會(huì)議結(jié)束后，在回白武城的路上，白澤談起了鄧布利多的情況。
“隨著靈氣的復(fù)蘇，第四境真仙會(huì)出現(xiàn)在世間，根據(jù)我在霍格沃茲了解到的情況，巫師中最有可能突破的是鄧布利多?！?p> “他身上可以說聚集了巫師大多數(shù)的氣運(yùn)，除此之外就是格林德沃。”
“當(dāng)年，格林德沃與其說是輸給了鄧布利多，不如說是輸給了時(shí)機(jī)，但現(xiàn)在局勢發(fā)生了變化。”
“鄧布利多想要徹底消滅伏地魔，不僅是為了不列顛的和平，更是為了格林德沃?！?p> “畢竟他們兩個(gè)都是黑魔王，鄧布利多若不想巫師在接下來的變局中失去先機(jī)，只能與格林德沃合作，因此他要確保格林德沃的黑魔王之位。”
根據(jù)諸夏超凡聯(lián)盟的研究，人身上的氣運(yùn)通常分兩部分。
第一部分是命格，或者或是本命氣運(yùn)，指代一個(gè)人的潛力和他自身的限制，命格這種東西在早期屬于助力，到了后期卻又成了更進(jìn)一步的阻礙。
另一部分是外運(yùn)，也就是人們常說的氣運(yùn)，無論是官職、風(fēng)水，乃至龍脈等外物帶來的種種氣運(yùn)了，都屬于外運(yùn)，這種氣運(yùn)在于天地間數(shù)量十分龐大，力量也十分可怕，但鐵打的衙門，流水的官，外運(yùn)這東西就和浮萍一般，虛浮不定，若是錯(cuò)過時(shí)機(jī)，那就是遠(yuǎn)去英雄不自由的下場。
這兩者間的關(guān)系，就好像容器與水一般，命格是容器，外運(yùn)是水，有命格沒有氣運(yùn)，不是鶴立雞群，自命清高，一輩子蹉跎，被周邊的人視為異類，就是落地的鳳凰不如雞，在氣運(yùn)轉(zhuǎn)折中被硬生生的磨死。
反過來氣運(yùn)濃厚，但命格偏低，若是常年溫養(yǎng)，借外運(yùn)彌補(bǔ)命格也就罷了，十幾年溫養(yǎng)下去，此消彼長，總有匹配之日，可在此期間一旦有大的動(dòng)作，八成就是水多杯裂的下場。
所以對(duì)于常人來講，唯有命運(yùn)相符，才是堂皇正道，命高運(yùn)低便要伏低做小，謹(jǐn)慎行事。
可凡事都有例外，修行之人都是不服命的人，他們通過種種方法轉(zhuǎn)化自身命格，突破先天限制。
內(nèi)運(yùn)，唯有修行有成的人才能凝聚，同時(shí)因?yàn)閮?nèi)運(yùn)誕生的原因，就是為了反抗天命地運(yùn)凝聚出的先天命格。
所以內(nèi)運(yùn)具有很強(qiáng)的獨(dú)立性，只要不被廢去修為，無論外運(yùn)命格如何變化，都很難影響到內(nèi)運(yùn)，甚至很多時(shí)候內(nèi)運(yùn)的強(qiáng)大，反而能夠輕易改變命格和外運(yùn)，從某種意義上來講，內(nèi)運(yùn)才是修行之人最重要的氣運(yùn)。
這也是很多時(shí)候，許多強(qiáng)大的修士和厲害的法寶明明不具有任何鎮(zhèn)壓氣運(yùn)的能力，卻被尊位鎮(zhèn)國武圣、輔國真人、鎮(zhèn)派法寶。
