第27章 愛的供養(yǎng)

　　羅什在草堂寺的十三年；里，羅什在草堂寺帶領(lǐng)著三千多弟子好像往常一樣翻譯佛經(jīng)，比如在后世；流傳甚廣的:《大品般若經(jīng)》、《小品般若經(jīng)》、《妙法蓮華經(jīng)》又稱

　　《法華經(jīng)》、《妙法華經(jīng)》、《金剛經(jīng)》、《般若波羅蜜多心經(jīng)》簡(jiǎn)稱《心經(jīng)》，是《大品般若經(jīng)》的核心經(jīng)要，也是佛家最為經(jīng)典的經(jīng)卷之一。

　　在這里翻譯了97多部共427卷，這里也成為了中國(guó)古代翻譯佛教經(jīng)典時(shí)間最長(zhǎng)規(guī)模最大的寺院。

　　鳩摩羅什在草堂寺的十三年，是他一生當(dāng)中造詣最高的十三年，就好像他以前的那些艱苦的歲月都是為他這十三年做準(zhǔn)備的一樣，他在此成就了他的一生，終成一代佛學(xué)大師。

　　草堂寺也是他最終的人生歸宿。

　　草堂寺只可惜到了唐朝以后，寺院內(nèi)的建筑大多被戰(zhàn)火給燒毀了，現(xiàn)在的草堂寺也只是2000年重建的。

　　這一日，鳩摩羅什以七十歲的高齡，再次升壇講經(jīng)說(shuō)法，除了道生、僧肇、道融、僧叡、以上四人被稱為什門四圣)、還有道恒(常)、曇影、慧嚴(yán)、慧觀，以上八個(gè)人被稱之為什門八俊，而十哲分別是：道生、僧肇、道融、僧叡、曇影、慧嚴(yán)、慧觀、僧?、道常、道標(biāo)之外，底下還有不知道三千弟子，更有很多信徒，

　　艾晴柔和心蓮就在那些信徒當(dāng)中，這已經(jīng)不是艾晴柔第一次聆聽羅什升壇講經(jīng)說(shuō)法了，她的眼前仿佛浮現(xiàn)那日在龜茲，那時(shí)候的他，還是那樣年輕。

　　羅什好像往常一樣在講經(jīng)說(shuō)法先給大家演示吞針，然后才開始經(jīng)說(shuō)法。

　　風(fēng)吹動(dòng)著經(jīng)幡，她想起禪宗六祖在《壇經(jīng)》講的一個(gè)故事，有一日，惠能法師到一座寺廟中去，見到兩位僧人正在爭(zhēng)論，一人說(shuō)：“如果沒有風(fēng)，旗幡怎么會(huì)動(dòng)呢？所以說(shuō)是風(fēng)在動(dòng)?！绷硪蝗苏f(shuō)：“沒有旗幡飄動(dòng)，又怎么知道風(fēng)在動(dòng)呢？所以說(shuō)是旗幡在動(dòng)?！眱扇烁鲌?zhí)己見，互不相讓，惠能聽后，就對(duì)他們說(shuō)：“不是風(fēng)在動(dòng)，也不是旗幡在動(dòng)，而是二位的心在動(dòng)！”

　　惠能之所以這樣說(shuō)，是因?yàn)樗J(rèn)為一切目睹耳聞的現(xiàn)象都應(yīng)該從見聞?wù)邇?nèi)心去尋找答案。在上面這個(gè)故事中，微風(fēng)吹過(guò)，旗幡飄動(dòng)，在惠能看來(lái)都屬于外界的現(xiàn)象，之所以見聞?wù)吣芨兄剿鼈冊(cè)趧?dòng)，是因?yàn)樽约旱男牟粔蜢o；如果內(nèi)心不生妄想，自然也就不覺得外物在動(dòng)了。

　　艾晴柔含淚，望著坐在蓮花高臺(tái)之上的羅什，她也頓感今日的羅什和平日不太一樣。

　　她道:“不是風(fēng)動(dòng)，亦不是幡動(dòng)，只是心動(dòng)罷了”。

　　坐在蓮花高臺(tái)之上的羅什也頓感今日的自己好像要發(fā)生什么事情一樣，經(jīng)講到了一半，突然對(duì)弟子說(shuō)著:“如果自己翻譯經(jīng)文沒有什么差錯(cuò)的話，在我圓寂之后，我的舌頭會(huì)化作舍利子?！闭f(shuō)完羅什便坐化了，永遠(yuǎn)的離開了這個(gè)世界，艾晴柔摔倒在地，也顧不得腿部的疼痛，眼淚大顆大顆的滾落，

　　她跑著，穿過(guò)人群，終于來(lái)到了高臺(tái)上，她跪在羅什的面前，沒有人敢去拉走她，任由她在跪在羅什的面前，肆意的哭泣，說(shuō)著，因?yàn)樗f(shuō)正是那些人心中所想，此刻，她成為了眾人的嘴替。

　　她帶著哭腔道:“你怎么這么無(wú)情，自己一人離開，你讓這些敬愛的你的信徒怎么辦，我怎么辦”。

　　她的耳邊響起楊冪唱的《愛的供養(yǎng)》，眼前的羅什和她記憶的中羅什重疊，

　　終于她哭暈了，昏了過(guò)去。

　　暮色，草堂寺后山。

　　鳩摩羅什的法體被架在枯草高臺(tái)上，

　　除了羅什的弟子們，還有

　　艾晴柔以及心遠(yuǎn)、心蓮，還有她與羅什后來(lái)生下的雙胞胎兒子明鏡與明臺(tái)，這哥倆名字取自六祖惠能的菩提菩提偈:

　　“菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)。

　　本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃！”。

　　心遠(yuǎn)手里拿著火把正準(zhǔn)備火化師父的法體。

　　“不，不要”。艾晴柔哭著抱住心遠(yuǎn)的大腿，不讓他繼續(xù)前行。

　　此時(shí)，心蓮拉走了母親，艾晴柔只能在暮色中，眼睜睜的看著這個(gè)愛了一生，她用一生守護(hù)的人，徹底離開了這個(gè)世界。

　　也不知道過(guò)了多久，終于大火熄滅了，心遠(yuǎn)去打掃大火燃燒的灰燼，竟然真的發(fā)現(xiàn)有一完整的舌舍利子，眾人將舌舍利子放進(jìn)早已經(jīng)修建好的舍利塔中的佛龕供奉。