眾人聞之，皆注目于王浩，王浩起身，移步于人群中央，開口說道：“孔丘，殺身成仁者也；孟軻，舍身取義者也。孔孟之儒學(xué)，純粹而自然，以天地浩然之正氣洗滌身心原有之丑惡，日新月異，終成圣賢之大道。然世人多貪婪，被功利蒙蔽雙眼，故有秦皇焚書坑儒。董仲舒，漢朝儒學(xué)之集大成者，但與孔孟之儒學(xué)相比，純粹不再，糟粕混雜?！北娙锁f雀無聲，王浩環(huán)視四周，繼續(xù)說道：“劉徹即位，董仲舒被推舉參加策問，共有三問。第一問，鞏固統(tǒng)治之根本；第二問，治理國家之政術(shù)；第三問，天人感應(yīng)。共稱‘天人三策’。天人三策，為推行儒家學(xué)問之捷徑，而非正道。正道者，孔孟之道也?？酌嫌螝v列國，與君王相見，力求正君王之心，心正則身修，身修則家齊，家齊則國治，國治則天下平。天人三策，是權(quán)術(shù)而非學(xué)問，有利益亦有弊端。劉徹得天人三策，故有衛(wèi)青七戰(zhàn)七捷，霍去病封狼居胥，亦有漢家墳冢千萬，武帝罪己之召。”這一刻，狄春秋已走出房門，來到人群之中，說道：“董氏之儒學(xué)，利弊分明，然歷朝之君王，皆奉之為國教，何也？”王浩說道：“君王登基之初，根基未穩(wěn)，權(quán)術(shù)未成，故嚴(yán)于律己，勵精圖治，以圣賢之教誨治理天下。君王在位之后期，多沉浸于曾經(jīng)之輝煌，權(quán)威所至，群臣俯首，天下難復(fù)曾經(jīng)之清明。以李唐玄宗為例，開元盛世二十九年，政局之穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)之繁榮，文化之昌盛，幅員之遼闊，空前絕后；然天寶年間，先有李林甫、楊國忠等佞臣亂政，后有安祿山、史思明等叛將作亂，盛唐之氣象一去不返。”
眾人皆以為是，狄春秋又問道：“董氏之儒學(xué)，利弊分明，然墨家之學(xué)問，難入朝堂，何也？”王浩沉思片刻，說道：“儒學(xué)之精髓，在于梳理人與天、人與地、人與人之關(guān)系。然墨家之精髓，先生面前，不敢班門弄斧！”狄春秋點(diǎn)頭，說道：“墨家之主張，兼愛、非攻、明鬼、天志；墨家之綱領(lǐng)，興天下之利，除天下之害；墨家之修行，以裘褐為衣，以跂蹻為服，日夜不休，以自苦為極；墨家之勇氣，赴湯蹈刃，死不旋踵。墨家判別是非之標(biāo)準(zhǔn)有三，‘上本之于古者圣王之事’，‘下原察百姓耳目之實(shí)’，‘發(fā)以為刑政，觀其中國家百姓之利’?！蓖鹾坡勚笆质┒Y，說道：“董氏之儒學(xué)以君王為本，墨家以萬民為本。儒家助君王維護(hù)天下生產(chǎn)之秩序；墨家助萬民擴(kuò)大天下生產(chǎn)之力量。若生成之秩序與生產(chǎn)之力量山河相依，則國泰民安；若生產(chǎn)之秩序與生產(chǎn)之力量水火難容，則烽煙四起。”狄春秋深感驚詫，說道：“秩序與力量之說，未之有也，還請公子詳說！”王浩很是恭敬，說道：“商鞅變法之前，天下之民可分兩類——貴族與奴隸。商鞅變法之后，天下之民依舊分為兩類——地主與農(nóng)民。今朝，東京與蘇杭等繁華之地，工坊之中，可再分兩類——東主與工人。貴族與奴隸之關(guān)系為終身歸屬，地主與農(nóng)民之關(guān)系為長期依附，東主與工人之關(guān)系為短時雇傭。先秦之時，青銅為器，工具粗陋；秦漢以后，鐵器普及，工具日益精巧；今朝，織機(jī)入百姓之家，巨舟航行萬里海域，器具機(jī)械之精密巧妙遠(yuǎn)勝前朝。”狄春秋微微一嘆，說道：“老夫鉆研學(xué)問數(shù)十載，竟不如一個少年，王公子目光如炬，著實(shí)令人佩服！”王浩說道：“在下之觀點(diǎn)勝在新穎，先生之學(xué)問厚重如山岳?！?p> 這時巨子忽然開口，說道：“以公子之博學(xué)足可自成一派，然墨家傳承千年，子弟千百，不得不為大局考量。在下有一個不情之請，還望公子莫要拒絕！”王浩抬頭看向巨子，說道：“前輩有事但請吩咐，力所能及之內(nèi)必將當(dāng)仁不讓！”狄春秋看向巨子，說道：“說來慚愧，卻又不得不說！若公子想要墨家出山，需拜在老夫門下。”