對于九靈元圣來說，有了定海珠之后根本就不需要曹進的幫助，他自己就能夠壓制闡教的封印，對于曹進，他當然是感激的，但是曹進想要收人家做小弟那是不可能的，不過能夠有一份良好的交情，就已經(jīng)很不錯了，也許封神之戰(zhàn)再起的時候，九靈元圣就是一個很強力的幫手。
九靈元圣還是留在這里，玉華州竹節(jié)山，他也算是有一份不錯的地盤了，現(xiàn)在曹進能夠掌握較好或者更多的勢力就是好的，接著過了許久，那通天河的老龜失望的回到了那已經(jīng)被觀音弄得都沒有一個水族的通天河底下，曹進就找到了他，完全沒有放過一個成為大妖的存在。
這老龜修煉了一千多年，完全沒有比那白素貞差的，曹進傳他一些術(shù)法，也算有了好的結(jié)果了，現(xiàn)在老鬼對佛教很失望，曹進這么趁虛而入得非常恰當，讓他管理碧波潭的水族，招兵買馬，而斑衣鱖婆管理流沙河，完全沒有矛盾。
這如來讓唐三藏取經(jīng)深層次的用意是不知道了，而讓佛法傳入中土是成功了一部分，可是這天地融合之后，還有些影響的，而且最重要的就是帝王的壽命是生死簿上有記錄，卻是看不到的，哪怕是圣人也只能算到朝代的氣運而算不到帝王的壽命有多長。
不管是三皇五帝，還是其他帝王，其實在成為帝王的時候都是人皇，只是死了之后還是不是人皇，就要看你的功德了，目前也只有那幾位有好的成就，才能夠成為三皇五帝，死了之后真靈不滅成神，神與仙是有區(qū)別的，這神其實就是修煉元神的存在，死了之后進入封神榜那些人，就是這種存在，而仙是既修煉自身，也修煉的元神的一種存在。
所以如來只是準圣的修為，他也是沒有想到那唐太宗李世民那么短命，唐三藏貞觀一二年的時候取經(jīng)，一共用了十八年才功德圓滿，回來講經(jīng)傳法都沒有幾年幾年，那李世民就掛了，在貞觀二十三年的時候就死了，這天上一日地上一年，在天庭中的那些不滿佛教的仙人看到佛教功德圓滿還不到幾天皇帝就死了，還不笑抽么？
這佛教雖然取得一些小的成就，可是當時籌劃了那么多年就是這么個結(jié)果么，明顯是失敗的，如果不是大家都知道如來還有其他打算，根本目的就不是唐三藏傳法的話，都有笑死過去的吧！而彌勒的分身武媚娘在李世民那里沒有好的成果，但是在李世民死了之后，反而在李世民的兒子李治身上有了突破。
也在顯慶五年的時候開始掌握了政權(quán)，不過她也照顧了唐高宗李治三十幾年，在李治死后的七年后建立了武周，這佛教才開始真正了興盛起來。
不過對于妖怪還是神仙來說，這樣的時間都是很短暫的，也許就是一個閉關(guān)的時間，甚至對于天庭那里的仙人來說，也就是喝了一個酒還是干嘛了，睡了一個覺的事，不然那看守九靈元圣的仙奴都可以因為喝酒睡幾天的，如果沒有人叫他，都不知道還要睡多久呢！不是說天上一日，地上一年么？
在這些時間里，竹節(jié)山，積雷山，碧波潭，流沙河都在大力的招兵買馬，已經(jīng)算是有些規(guī)模了，他們要把握這些時間，如果天地融合，那方世界任務(wù)的進入，那些大人物都是焦頭爛額的處理這些事情，正好沒有人管他們，他們才能夠那么大膽的招兵買馬。
他們必須加快腳步，也許牛魔王他們都知道這樣是有道理的，但是他們就是不知道曹進為什么那么著急，他們哪里知道那是因為曹進已經(jīng)不知道日后會發(fā)生了什么事情，只是知道的少部分事情，根本不能給自己保證自己安全了，所以他有了危機感。
孔宣也是在積雷山的，他可是從孔宣的嘴里知道，在武則天死了之后，那么佛教大興的因果也就算圓滿了，那么圣人不能出手的規(guī)矩就算打破了，那就是如果那些圣人不滿意自己，是可以來找自己了，這可事情大條了。
所以這幾十年里，他不但讓下面的人招兵買馬，在積雷山哪怕他不是什么大王，大家還是聽牛魔王他們的，但是一旦曹進說話，那作用可比牛魔王他們管用，而且牛魔王他們也是沒有話說的，第一是曹進的實力擺在那里，第二就是曹進的特殊了，基本誰修煉遇到問題都可以問他，有的時候還能夠遇到什么靈丹妙藥的。
