一股炎熱之力，從古陽(yáng)身體中發(fā)出，猶如被烈火灼燒，從內(nèi)而外，燒掉了內(nèi)臟，燒掉了經(jīng)脈，燒掉了骨骼，只剩下一副皮囊。
古陽(yáng)已經(jīng)來(lái)不及思考這顆到底是什么異獸的獸核，他的整個(gè)身體，都是被包裹在火焰當(dāng)中。
身子根本動(dòng)不了，神識(shí)卻是異常清醒，被燒掉的身體，開(kāi)始重塑，復(fù)又融化，古陽(yáng)承受著非人之痛。
這種痛，比之凌遲更甚。
忽然想起來(lái)，自己當(dāng)初對(duì)付蔣家之人時(shí)用的方法，現(xiàn)在輪到自己品嘗一便，這感覺(jué)好像不怎么好。
不知道過(guò)了多久，古陽(yáng)甚至不知道是真的火焰停止了焚燒，還是因?yàn)樽约和吹寐槟?，沒(méi)有了知覺(jué)。
神識(shí)一點(diǎn)一點(diǎn)感知著自己身體的存在，好像火焰確實(shí)是消失了，這才翻身坐起，猛然間，腦海中好像多了什么東西。
一只渾身神炎繚繞的一足之鶴，正在其中飛舞，只不過(guò)僅僅只是一個(gè)虛影，而不是像古陽(yáng)所見(jiàn)雕像一般實(shí)質(zhì)。
伴著鶴身飛過(guò)，一行字出現(xiàn)在縹緲的鶴身之后——
神炎火舞決——
畢方一族天生異火，法為三層，習(xí)得此法，得畢方之傳，揚(yáng)畢方之威，展異火之能，燃盡天下萬(wàn)物，永生不滅。
“畢方一族，這不是上古時(shí)期的妖族嗎？”
上古時(shí)期，并非人族一族，而是還有其他的種族共生，畢方就是妖族其中的一道分支，古陽(yáng)本以為只是傳說(shuō)，但是現(xiàn)在一看，似乎并不是。
伴著神炎火舞決出現(xiàn)，古陽(yáng)的身體中好像多出了一些東西，既然是畢方傳承，天生異火，那么現(xiàn)在自己是擁有畢方之火了嗎？
意識(shí)緩緩觸及那個(gè)畢方虛影，牽動(dòng)其力量，至手指而出，并非是不能忍受的灼痛之感，而是一抹溫暖之意。
看來(lái)，剛才身軀的重塑，就是為了古陽(yáng)能夠承受異火之能，不過(guò)，看著指尖那個(gè)小火苗，倒是不像傳說(shuō)中的那般厲害。
將火苗收起，日后有時(shí)間，可以試一試，眼神望向剛才放在畢方獸核旁邊的晶石，盈盈光芒，溫暖如玉。
指尖輕觸，一縷白光，進(jìn)入古陽(yáng)身體當(dāng)中，腦海中生出一絲明悟之意，一個(gè)人影在古陽(yáng)面前緩緩升起。
虛無(wú)模樣，身著青布衣衫，須發(fā)皆白，面容和善，卻眼神如鋸，看著古陽(yáng)，不知是否還能說(shuō)話。
不過(guò)，古陽(yáng)感知著腦海中的信息，已經(jīng)清晰明白了眼前之人是誰(shuí)，正是這座機(jī)關(guān)塚的主人公孫銘。
而自己意識(shí)當(dāng)中，也是多了許多陣法，不過(guò)，依照自己的能力，還有不少難以動(dòng)用。
陣法分為幻陣，殺陣，困陣。
其中幻陣所屬有枯骨幻陣，五行迷蹤陣……。
殺陣較多，有七殺陣，火炎陣，冰焰兩級(jí)陣，風(fēng)吼陣，寒冰陣，落魄陣……。
困陣為萬(wàn)魂陣，北斗兩儀陣，拘靈陣……。
枯骨幻陣，以武者枯骨為陣基，將武者枯骨磨粉放于靈石當(dāng)中，與之獸核相同用法，武者生前武力越高，死后枯骨威力越大。