王浩出乎所料，說道：“拜在先生門下并無不可，只是學(xué)生乃朝廷命官，不能如其他弟子那般追隨先生醉心學(xué)問！”狄春秋同樣沒有想到王浩會如此輕易答應(yīng)，說道：“你我名為師徒，實(shí)為兄弟，可否？”王浩搖頭，說道：“一日為師，終生為父！學(xué)生王浩，拜見師父！”說完，單膝跪地，行拜師之禮。狄春秋快步來到王浩身前，扶其起身，說道：“你我自今日起成為師徒，為師必將畢生之學(xué)問傾囊傳授于你！”稍作思索，又問道：“你可有表字？”王浩說道：“表字仙夢，當(dāng)朝皇帝所賜?！钡掖呵镎f道：“既然是當(dāng)朝皇帝所賜，為師自是無權(quán)更改?！蓖鹾普f道：“徒兒南下明州，為的是重建膠州市舶司，故不能太多耽擱。知州大人許諾于我，派遣墨家弟子前往膠州以為助力。還望師父、巨子、知州大人費(fèi)力協(xié)商！”狄春秋放聲而笑，說道：“為師將隨你前往明州，至于其他弟子，我會親自挑選，徒兒自可放心！”王浩驚訝，不料狄春秋竟會親自出山，連忙說道：“師父親臨，徒兒自是求之不得！”
王浩順利拜入墨家門下，巨子說道：“墨家清苦，不好貴重之物。然仙夢今日拜入墨家，老夫身為巨子，不可不有所表示。大家請隨我來！”在巨子帶領(lǐng)下，眾人來到一座山洞。山洞十分寬大，可容納數(shù)百人，山洞中央，蒲團(tuán)九行九列整齊排布。再往上，一座高臺，儼然墨家講學(xué)之所。高臺之側(cè)，一座藏劍之閣。巨子來到閣前，在藏閣第七層左數(shù)第八列處取下一口木匣，木匣扁平而狹長，布滿灰塵。巨子接過狄工考拿來的粗布，親自將木匣之上的灰塵擦拭干凈，而后輕輕打開木匣，雙手碰觸一并黑鐵長劍，而后看向王浩，說道：“仙夢上前！”王浩聞之來到巨子身前。巨子說道：“此劍之玄鐵，大唐鑒真和尚東渡扶桑之前偶然所得，后贈予墨家當(dāng)時之巨子。巨子得此玄鐵，與吳越鑄劍之大師花費(fèi)三十六日打造而成劍坯。劍坯成形之后，又花費(fèi)三十六日打磨而成此劍。此劍無鋒，唯有劍端三毫之長鋒銳無雙，可穿重盾。鑒真和尚將此劍供奉于大佛之前，誦經(jīng)三十六日，回贈于巨子。巨子將其藏于木匣當(dāng)中直至今日。此劍與佛有緣，與仙夢亦有緣，正如仙夢仁愛溫和而難掩鋒芒?！蓖鹾茖㈣F劍捧于手中，說道：“大道三千，解其一可為圣賢。此劍，仙夢必懸于明堂之上，用以捍衛(wèi)心中之正道?！本拮狱c(diǎn)頭，又難處一冊劍譜，遞于王浩，說道：“劍乃兵中之君子，萬不可用以殺戮，亦不可束之高閣。墨家善守，墨家之劍法，善守者眾，攻伐者寡。此劍譜，九成為守，一成為攻?！蓖鹾平舆^劍譜，說道：“守，當(dāng)無懈可擊，先立于不敗之地；攻，當(dāng)勢如破竹，一擊而定勝負(fù)。”賜予鐵劍與劍譜，王浩拜師之事正式落下帷幕。
第二日，狄春秋親自帶領(lǐng)狄秦陽、狄楚湘、狄晉行、狄齊仲、狄吳越等人與王浩一同返回明州。到達(dá)明州之后，王浩停留七日，而后與狄春秋等人返回東京。離開之前，留下七萬兩白銀于狄工考，命其招募人手，購買物資后再行北上。半月之后，王浩到達(dá)東京。
當(dāng)日夜，王浩前往樊樓，拜見李師師。李師師房中，王浩說道：“多日不見，姐姐可安好？”李師師微微而笑，說道：“月余不見，弟弟竟變得如此黝黑？”王浩訕訕而笑，說道：“風(fēng)餐露宿，比不得京城安逸。”李師師說道：“弟弟風(fēng)塵仆仆，就趕來樊樓相見于我，可是有事要姐姐幫忙？”王浩說道：“姐姐果真蕙質(zhì)蘭心，弟弟的心思一猜就中！”李師師說道：“弟弟可不是那些富家公子，終日徘徊于煙花風(fēng)月之所。樊樓對別人而言是青樓，對弟弟而言卻是書房?！蓖鹾莆⑽⒍Γf道：“別人迷戀姐姐，是為美貌；弟弟敬佩姐姐，卻為智慧。”李師師看著王浩，說道：“女人無才便是德，弟弟卻偏偏稱贊姐姐的智慧，不知姐姐該高興還是傷心？”王浩沉默半息，說道：“弟弟一片真心，可比得世人愚昧之短見？”李師師放聲而笑，說道：“姐姐得見弟弟一片真心，倍感欣慰，怎會計較庸人愚笨之目光？”王浩點(diǎn)頭，說道：“有一事，想請姐姐權(quán)衡！”李師師面色鄭重，說道：“何事？”王浩說道：“酒坊股權(quán)之事，但我想請皇上參與，不知可否？”事關(guān)徽宗，李師師不敢隨意，說道：“我要知曉具體步驟，與你的最終謀劃！”