曹進哪里有什么靈丹妙藥的，基本都是從九靈元圣那里得到的，這個老獅子還是臉皮薄一點，總是覺得用曹進的東西不好，每次曹進過去都是靈丹妙藥這樣送那樣送的，就好像按時交了定海珠的利息錢一樣，曹進都無語了，而且你不去他還會送過來，曹進也是沒有辦法了。
而且曹進還送給他人參果他就更加不好意思了，而碧波潭的老龜和流沙河的斑衣鱖婆在曹進水屬性的松仁幫助下，修為也是精進不少，而曹進與紅孩兒吃了松仁，修為也是精進不少，這個時候的紅孩兒進步了，修為完全不亞于那猴子了，也不需要依靠三昧真火了，如果加上了三昧真火，猴子只有逃跑的份了。
那么多的靈丹妙果塞進猴子的肚子作用那么小，還真是浪費了，這猴子不在五行中啊！不過那六耳獼猴也是，曹進也沒有辦法，除了一些術(shù)法精進了，進步其實不大，人家黃氏兄弟都有很好的進步。
有了這些年，這那方世界的神一般的存在與這邊的仙人才慢慢習(xí)慣了彼此，而對于那些普通人他們根本就不知道，那邊的人也只是覺得這些時間里，這天比之前更加亮了而已，經(jīng)過這么幾十年也習(xí)慣了，哪怕不習(xí)慣的，也許也死了。
如今佛教也沒有再叫靈山為西方極樂世界了，要么去掉西方，要么說西方靈山，反正他們就已經(jīng)不是在最西邊了，最西邊還有地方，其他邊緣的地方也有更遠的地方了，現(xiàn)在的唐朝才真正算是中原了吧！
曹進這次出關(guān)的時候都已經(jīng)是武則天死了很久之后的事情了，那彌勒菩薩也終于宏愿完成，成就了佛陀果位成了彌勒佛，但是沒有成功坐上教主的位置，還是如來坐著，而且如來還培養(yǎng)唐三藏，看來是要讓唐三藏坐上位置么？也不知道彌勒佛有什么感想，他是對佛教的貢獻夠了，但是卻被如來用他的勢力壓了那么多年。
而更加讓曹進意想不到的就是本來這次出關(guān)，已經(jīng)是那唐玄宗李隆基當皇帝的時候，本來是想看看那楊貴妃到底是誰，到底與當初的蘇妲己有什么不同，誰知道還沒有出門就有客上門了。
這客來自西方卻不是佛教，而是那方世界的人，而且這么多年了，也不能說是那方世界了，他們最為代表的地方是奧林匹克山，而今天來的卻是一個大人物。
這個人被那些神一般的存在稱之為眾神之母，竟然來的是地母蓋亞，也就是原本那方世界的一棵先天靈根，是一棵橄欖樹，能夠化成人形，說明她是被天道與大道認可的，也就是不到那種逆天的情況，不像青蓮那些存在，連生長都是不允許的。
但是人家成功了，曹進知道了當初看了曹進這邊一眼的就是她，也就是她也是一位圣人，最少也是天道圣人，既然鴻鈞門下只要六位，其他世界有三位，那么之前出現(xiàn)了三位曹進是卜算不到的，而這蓋亞有在其中，猜測沒有錯的話，那么這為蓋亞就是天道圣人了，而其他兩位就有可能是她名譽上的兄弟姐妹了。
也就是不知道哪位那么倒霉，明明是四兄妹，卻是只要三位成為天道圣人，曹進可不相信除了蓋亞之外，那幾位中有誰能夠成為大道圣人，蓋亞可以說是幾位之中功德最大的存在了。
而接下來聽了蓋亞說，曹進也知道了，蓋亞來這里是當初她掌握了一件神器，她從神器中感應(yīng)到了曹進的存在，可惜那件神器是答應(yīng)給鴻鈞的，這也是他們投靠鴻鈞的誠意，這也是鴻鈞一直想要得到的東西。
曹進聽了心慌得很，從這里也就知道了他手里的玉碎到底是什么東西了，鴻鈞到底需要什么，什么東西才能夠讓他那么關(guān)心，也只要造化玉蝶了，那么那件神器就是破碎的造化玉蝶的碎片化成的，鴻鈞融合了那一部分碎片也就是融合了那一方天地，掌握了那一方的天道。
那么自己的玉碎能夠與那件神器有感應(yīng)，只能說是自己的玉碎也是造化玉蝶的碎片，也許還是最后的一塊，那么鴻鈞是早就知道了，還是不知道，哪怕不知道，融合了那一件神器之后，那也該知道造化玉蝶還是不完整的，那么是不是要找上自己呢！幸虧鴻鈞現(xiàn)在沒有來找自己，也許就是要近距離才有感應(yīng)的。
或者是鴻鈞現(xiàn)在必須要融合那一件神器，暫時沒有空搭理自己，不管如何，曹進都是需要把握時間，最少也要充分利用這玉碎，最多到時候給鴻鈞就是了，保一時平安也好?。〔苓M就是這么想的。