首先對(duì)書(shū)中的一些細(xì)節(jié)方面的讀者提出的疑問(wèn)進(jìn)行解釋。

　　1，死亡幾率的計(jì)算公式：首先讀者要了解一個(gè)概念，那就是作者的錯(cuò)誤和書(shū)中角色的錯(cuò)誤，例如，假如書(shū)中秦明說(shuō)‘我是上帝’，那么并不是作者認(rèn)為秦明是上帝，而是秦明自己認(rèn)為自己是上帝，這個(gè)要分清楚。

　　所以寧文瑞的計(jì)算公式是錯(cuò)的，并不意味著作者計(jì)算錯(cuò)誤，而是寧文瑞計(jì)算錯(cuò)誤，至于寧文瑞為什么計(jì)算錯(cuò)誤，是因?yàn)閷幬娜鸬挠?jì)算是粗略計(jì)算，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是隨口一說(shuō)，從邏輯上講危險(xiǎn)會(huì)隨著召喚次數(shù)的提升而提升，這一點(diǎn)他是對(duì)的，但是具體數(shù)值他覺(jué)得沒(méi)有必要計(jì)算的那么清楚，所以寧文瑞只是大概的說(shuō)了一下。

　　如果作者寫(xiě)寧文瑞掏出計(jì)算器開(kāi)始計(jì)算具體的數(shù)值然后寫(xiě)一大堆的計(jì)算公式出來(lái)，既沒(méi)有必要也無(wú)意義。

　　2，關(guān)于召喚咒語(yǔ)的合理性，首先作者在書(shū)中借異界之書(shū)的內(nèi)容說(shuō)過(guò)，最安全的召喚咒也會(huì)出現(xiàn)異常，也就是說(shuō)哪怕你設(shè)計(jì)的再完美，再合理，最終還是有可能出現(xiàn)異常，甚至比如說(shuō)你召喚一條人魚(yú)，結(jié)果直接跑出一個(gè)異界邪神也是有可能的（盡管幾率極低到幾乎可以忽略不計(jì)）。

　　以前的召喚師在設(shè)計(jì)咒語(yǔ)的時(shí)候，肯定進(jìn)行過(guò)多次試驗(yàn)，而咒語(yǔ)是在多次成功后就會(huì)確定下來(lái)的，例如，召喚人魚(yú)的時(shí)候，其咒語(yǔ)內(nèi)容有【半人半獸】一詞，并且?guī)状味汲晒α?，那么這條咒語(yǔ)就會(huì)確定下來(lái)。

　　當(dāng)然召喚師也可以用【半人半魚(yú)】這個(gè)詞來(lái)召喚，但是有可能因此召喚出魚(yú)人而不是人魚(yú)（兩者的區(qū)別自己百度），因?yàn)檎賳局湔Z(yǔ)不僅要確定自己要召喚的目標(biāo)的特點(diǎn)，還要避免和其它異界生物擁有的特點(diǎn)混淆，所以有的時(shí)候就必須使用模糊不清的詞匯。

　　又或者創(chuàng)造這條咒語(yǔ)的召喚師不愿意進(jìn)行過(guò)多的嘗試，最終就使用了【半人半獸】也是有可能的。

　　就好像我們所使用的鍵盤(pán)，其鍵位布局是從打字機(jī)延伸過(guò)來(lái)的，本身就不是最合理的，但是很多事情就是將錯(cuò)就錯(cuò)，所以請(qǐng)讀者不要過(guò)于吹毛求疵。

　　所謂存在即合理，以后作者不會(huì)再對(duì)咒語(yǔ)的內(nèi)容做過(guò)多的解釋。

　　3，關(guān)于隨機(jī)召喚術(shù)，首先要聲明一下，第一卷里，主角沒(méi)有使用過(guò)真正的隨機(jī)召喚術(shù)，隨機(jī)召喚術(shù)，指的是不指定具體世界、也不具體制定召喚目標(biāo)的形態(tài)的召喚術(shù)，因?yàn)樵谒挟愂澜缰?，有九個(gè)已經(jīng)確定的異世界，以及數(shù)量不詳?shù)臎](méi)有確定的異世界，這九個(gè)已經(jīng)確定的是相對(duì)安全的，而那些沒(méi)有確定的就沒(méi)有人知道具體是什么樣子的了，所以危險(xiǎn)性也完全無(wú)法衡量。

　　正因?yàn)槿绱耍S機(jī)召喚術(shù)才危險(xiǎn)，而主角召喚克古莫世界的生物的時(shí)候，嚴(yán)格上講并不是隨機(jī)召喚術(shù)。

　　所有已有的召喚術(shù)，都是召喚師通過(guò)不斷的嘗試修改最終確定下來(lái)的，在這個(gè)過(guò)程中都是不確定目標(biāo)的召喚，如果這樣算是隨機(jī)召喚術(shù)的話，那么過(guò)去的召喚師每一個(gè)都無(wú)法避免使用隨機(jī)召喚術(shù)了。

　　再次重申一遍，不確定目標(biāo)名字，而只通過(guò)形容目標(biāo)的形態(tài)和特性，以及世界來(lái)進(jìn)行召喚的咒語(yǔ)，是自創(chuàng)召喚咒，而不是隨機(jī)召喚咒。