內(nèi)運(yùn)的表現(xiàn)和外運(yùn)、命格沒有太大不同，白、赤、金、青，紫五種顏色，正好覆蓋了五大修行境界。
“對(duì)了，為了提升你們的實(shí)力，朝廷決定開啟山海界，你做好準(zhǔn)備。”聽完白澤的訴說后，白輝說道。
回到宅院后，白澤見到了安心養(yǎng)胎的白夫人，給了白夫人三滴三光神水調(diào)節(jié)身體。
然后白澤來到太玄洞天，看著世界樹之種對(duì)云樺說道：“是時(shí)候了?！?p> 云樺問言，拿出玉瓶將三光神水傾倒于世界樹之種上。
隨著世界樹的發(fā)芽，無數(shù)虛幻的線流在空間中不停的交匯編織。
虛空的頂端，一切的一切的最上層，上面混沌涌動(dòng)，分解同化這一切的物質(zhì)！可是在這里卻有有一個(gè)極小極小的世界在這里安靜的懸浮著。
逐漸的一個(gè)分外模糊的世界在白澤眼中編織出來，又不知過了多久，大地漸漸清晰，越來越厚，沉啶凝結(jié)，由虛幻轉(zhuǎn)為實(shí)質(zhì)，又演化出了山川河流。
天空線流交匯，演化出了點(diǎn)點(diǎn)星辰日月，照射出光芒下來。一個(gè)小世界儼然已經(jīng)成型！
一株不到一尺高的小樹苗上盤旋這一個(gè)小世界，空中萬道霞光，千條瑞彩，洋洋灑灑。
世界樹有著支撐世界，梳理世界，改造世界的基本能力！
一眼望去就看見世界樹里面有幾條隱約可見的氣脈在它的枝枝葉葉中，如龍如蛇地在四處躥動(dòng)。
只見那世界樹根部有好幾根枝干刺破虛空，源源不斷地從各個(gè)地點(diǎn)吸收著能量，一根探入太玄洞天，一根探入了靈界的罪孽之地，還有幾根也探到了別的地方。
隨著世界樹的穩(wěn)定，白澤緩緩睜開了雙眼，順利的完成了五雷的泛化，修成了乙木真雷。
十二花靈成為了世界樹的伴生仙靈，云樺借助世界樹突破到了真人境，正在穩(wěn)固境界，三足烏他們各有收獲。
看到世界樹探入的那處罪孽之地，白澤派出三百三才殺兵準(zhǔn)備將它接引到太玄洞天的反面。
時(shí)間流逝，這天白澤通過白氏的傳送陣來到一處道臺(tái)前。
這道臺(tái)六面九層，以天清白玉做基，諸天寶箓做紋，朱天之石是欄，碧海之精是檻。
整個(gè)道臺(tái)散發(fā)出玄之又玄的道意，除此之外，又有一股隱晦的氣機(jī)籠罩在道臺(tái)周圍，模糊時(shí)空，打亂天機(jī)，哪怕眾人已經(jīng)親眼看到，可一閉上眼，卻絲毫感應(yīng)不到道臺(tái)的存在。
道臺(tái)徹底懸浮在天光之上后，托著白澤等人的法臺(tái)也是生出了變化，一道道靈輝升起，上沖道臺(tái)，激活烙印在道臺(tái)第四層上的一道寶箓，寶華綻放，流光墜落，百道流光從道臺(tái)上落下，將法臺(tái)卷入其中。
原本站在法臺(tái)上的白澤只覺得身子一震，下一刻就是置身于道臺(tái)中央。
道臺(tái)上的景色和道臺(tái)下面觀望的情景完全不一樣，道臺(tái)最頂層在白澤目測下，周回大概只有二十米。
可現(xiàn)在白澤卻置身于一片空曠的廣場上，潔凈的地面散發(fā)著瑩瑩的毫光，四周浮現(xiàn)著千奇百怪的異象，或是山川河流、或是日月星辰、或是鏡鼎塔印……
