胡一鳴聽了金戈說的，不禁一笑，說：“這個倒確實不適合走文藝路線了。不過你小子這表情不要這么猥瑣啊。約他的負(fù)責(zé)人見見吧?！?p> 這個景點負(fù)責(zé)宣傳的人來到了胡一鳴的公司，這人四十來歲。見了胡一鳴，說到：“胡總您好，我是龍虎山風(fēng)景區(qū)的宣傳負(fù)責(zé)人，想找胡總幫忙給我們來個炒作?！?p> 胡一鳴說：“嗯哪，找我的人都是想做炒作的，你們具體的需求是？”
龍虎山宣傳負(fù)責(zé)人說：“胡總啊，我們的要求很簡單，只要能火就行。只要能讓我們名氣變大，讓知道我們的人更多，就行了?！?p> 胡一鳴笑了，說到：“這個要求倒是真不高啊，你們有多少預(yù)算呢？”
龍虎山宣傳負(fù)責(zé)人訕訕的說：“胡總啊，這個，就是預(yù)算少點，我們只有3萬預(yù)算?！?p> 胡一鳴嘴角一抽，又問：“3萬預(yù)算是全部？這點錢，只夠我旗下的人發(fā)幾條微博的，可不夠讓我給你策劃個好的炒作點子啊?！?p> 龍虎山宣傳負(fù)責(zé)人哀求到：“胡總啊，我知道這個錢有點少，不過，規(guī)矩我懂，我?guī)У亩际乾F(xiàn)金呢。而且，我和我們領(lǐng)導(dǎo)說了，您只要出個點子就行了，不用您任何資源，發(fā)稿我們也自己搞定。”
胡一鳴還是搖了搖頭，說：“不是這個問題，第一，我的對外報價，不能這么低，不能讓別人知道我能夠低價。第二，我夢千尋出的，一定都是精品，不是資源的問題?！?p> 龍虎山宣傳負(fù)責(zé)人急忙說：“胡總，您看這樣行不行，您就用蹲廁所的時間，隨便給我想個點子。這也不算您的對外報價，也不算您精心策劃的案例。您就是我的老師，隨意給了我一些指點。三萬是學(xué)生我孝敬您的學(xué)費了?！?p> 臥槽，胡一鳴虎軀一震，一個四十多歲的宣傳負(fù)責(zé)人，居然也叫自己老師。原來，自己現(xiàn)在蹲個廁所想的一點事兒，都能值三萬了。
雖然心里對這人還是有點滿意，胡一鳴還是客氣了一下，說：“這個不太好吧，隨便想個點子給你，就收你的錢？當(dāng)老師，我可不敢當(dāng)?！?p> 龍虎山宣傳負(fù)責(zé)人一看有機會了，馬屁趕緊跟上：“您就是天神一般的存在啊，隨便想個東西，就能創(chuàng)造奇跡。您肯當(dāng)我的老師，是我的榮幸啊?！?p> 這個人如此謙卑，胡一鳴實在是不忍心拒絕了，于是回答：“好吧，說說你們景點，再談?wù)勀銈兊奶厣兜摹！?p> 于是，龍虎山宣傳負(fù)責(zé)人娓娓道來：
東漢中葉，正一道創(chuàng)始人張道陵曾在此煉丹，傳說“丹成而龍虎現(xiàn)，山因得名。其中天門山最高，海拔1300米。龍虎山是世界地質(zhì)公園、國家自然文化雙遺產(chǎn)地。
龍虎山是典型的丹霞地貌風(fēng)景，是道教發(fā)祥地，2007年加入世界地質(zhì)公園網(wǎng)絡(luò)。龍虎山的丹霞地貌，是二座發(fā)育在盆地中段南緣由晚白堊世陸相山麓洪-沖積扇塊狀紅色砂礫巖組成的丹霞山體。
據(jù)道教典籍記載，張陵第四代孫張盛在三國或西晉時已赴龍虎山定居，此后張?zhí)鞄熀笠崾谰育埢⑸?，至今承襲六十三代，歷經(jīng)一千九百多年。
龍虎山之所以聞名，一是有賴于其山水秀麗可人，二是得益于道教天師派祖庭所在地的影響，且有左河水詩云:“碧水丹霞踞虎龍，洞天福地隱仙庭。道陵縱使神行遠(yuǎn)，仍讓妖魔懼逞兇?！叭藗兲崞鸬澜桃餐肫稹暗蓝肌爸Q的龍虎山。
龍虎山地區(qū)在道教興盛時，先后建有十大道宮，八十一座道觀，五十座道院，十個道庵，其繁榮景象可見一斑。然自漢至今，桑海靡常，多數(shù)宮觀早已廢圮，保存者唯有天師府。
聽完這些，胡一鳴想，對道教有興趣的人，不用宣傳也能知道此地。沒有興趣的人呢，你再怎么宣傳，他也不會感興趣。這種地兒想火，只能出奇招了。
于是，胡一鳴說：“只要點子能火爆，能吸引關(guān)注，出格一點也沒關(guān)系么？”
龍虎山宣傳負(fù)責(zé)人趕緊回答：“能火就行，不怕別的。不過，我希望也別像扶蓉風(fēng)姐那樣，最好還是有些美感的?！?p> 胡一鳴又問：“我聽說，你們那還有道姑？據(jù)說，道姑是可以結(jié)婚的？”
龍虎山宣傳負(fù)責(zé)人終于找到了機會，開始得意的吹自己的知識了。
道士有出家和不出家的區(qū)別，不出家的又稱居士。金元以前，都是不出家的道士，沒有必須出家的道《抱樸子》中的老君入山符士。金代全真教等創(chuàng)立后，制定了出家制度。
道士分全真和正一兩大派。
全真派道士為出家道士，不結(jié)婚，素食，住在道觀里。男為乾道，女為坤道，皆蓄長發(fā)，攏發(fā)于頭頂挽成髻，可戴冠，男道士蓄胡須。
正一派道士可以結(jié)婚，吃葷。大部分為不出家的道士，也稱火居道士，少部分為出家道士。不出家的正一道士，一部分在宮觀里活動，也有一部分沒有宮觀，為散居道士。沒有宮觀的散居道士，一般情況是平時穿俗裝，住在家中。正一道士多為男性，不蓄長發(fā)和胡須，發(fā)式同俗人相同。他們不穿道裝時，看不出是道士。
全真派和正一派在教法和科儀上有許多不同。比如全真派修煉內(nèi)丹，正一派道士經(jīng)懺中用符咒。在科儀、所做法事的側(cè)重點和所敬祖師上更差異。比如一個明顯差異是，正一派弟子須經(jīng)過授箓才成為有資格的道士，而全真派弟子則需授戒。授箓、授戒均有嚴(yán)格規(guī)定，儀式非常隆重。
龍虎山是正一派的道士，因此，是有道姑的，道姑也是可以結(jié)婚的！
胡一鳴神秘的一笑，說到：“既然如此，就好辦了，你們那邊，有沒有那種比較美麗的，又結(jié)婚了的，又愿意配合宣傳的道姑？”
龍虎山宣傳負(fù)責(zé)人自信的說：“當(dāng)然有，有個道姑叫妙塵，聽說要結(jié)婚了，很美。她會愿意配合宣傳的，就算她不愿意，我也可以想辦法的?！?