是問前程，還是問姻緣，是看手相，還是測(cè)八字。”
老道士眼睛都沒睜開，就躺在那靠椅上閉目養(yǎng)神，態(tài)度十分傲慢，他其實(shí)不缺錢，擺攤算命完全是因?yàn)榕d趣。
“既不算命，也不看相，我這次過來是請(qǐng)道長(zhǎng)您抓妖的?！?p> 周云華拿出了一錠銀元寶放到了桌子上說道：“規(guī)矩我都懂，這是定金?！?p> “周督尉啊，你的這個(gè)事情不好辦，我的情況你是知道的，半路出家，學(xué)了一點(diǎn)點(diǎn)的皮毛，平常騙騙老百姓還行，現(xiàn)在要真刀真槍的干，我真的無(wú)能為力啊，您還是另請(qǐng)高明吧?！?p> 老道士還是沒睜開眼，只是桌上的元寶已經(jīng)被他收進(jìn)了他自己的懷里了。
“大師可不要妄自菲薄了，您的手段我還是知道的，而且這次也不要您和人動(dòng)手，您只要幫我監(jiān)視一個(gè)人就沒問題了?！敝茉迫A這般說著，又拿出了一個(gè)銀元寶放到了桌上。
而這次老道士卻沒有收下這銀子，他有自己的規(guī)矩，第一筆錢那叫見面禮，算是一個(gè)起步價(jià)，不論是誰(shuí)來干什么，他就是問個(gè)路也得交這么多，然后后面的就看所托的事情的難易程度而加價(jià)了。