凌風回到了白骨洞，整個人因為孫悟空到來的壓力消減了很多。
接下來，該認真謀劃世界之力了。
在這里呆了有一段時間了，凌風對周圍的環(huán)境頗為熟悉，能大概推算出，翻過山后有多長時間天會黑。
之后，凌風在大道邊選了個不遠不近的位置，用魔能，具現(xiàn)化出來一座不大的寺院，僅有正殿和左右?guī)?，圍著個不大的院子，上書靈隱寺四字。
寺院是真不大，不是凌風不想弄個大寺院，而是魔能不夠了，倒不是不夠具現(xiàn)寺院本身，而是一間恢弘的寺院，只有凌風這么一個假和尚，破綻就太多了。
用魔能具現(xiàn)僧人的話，一是需要的魔能巨大，凌風的魔能不太夠，再有具現(xiàn)的僧人需要凌風分神操控，人一多，很難做到活靈活現(xiàn)，所以凌風就作了一座小廟。
一間山野小廟配上一個和尚，古怪了一些，但也說的過去。
接著在骷髏外面具現(xiàn)了一層老和尚的殼，披上袈裟，靜等唐僧到來。
如果可能的話，凌風當然更想通過吊墜轉(zhuǎn)化身體，不知道吊墜是怎么做的，它具現(xiàn)出來的身體，和凌風真實肉體基本一模一樣。
但現(xiàn)在，他一來需要消耗魔能維持小樓的存在，而通過吊墜轉(zhuǎn)化之后，凌風是不能使用魔能的，這個問題要等到他能用自己的魔能具現(xiàn)人類軀體之后才能解決。
二來凌風原來的身體實在不像一個和尚，還要剃頭發(fā)，燙戒疤化妝，問題不少。
所以現(xiàn)在，凌風只能自己套個殼子，希望通過不同于這個世界的魔能，瞞過孫悟空等人。
不過畢竟只是個殼子，凌風現(xiàn)在感覺可一點兒都不好，遠遠比不上吊墜具現(xiàn)的身體來的自在。
準備好房子，還有一些生活用的小東西，禮佛的器具，說來，要不是凌風原來有一段時間，在寺院附近一間公司上過班，耳濡目染之下對這些東西知道的很清楚，也不會貿(mào)貿(mào)然的在唐僧面前裝和尚。
之后凌風又飛去鄰村，找了些吃的，喝的預(yù)備著。魔能具現(xiàn)說到底是模擬，可已用來當工具，可真的不能吃。
凌風準備的位置頗為講究，遠處的白骨山因為山勢險要，翻過來怎么也要一整天，如果唐僧師徒從早上開始爬山，走到晚上，正好到凌風這里。
如果他們啟程再晚一點或者在山上待了一夜，到凌風這里也是黃昏時分，有很大可能會投宿。
退一步說，哪怕他們來到時候是正午，凌風相信自己這間寺院，也足夠留下唐僧一行人一天的，只不過不如他們主動投宿來到自然罷了。
其實如果想要保險一點，凌風最好去確定下唐僧的位置，可惜凌風不知道去大唐的路，單純的往東走，又怕錯過去。
再說，萬一唐僧離得已經(jīng)不遠了，他貿(mào)貿(mào)然的去尋找，回來來不及布置房子怎么辦。
所以，凌風選了個笨點的方法，守株待兔。
凌風這一等，就又等了五天，凌風固然很確定周圍只有這一條大道，唐僧肯定得從這里過，但這么長時間不見人，心下也難免擔心。
心下一邊安慰著自己，一邊凌風心里抱怨，“那猴子那天摘桃子到底飛了多遠呀？怎么還不過來?！?p> 不過他們慢點，對凌風來說也有好處，不能由吊墜具現(xiàn)人身，凌風出聲說話就是個問題。
翻譯器翻譯的聲音詭異難聽，實在不像人類說話的聲音。
不過近來凌風發(fā)現(xiàn)，雖然魔能自主具現(xiàn)的翻譯器不能由魔能自己改變結(jié)構(gòu)，但是凌風可以在具現(xiàn)完翻譯器之后，拿把銼刀，從物理層面調(diào)整翻譯器上，孔洞的大小。
一番實驗，翻譯器的聲音變得嘶啞難聽，好像人嗓子里噎著塊東西的感覺，但好歹像人類說話了。
現(xiàn)在他們來得晚，凌風就有更多的時間調(diào)整聲音。
功夫不負有心人，事實證明凌風的判斷是正確的。
在第六天的黃昏，在院中樹下假裝納涼的凌風，終于是守得云開見月明了。
落日的夕陽下，凌風分明看見，一行四人，伴隨著“得得”的馬蹄聲，從白骨山里走了出來。