每一個(gè)異象都蘊(yùn)藏著奇妙的道韻，白澤以靈覺感應(yīng)，只覺得無數(shù)奧妙在腦中流轉(zhuǎn)，通過分辨，他發(fā)現(xiàn)這些異象的大小虛實(shí)，同道韻的深淺有著直接關(guān)系。
越大越凝實(shí)的，道韻就越深?yuàn)W，越小越虛幻的，道韻就越淺薄，最大最凝實(shí)的那幾個(gè)異象，繚繞著的道意深?yuàn)W玄妙，無論白澤很么感應(yīng)，都無法觸及，不上不下，十分難受。
“醒來！”一聲輕呵，李浩成轉(zhuǎn)頭望去，就是看到其他人都是周身氣息激蕩。
與此同時(shí)，周圍異象中一副類似玉蘭洞天內(nèi)景色的虛影轟然破碎，化作無數(shù)流熒飛舞，在眾人身前凝聚成一尊虛影，發(fā)配蘭花玉飾，帶犀角梳籬，結(jié)雙環(huán)望仙髻，翠綠的寬松長袖衫罩身，正是送白澤他們前往靈境的流月仙子。
流月仙子一出現(xiàn)，也不同眾人言語，對(duì)著四周最大最凝實(shí)的幾種異象稽首后，就見每種異象當(dāng)中都分射出一道靈光，在半空中匯聚，化作玉符落在白澤等人手中。
玉符入手，白澤只覺得自身靈覺清靜，被玉符清光加持過的靈覺又敏銳了些許。
“現(xiàn)在，你們還有什么問題嗎？”
諸人都搖了搖頭，來之前都被告誡過。
見狀，流月仙子便是讓眾人把玉符收入識(shí)海，然后拋出手中蘭草，落在道臺(tái)中央，一道天光升起。
感受到識(shí)海變化的白澤露出詫異之色，不過還沒等他反應(yīng)過來，只覺一股磅礴大力把他裹住，化作一道流光，沖入虛空。
此刻白澤穿過重重白云踩著云頭環(huán)視山海。
山海界的其他處天空之中，也降落下來一道道光芒落向這個(gè)不同的角落。
白澤落在了群山之中，如同鶴立雞群高聳入云的山峰，當(dāng)時(shí)他就掉落在那上面，站在半山腰往下看的時(shí)候，看到的不是大地，而是云。
他在山上碰到了數(shù)米長，將野豬當(dāng)雞仔抓的巨鷹，看到了三米高的黑毛巨人追著群狼，張口將山頭燒成白地，以及各種體型大的不可思議的怪物等等。
“啾！”
就在這時(shí)，一聲鳥啼從天空傳來。
白澤回過頭，就看到了一個(gè)鳥頭人身的存在，展開巨大的翅膀，翱翔在天空之中。
鳥頭和雙翅和上身，覆蓋滿了鳥羽，雙臂和雙腿有著結(jié)實(shí)的肌肉，身上竟然穿著一身麻布制成的衣衫。
“羽民國人？”白澤對(duì)他問道。
《山海經(jīng)·海外南經(jīng)》∶“羽民國在其東南，其為人長頭，身生羽。一曰，在比翼鳥東南，其為人長頰?！?p> 經(jīng)過交流，白澤得知，那日羽民國主見光柱落于群山，便知有來訪，派遣羽人前來尋找，邀請(qǐng)白澤前去做客。
白澤隨羽人前往羽人國，途中夜里見到一座屬于妖怪和魔物的城。
城內(nèi)可以看到成群的妖怪穿梭，各種非人的恐怖存在進(jìn)入其中，在夜里猶如集市一般熱鬧。
而日月金瞳在妖城的中央看到一道恐怖的氣息，肆無忌憚的釋放著自己的力量和威勢，那濃郁的妖氣甚至凝結(jié)成了一道煙柱。
那絕對(duì)是一個(gè)強(qiáng)悍得他無法匹敵的妖魔。
山海界不愧是莽荒之界，強(qiáng)者層出不窮。