大統(tǒng)領(lǐng)雖然面帶笑容,對上師卻更加不滿。
“這老禿驢,現(xiàn)在是越來越不把我給放在眼里了,這么大的事,竟然都沒有同我講。”他暗自惱怒。
上師仿佛感受不到大統(tǒng)領(lǐng)的情緒,繼續(xù)笑道:“大統(tǒng)領(lǐng)看好了,好戲馬上就要開始了。”
另一邊,城墻下的黑袍法師們互相看了一眼,都點點頭,緊接著,宛若蚊蠅般密密麻麻的的念咒聲響起。
幾息之后,一個火紅色的高大武將虛影在法師們頭上出現(xiàn)。
“這是什么法術(shù)?難道那就是你們的神祗嗎?!贝蠼y(tǒng)領(lǐng)被遠方的景象給震驚了,這個火紅色的虛影實在是太真實了,就好像是一個真正的猛將,在城墻下散發(fā)出懾人的威壓。
“當然不可能是我主,只是一個召喚的虛影罷了?!鄙蠋煂Υ蠼y(tǒng)領(lǐng)的淺薄見識感到失望,“凡人就是凡人,哪怕是再強大的凡人,再有拳勢的凡人也都是愚昧的,只有真正接受了神靈偉大力量洗禮的人才是真正適合這片土地的居民?!?p> “違逆我神旨意者,終有一天,會被我的火焰掃除?!鄙蠋熢谛闹邪l(fā)愿。
那火紅色的虛影一出現(xiàn),一股灼熱的氣浪就朝著城墻上的眾人襲來,此時已是秋季,大秦地處內(nèi)陸,本已經(jīng)相當?shù)暮淞耍@這紅色虛影一出現(xiàn),竟讓眾人仿佛置身六月陽光之下,酷熱難耐,不過一個呼吸間,功力不濟的士兵額角就已經(jīng)冒出了豆大的汗珠。
“哼,看來他們也是有備而來。”圣使冷哼一聲,袖子一揮,一股青色的微風拂過,帶來一絲涼意,城墻上眾人的灼熱之感頓時消失不見。
“圣使好本事!”楊雄此時也由衷地贊道,見到那尊紅色的虛影之后,他終于意識到了這些法師的厲害。
那火紅色的虛影,握緊雙拳,燃燒起熊熊烈焰,朝著白楊鎮(zhèn)的城墻轟去。
雖然這紅色神將在城墻之下,城墻上的眾人還是能感受到其身上那種焚山煮海的恐怖氣勢,這下,白楊鎮(zhèn)的城墻還能抵擋地住嗎?
眾人皆擔心,不由得望向了圣使,在場眾人中,能夠有辦法的,恐怕也只有這個圣使了。
圣使面色依舊如故,看不出情緒,楊雄等人也不知道他是胸有成竹,毫不擔心,還是強裝鎮(zhèn)定,抑或是本來就已經(jīng)沒法做出表情了。
天上的李云妙感受著下方紅色神將的氣息,卻感覺到一種熟悉感。
“這種感覺,怎么和我在空灼煞穴當中時有點像?”她感覺很奇怪,“難道是因為都是火屬的緣故?”
不過,到目前為止,她對白楊鎮(zhèn)的城墻也沒有太多擔心,下方的人不知道,她卻能清晰地感受到,白楊鎮(zhèn)地城墻上有一股水木靈氣,那個火焰神將雖然厲害,但恐怕還不足以攻破這股靈氣。
“這些大秦人的修煉之法倒是有些意思,雖然自身境界低微,卻能借用遠超出自身修為的力量,與龍虎山的封神召靈之術(shù)倒是有異曲同工之處,只是論起本質(zhì),似乎又有所不同。”
龍虎山天師道,乃是符箓大宗,同時也是修道界中和凡俗交涉最深的道門大派。
凡間道門,若論淵源,幾乎都出自此派,大周朝廷的天師真人,也向來是由此派的下宗掌教擔任,在人間號稱是道教祖庭。
天師道神通法術(shù)除符箓外,最著名的便是封神召靈,許多人間武將,或是節(jié)婦孝子,在死后若能得到朝廷封賞,得受香火,便能化作神靈。
封神施法的便是天師道的外宗弟子,他們大多數(shù)對其中的官竅不甚明白,只是照著科儀依葫蘆畫瓢,自己都以為是些裝神弄鬼之術(shù),但他們不知道的是,他們這些法術(shù)是真的起了效,讓這些死去的魂靈有了神軀的。
人死燈滅,就算是煉氣九層溫養(yǎng)大宗師乃至練就了元神法體的長生真人兵解轉(zhuǎn)世也不可能保持靈智,天師道自然也沒這個本事,因此這些死人封神,不過是借助他們的一絲靈昧與凡人的香火結(jié)合,化作一尊只有本能,沒有思想的靈體罷了。
不論生前是凡人還是修道者,靈昧當中都蘊含著這人的精氣神,一個人之所以是這人而不是那人,既不是因為名字不同,也不是因為相貌不同,哪怕是傳說中的造化大能,開天辟地,塑人造物,能生造出兩個身軀毫無區(qū)別的生靈,也無法造出靈昧一樣的兩個生命。
靈昧的存在,并非一成不變,相反,是一直在變化,一個生命,只要存在,就會與道互相影響,靈昧便是人與道互相影響的產(chǎn)物,是生命在天地間的獨一無二的標志。
但人死后,這一絲靈昧失去了存在的寄托,就失去了與大道互相影響的媒介,只能消失于天地之間。
所謂香火之軀,就是用借助凡人的靈昧使死去之人的靈昧變相的存在,只要香火不斷,靈昧就不會消失,盡管不會消失,靈昧卻也不會再有改變,因為祂已經(jīng)沒有了改變的基礎(chǔ)。
凡人想要從這些神明中得到力量是很困難的,因為神明的力量,實際上還是來自與人,這些力量在轉(zhuǎn)變過程中必然會有損耗,所以注定了神明不可能讓每個信徒的愿望都得到滿足,可是為了不至于讓信徒流失,總會有那么一兩個幸運兒能得到他們的垂恩。
這種恩賜的概率是一定的,具體是多少,全看天師道的弟子們在創(chuàng)造施法科儀時的設(shè)定,以及施法弟子的修為高低,設(shè)定決定了這種概率的上限,施法弟子的修為則決定了概率的下限。
鑒于是施法的弟子們都是天師道外門,與真正的仙家門徒們干系不大,對這些法術(shù)也只懂其形,不明其意,因此大多數(shù)神明們垂恩的概率低的嚇人。
這也是凡間神明靈與不靈的區(qū)別的由來。
可是他們凝聚香火的本事都是一樣的,并不會因為“不靈”而有所折扣,天師道弄出這些個東西,也不是為了做善事,替凡人消災解難。
彌有初
一會兒還有兩章,不過要晚一點了