在其中，武者枯骨會(huì)重塑身形，與之被困者相戰(zhàn)，而且是不死不滅，讓被困者平白浪費(fèi)自身武力，主陣者不死，陣法不破。
五行迷蹤陣，以金木水火土，五行施展，五種靈獸的獸核，迷蹤，講究一個(gè)困字。
五行構(gòu)筑世間萬(wàn)物，可以制造世間萬(wàn)物，根據(jù)被困者的記憶，制造被困者最恐懼之事，將恐懼實(shí)質(zhì)化。
只要你想到什么，就會(huì)出現(xiàn)什么，你最怕什么，就會(huì)出現(xiàn)什么，而且，恐懼是自己制造的，屬于無(wú)敵類型。
比如說(shuō)，被困者知道是古陽(yáng)將自己困在陣中，想象古陽(yáng)會(huì)殺了自己，一個(gè)幻象中，能夠殺了被困者的古陽(yáng)就會(huì)出現(xiàn)。
他們最終是被自己的想象殺死的。
……
幻陣，其實(shí)是坐落在困陣的基礎(chǔ)上，困陣是永生永世困住，但是幻陣，卻有可能失去性命。
至于殺陣，主殺伐，入陣者，有死無(wú)生，除非是殺人破陣，否則根本出不來(lái)，只有生死道消之理。
陣法，亦是一個(gè)以弱勝?gòu)?qiáng)的利器，也是如此，才會(huì)在上古時(shí)期，被全員剿滅，就是因?yàn)槠淠嫣煨浴?p> 陣法的構(gòu)造，主要是以靈石構(gòu)成，靈魂之力夠強(qiáng)大，就算是你無(wú)法修煉，也是可以殺死比自己高太多的敵人。
如此之物，就算是修煉苛刻，也是讓諸多人心生不安，最終抵不過(guò)心中恐懼，所有人不能控制，寧愿毀滅。
那種真實(shí)的恐懼，隨時(shí)隨地都沒(méi)有安全的感覺(jué)，才是陣法的可怕之處。
陣法來(lái)源于創(chuàng)造，陣法中的世界，其實(shí)完全可以變成真實(shí)的世界，這就是困陣的最高境界。
真實(shí)世界當(dāng)中的世間萬(wàn)物，都是由混沌構(gòu)成——
無(wú)極生太極，太極生兩儀；
兩儀生三才，三才生四象；
四象生五行，五行生六合；
六合生七星，七星生八卦；
八卦生九宮，一切歸十方。
此為古語(yǔ)，但卻是陣法的初衷，陣法，旨在真實(shí)世界當(dāng)中，創(chuàng)造另一個(gè)真實(shí)世界。
至于是否真實(shí)，全憑個(gè)人的領(lǐng)悟能力，和陣法的威力，天干地支，陰陽(yáng)五行，若真，即真，若假，即假。
假若真是真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)。
古陽(yáng)凝視著公孫銘的虛影，俯下身軀，恭敬三拜九叩之禮，既然自己得此陣法傳承，那么也算是公孫銘的弟子，如此之禮，應(yīng)當(dāng)?shù)摹?p> 行禮完畢，古陽(yáng)站起身來(lái)，眼神望向公孫銘，其眼神中的光澤逐漸渙散，此道虛影，似乎只是為了一道傳承而已。
傳承完畢，這道虛影也就功成身退，而公孫銘的最后一縷蹤跡，也就此泯滅于塵。
“噗！”
忽然，一口鮮血噴出，古陽(yáng)身子直接墜落在前方平臺(tái)之上，睜眼剎那，這才看到，不知道什么時(shí)候，燕楓竟然在自己身后。
原來(lái)，古陽(yáng)閉眼之所以能夠看清里面的一切，其實(shí)是公孫銘通過(guò)靈魂之力傳輸?shù)囊粋€(gè)影像。
而并非是真實(shí)的現(xiàn)在，燕楓的存在，不屬于影像當(dāng)中，加上古陽(yáng)閉眼，不知此處竅門(mén)，所以才著了燕楓的道。