當先一個，正是凌風前些時日見到的齊天大圣孫悟空。
孫悟空身后，跟著一個豬頭人身的大漢，正牽著一匹神異的白馬，馬上坐著一個高大英俊的和尚，雙手合十，似乎正在默默誦經(jīng)。
一行人最后，是個滿臉絡(luò)腮胡子的男子，身上擔著兩筐行李，默默的走在最后。
凌風遠遠的望過去，沒觀察一會兒，就見孫悟空猛的看過來，熠熠生輝的眼睛，似乎比身后的夕陽還要耀眼。
之后就見孫悟空來到唐僧身邊，指著凌風所在的方向說些什么。
劇離太遠，凌風聽不清楚孫悟空說了什么，但凌風自信，如果他所知道的記載沒有出錯，那唯一可能掉鏈子的，就是他自己用魔能具現(xiàn)的人身了。
換句話說，只要孫悟空不是一見面就確定凌風是個妖怪，一棒子打過來，凌風此行的基本目的就有把握了。
需要確定的問題太多，凌風也沒想著畢功于一役，一次就把世界之力拿到手。
一次就拿到世界之力固然好，但凌風也做了一次成功的預(yù)案，但所需要的條件太苛刻，凌風基本就不考慮這個方案。
在這里等著唐僧四人，近距離接觸他們，就是為了確定唐僧手里的東西，到底是不是自己需要的。
憑借靈隱寺的名字，相信凌風向唐僧借寶一觀，還是沒有問題的。
如果能確定到手的東西，就是自己需要的，那當然皆大歡喜，下一步就是準備那東西跑路了，這也是凌風預(yù)計中，最接近一次成功的計劃，但需要的巧合太多了。
如果唐僧身上幾件東西都不是，那凌風就悲劇了，主角不是唐僧，那查不了是孫悟空，從孫悟空身上拿東西，可和在孫悟空眼皮底下拿東西不太一樣。
說實話，凌風更傾向于主角是孫悟空，畢竟吳承恩的第一章可以概括成四個字，猴王出世。
但一想到自己每次想到他們四個，都是想到唐僧師徒四人，心里也還有份希望。
凌風這個計劃，最大的危險，應(yīng)該就是猴子一見面就識破了凌風的本體。那樣的話，凌風所有的計劃都要推到重來，連接觸都不能接觸，之后所能用的辦法，就少了很多。
不多時，唐僧四人來到靈隱寺門外，由唐僧扣門，拜會禪院院主。
“老院主，貧僧唐三藏，這方有禮了。”唐僧雙手合十，見禮道。
“哪里哪里，老衲金箔，見過三藏法師?！绷栾L依樣，雙手合十回了一禮，這個時候凌風的聲音已經(jīng)基本調(diào)整完畢，還很嘶啞，不過在金箔院主這么個老人身上，也不是很突兀。
“金箔長老客氣了，貧僧自東土大唐而來，去往西天欲向我佛如來求取真經(jīng)，路經(jīng)貴寶剎，見天色已晚，想與我的三個徒弟，借宿一宿，望老院主行個方便?！碧粕f道。
凌風就等這句話了，“我輩修行中人，能有法師這樣發(fā)大宏愿，欲為天下蒼生謀福利之人，實在是佛門之幸，我這小寺，能招待法師與三位高徒，實乃我之幸事，本寺之幸，快快請進?！?p> “長老太客氣了，三藏實當不得如此贊譽?！碧粕七t著，還是隨凌風進了寺院。
迎進來唐僧，凌風一回頭，一聲驚叫，“啊。”
一回頭，一顆猴頭突兀的出現(xiàn)在凌風眼前，猴臉上還特意做了個鬼臉，著實嚇了他一大跳，幸好凌風出聲全靠翻譯器，要不然這聲驚叫估計就露底了。
就聽見前面的唐僧大聲怒斥，“悟空，不得無禮，還不給金池長老道歉。”
那猴子笑嘻嘻的說，“唉，師傅，我一見這金池老和尚，就感覺在哪里見過，一時之間想不起來，想湊近了看看，不是有意的，不是有意的。”
唐僧代替孫悟空向凌風道歉道，“長老莫慌，這位是貧僧的大徒弟孫悟空，他生性頑劣，驚擾了長老，望長老莫怪，貧僧在此，向長老陪不是了?！?p> 凌風定了定神，“無事無事，常言道‘異人必有異象’，我佛慈悲，亦有金剛怒目，是我少見多怪了，請進請進?！?p> 直到這時，凌風還能感覺孫悟空在笑嘻嘻的打量著他，好像看穿了什么，讓凌風只想離他遠點兒，所以想把唐僧快點迎進去。
PS：本來寫的是叫觀音禪院，想借用吳大大一個名字，但有讀者指出，到白骨精那里時，唐僧已經(jīng)過了觀音禪院，老炎我一查還真是，現(xiàn)已修改。
不知道該說是讀書不細心，還是說記憶力衰退，捂臉。