第十六章 天下儒家、為往圣繼絕學(xué)

　　大半夜里，已經(jīng)燒盡了一根蠟燭，子墨還在擺弄這個機(jī)關(guān)鳥，認(rèn)真的研讀了幾遍這個圖紙，每一個細(xì)節(jié)，每一個方塊擺放的位置都記在了心里。

　　終于到了凌晨兩三點鐘，也就是丑時，子墨將最后一塊小木塊塞進(jìn)機(jī)關(guān)鳥的頭部，這個模型機(jī)關(guān)鳥完成了！

　　麻雀雖小五臟俱全，這個模型機(jī)關(guān)鳥具備機(jī)關(guān)鳥的全部功能，并且還有一個發(fā)射箭失的地方，只不過一次只能發(fā)射一個，這個完全是一個迷你型的，子墨放上了一個牙簽，剛剛好，可以射出去。

　　子墨看著這個被自己重新拼湊起來的機(jī)關(guān)鳥，欣慰的一笑，這回終于可以睡覺去了，然后將這個機(jī)關(guān)鳥收了起來，收回圖紙，打了一個哈欠，就回了海邊的宿舍去了。

　　“天吶，明天還要上課，到時候還不得困死啊?！弊幽虏垡宦?，然后又繼續(xù)向著宿舍去了。

　　這一件事情就這樣先過去了，子墨也并沒有去大山里砍樹造機(jī)關(guān)鳥，他也沒有多少時間，平時只要空閑下來就會練習(xí)劍法，機(jī)關(guān)鳥這種東西終究是旁門左道，還是提升自身實力才是重中之重。

　　時間一點一點過去了，之前還是剛剛?cè)肭铮瑵u漸的天氣越來越?jīng)?，而公輸仇那邊也一直沒有傳來消息，不過也有一個好消息就是云中君真的回了咸陽了，這也是在丁掌柜那里探聽到的消息。

　　子墨平時還經(jīng)常拿出這個機(jī)關(guān)鳥來擺弄，而且在別人看來也就是一個普通的玩具，并沒有人將他和霸道機(jī)關(guān)術(shù)聯(lián)系起來，包括三儒也不認(rèn)識這個東西。

　　天氣漸晚，身上穿的衣服也越來越多，突然有一天伏念將子墨給叫了過去，而且看樣子還是很鄭重的事情。

　　這天，秋風(fēng)清涼，吹在身上格外的清爽，不冷剛剛好，子墨來到了伏念這里，而且顏路和張良兩人也在。

　　今天似乎伏念格外的嚴(yán)肅，相比較之下，顏路二當(dāng)家依然是一副無所謂的樣子，面相平和，平靜的看著子墨，而張良卻是嘴角流露輕微的笑容，看著子墨很是自豪。

　　“老師，找我有什么事情？”子墨問道。

　　伏念今天格外認(rèn)真的大量了一番子墨，但是他儀態(tài)威嚴(yán)，總是給人一種不怒自威的感覺。

　　“子墨，前些天我們以小圣賢莊的名義上書皇帝，給你求了一官半職，昨天從咸陽傳來了圣旨，已經(jīng)允許你進(jìn)京做官！”伏念沉聲道。

　　呀，這就可以了？嘿嘿，雖然是意料之中，但是還是給了子墨不小的驚喜。

　　“多謝老師，弟子一定不忘儒家訓(xùn)誡，兢兢業(yè)業(yè)，報效國家！”子墨雙手放在前面，拱手行禮。

　　子墨盡量壓制住內(nèi)心的激動，認(rèn)認(rèn)真真的說道。

　　“嗯嗯，希望你能做到，朝廷歷法嚴(yán)苛，一旦觸碰法律，誰也保護(hù)不了你，你做事情一定要小心，萬萬不可觸碰！”伏念又叮囑了起來。

　　“你在外面，不僅僅是你一個人，還代表著我們整個小圣賢莊的臉面，代表著我們天下儒家的臉面！”

　　“子墨，你知道什么是儒家嗎？”在訓(xùn)誡的最后，伏念來了這么一句。

　　什么是儒家？

　　子墨認(rèn)真的想了想，腦海里面醞釀了一個半成品的答案，但是還沒等他說話，伏念直接告訴他了。

　　“天下學(xué)子就是儒家，天底下所有的讀書人都是儒家，并不是說只有在小圣賢莊讀書才是，只要有心念書，有心學(xué)習(xí)，有心報國，那么只要你認(rèn)為是的時候你就已經(jīng)是了！”

　　“我儒家與其他諸子百家最大的不同就在這里，我只是小圣賢莊的掌門人，但不是儒家的！”

　　伏念先生說完了，子墨打心底的是很敬佩他的，只不過也只是敬佩，相比較而言，倒是顏路和張良更有親和力。

　　“多謝老師教誨，弟子都記得，此生不忘傳到授業(yè)之恩！”

　　伏念算是稍微放心了一些，又繼續(xù)和他說，“圣旨下來的匆忙，要求你在入冬之前就趕往咸陽，現(xiàn)在秋色漸漸深了，也就還有不到兩個月左右的時間，過幾天你就趕路吧，不要耽誤了行程?！?p>　　呃，不還有兩個月嗎，著什么急啊，其實吧在后世來講，從山東到咸陽最快的話，也就幾個小時，可這里是古代啊，要想趕路基本上是步行，而且一不小心還會迷路，萬一轉(zhuǎn)悠到大山里說不定還被老虎給吃了。

　　不過秦始皇修建了馳道，這樣走起來倒是方便了。

　　所以，兩個月時間真的不多。

　　“到了咸陽之后，你就去朝廷報到就好了，到時候他們會給你安排官職，具體的情況我們也不知道了?！狈畹?。

　　“嗯，好的我知道了。”

　　然后顏路和張良又分別說了一些鼓勵的話，特別是顏路。

　　“我聽子房說，你曾經(jīng)跟他說了一句話，叫做，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平，是你說的嗎？”

　　咳咳，說這句話的人是宋朝人張載，但是子墨非常恬不知恥的答應(yīng)著，“沒錯，這個四為說就是我說的?！?p>　　“很好很好，這四為都很好，我想格外提醒你一句，為往圣繼絕學(xué)！”

　　“繼承我們?nèi)寮沂ト说膶W(xué)問?！?p>　　然后顏路沒有再過多的解釋，他相信，既然子墨能夠說出這句話，那他一定能明白這其中的意思。

　　在三儒中，子墨覺得，其實顏路的中庸不爭的性格是最像先秦儒家的，后世之人對儒家可能有一些誤解，但是那個儒家與孔荀所說的儒家已經(jīng)大相徑庭了。

　　而伏念應(yīng)該是這個時代的創(chuàng)新者，他的觀念更接近漢代儒學(xué)，也就是為君主制服務(wù)的儒學(xué)。

　　張良嘛，他是半路出家的儒家人，他的儒學(xué)風(fēng)格并不強(qiáng)烈，畢竟他心里還藏著一個復(fù)國的夢想，他在儒家主要是想學(xué)城府計謀，劍術(shù)武功也增長不少，與當(dāng)年跟在韓非身后的“小良子”已經(jīng)判若兩人。

　　子墨又拜謝了幾位老師之后就離開了，三儒注視著子墨，心中各有心思。