　　自創(chuàng)咒語(yǔ)反復(fù)使用修改，最終能夠每次召喚出同一種生物的時(shí)候，就是【已有的召喚咒】。，也就是比較安全的召喚咒，但是正如書(shū)中所寫(xiě)的，就算是已有的召喚咒，也不是絕對(duì)安全的。

　　4，關(guān)于為什么沒(méi)有對(duì)夢(mèng)魘妖精使用驅(qū)逐術(shù)。

　　首先，驅(qū)逐術(shù)并不是萬(wàn)靈的，僅僅對(duì)一部分異界生物有效，一些過(guò)于強(qiáng)大的或者擁有特殊能力的異界生物無(wú)法被驅(qū)逐。

　　第二，就要涉及要本書(shū)的另一個(gè)隱藏的設(shè)定，【次級(jí)世界的概念】，這個(gè)概念本來(lái)打算第三卷才會(huì)出現(xiàn)解釋的，但是既然有人問(wèn)了就稍微解釋一下。

　　次級(jí)世界是依附于主世界的特殊空間，有很多世界都有次世界的存在，比如在煉獄界（茍薩雷斯世界）中有一個(gè)叫做混沌深淵的特殊空間，就是一個(gè)次級(jí)世界。

　　夢(mèng)魘妖精并非亞特蘭蒂斯世界的生物，而是夢(mèng)魘世界的生物，而夢(mèng)魘世界是一個(gè)次級(jí)世界，它同時(shí)依附于亞特蘭蒂斯世界以及現(xiàn)實(shí)世界，因此當(dāng)主角召喚綠妖精的時(shí)候，夢(mèng)魘妖精可以響應(yīng)主角的召喚，而和主角打完賭之后，他也可以直接回到夢(mèng)魘世界。

　?。ㄟ@個(gè)書(shū)中以后還會(huì)出現(xiàn)很多和隱藏設(shè)定有關(guān)的內(nèi)容，這類(lèi)內(nèi)容作者沒(méi)辦法直接寫(xiě)出來(lái)，所以請(qǐng)讀者朋友們耐心一些，以后會(huì)在后面的章節(jié)出現(xiàn)解釋的）

　　5，關(guān)于主角是誰(shuí)的問(wèn)題?！?p>　　再次確認(rèn)一下，主角是邢天宇，其他三人都是配角，不過(guò)由于本書(shū)的特殊性，以及開(kāi)始的時(shí)候作者的一些疏忽，導(dǎo)致配角戲份過(guò)重，有喧賓奪主的感覺(jué)。

　　這一點(diǎn)在第二卷開(kāi)始會(huì)全面休正，請(qǐng)讀者朋友們放心。

　　目前對(duì)細(xì)節(jié)的解釋就這些，以后如果有更多的疑問(wèn)，作者會(huì)進(jìn)行更多解釋的。

　　6，關(guān)于在夢(mèng)魘空間中提升戰(zhàn)斗能力。

　　主角在夢(mèng)魘空間之中幻化出來(lái)的一切物體，都是通過(guò)過(guò)去他所擁有的素材來(lái)幻化的，比如主角看過(guò)一部武俠電影黃飛鴻，那么他就可以幻化出黃飛鴻，或者類(lèi)似的武俠人物，但是該武俠人物的戰(zhàn)斗力，并不可能真的像電影里那么厲害，而是要遵循現(xiàn)實(shí)規(guī)則的。

　　所以在書(shū)中我寫(xiě)到，主角在和古代士兵對(duì)戰(zhàn)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)這些幻化出來(lái)的古代士兵戰(zhàn)斗力非常飄忽不定，因?yàn)槠鋺?zhàn)斗技巧完全來(lái)自電影游戲。

　　但是相對(duì)來(lái)說(shuō)，野獸就比較真實(shí)，因?yàn)橹鹘强催^(guò)動(dòng)物世界之類(lèi)的紀(jì)錄片，見(jiàn)識(shí)過(guò)野獸真正的戰(zhàn)斗方式，而且野獸的戰(zhàn)斗方式通常比較簡(jiǎn)單，野狼不可能耍一套劍法出來(lái)，所能用的不過(guò)是撲、抓、咬、撓，具體威力也只取決于速度和力量，而這些都是可以在夢(mèng)魘空間中幻化出來(lái)的。

　　斯芬克斯的戰(zhàn)斗模式，同樣來(lái)自主角過(guò)去獲得的素材，比如斯芬克斯滑翔撲擊，可能來(lái)自于關(guān)于老鷹的紀(jì)錄片。

　　斯芬克斯的抓咬技巧，來(lái)自于獅子的紀(jì)錄片。

　　這些素材組合在一起，就形成了主角潛意識(shí)中斯芬克斯的戰(zhàn)斗方式，當(dāng)然，這個(gè)斯芬克斯肯定跟真正的斯芬克斯有所差別，但至少可以作為參考。

　　因此主角利用夢(mèng)魘空間訓(xùn)練對(duì)抗野獸的技巧是完全合理的。

　　而訓(xùn)練自己對(duì)抗人類(lèi)的效果則相對(duì)要差一些，因?yàn)殡娪袄锏膭臀涫框T士們，往往會(huì)使用一些華而不實(shí)的招式，可能電影里很厲害的一個(gè)劍客，在夢(mèng)魘空間中會(huì)被主角一刀KO，但因?yàn)橹鹘且部赡芸催^(guò)一些真正的劍術(shù)高手的視頻，所以也有可能幻化出真正的高手來(lái)。