第172章：晨練

　　昨晚的雨珠從樹梢上滑落發(fā)出滴滴答答的響聲。

　　晨曦下的小路上，鐵蛋他爹老鐵同志咿咿呀呀的練功嗓門其洪亮悠長(zhǎng)的氣息就像小村早起的鬧鈴。

　　“哎，鐵公雞又打鳴了，起嘍！跑步去嘍…?！?p>　　莫大魚慵懶的從被窩里爬起來(lái)。

　　新的一天即將開始。

　　不大功夫，秀麗的小村里人影晃動(dòng)，小路上，池塘邊，廚房中，操場(chǎng)上…大家鍛煉的鍛煉忙碌的忙碌。

　　咿咿呀呀的，哼唧小曲的，聽岳家將的，魚兒歡跳，鳥兒齊鳴，剛才靜謐的小村現(xiàn)在己是生機(jī)勃勃。

　　餐廳中。

　　小二魚，小逑逑，小月珠依然睡眼惺忪耷拉著眼皮往嘴里扒拉著米飯，她們?nèi)齻€(gè)要去上學(xué)。

　　“哎，晚上不睡，早上不起，快點(diǎn)吃吧要遲到啦…。”

　　廚媽嘮嗑著。

　　操場(chǎng)上一片松樹林邊上，盧老爺子，李老爺子，還有莫大魚，老劉，盧書記，姥姥等老人們身著太極服，正在悠哉游哉一招一式打著太極。

　　也許昨晚上有點(diǎn)累六哥依然呼呼大睡。

　　虞小白，六嫂子紫涵，穆玲玲等人圍著小村在跑步。

　　在村西面有一塊演武場(chǎng)，這里是小魚練功的地方，擺設(shè)的十八般兵樣樣齊全，各種健身器材要什么有什么。

　　一套虎虎生風(fēng)的八極拳打完，宋老爺子抹了把額頭上的汗珠。

　　“看招！”

　　聲到拳到！

　　尚雯婕尚老太太詠春寸拳轉(zhuǎn)瞬間就欺近了宋老的軟肋。

　　“?。∮謥?lái)？”

　　宋老爺子趕緊閃身躲過(guò)，轉(zhuǎn)身之間右腿一個(gè)獅子擺尾朝尚老腰部掃去，尚老見此身子一縱，竟然縱上宋老掃來(lái)的腿上，麻利的用左腳尖輕點(diǎn)宋老脛骨外側(cè)滕眼下三寸的足三里穴位，這要是點(diǎn)中，宋老非得立馬麻倒。

　　“啊！又來(lái)？”

　　咤喝之間宋老趕緊收掃改崩，滕蓋一曲，腿部肌肉頓時(shí)虬結(jié)往尚老腳尖撞去。

　　“??！老家伙好狠！”

　　尚老趕緊提身上縱，右腳一蹬宋老滕蓋骨，身子借勢(shì)躍起，一個(gè)飄逸的后空翻，身子尤如柳絮一樣往后縱去。

　　“哼！想跑！”

　　宋老大喝一聲抬腳朝前追去，尚老見此不由一笑，往后飛躍的身子，左腳掂右腳，腰桿一扭竟然空中轉(zhuǎn)身，一個(gè)倒踢紫金冠朝宋老額頭踢去。

　　“噢?。　?p>　　宋老怪叫一聲，趕緊雙臂一架護(hù)在額頭上，尚老卻趁機(jī)穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)穆涞降厣稀?p>　　這就是小魚的兩位師傅！一位是提縱術(shù)宗師，一位是內(nèi)家拳宗師，

　　倆位頭發(fā)花白加起來(lái)超過(guò)一百四十歲的老人在過(guò)招。

　　近代武功多以煉體為主，那些傳說(shuō)中的真正的內(nèi)功心法早己失傳。

　　古語(yǔ)云：外練筋骨皮，內(nèi)練一口氣。這氣指的就是真氣，也可以叫內(nèi)氣，元?dú)?，?dāng)然現(xiàn)實(shí)中不會(huì)有靈氣。

　　氣為人之本，氣來(lái)源于三個(gè)途徑：一是呼吸之氣，二是五谷之氣，三是精神之氣。

　　我們凡人的呼吸之氣和五谷之氣，指的是人體通過(guò)呼吸和食用五谷雜糧經(jīng)由消化產(chǎn)生維系生命的能量。

　　而精神之氣，沒(méi)有修煉內(nèi)功心法的人是不知道它到底是一種什么氣，從那里來(lái)又怎樣運(yùn)用儲(chǔ)存的。

　　氣為人之本，這氣人人都有，只不過(guò)正確的講我們所謂的“氣”應(yīng)該寫成“氣”。

　　它來(lái)源于我們呼吸之間與五谷之中，是人體運(yùn)轉(zhuǎn)所必須的能量，這是所有運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)。

　　而修煉內(nèi)功心法的人其氣與我們凡人的呼吸之氣和五谷之氣不同，它屬于“精神之氣“。

　　古時(shí)“炁”稱為“氣”，這“氣“的含義是指宇宙間的無(wú)形能量。

　　修煉之人可以將呼吸之氣，五谷之氣通過(guò)心法口訣在體內(nèi)運(yùn)轉(zhuǎn)，存，以擴(kuò)充強(qiáng)化營(yíng)養(yǎng)經(jīng)絡(luò)骨骼，血管肌肉神經(jīng)等，以達(dá)到超越普通人的體質(zhì)。

　　這部書里小乘境界是指超越普通人己達(dá)到這個(gè)世界僅知的最高層次的一種境界。

　　而所謂的大乘境是指溝通傳說(shuō)中的任督二脈能進(jìn)行大周天運(yùn)轉(zhuǎn)，能夠?qū)⒑粑骞戎畾饣癁橄忍煺鏆?，并可采納天地中靈氣，從此踏上另一個(gè)層次的境界。

　　在我們現(xiàn)代人認(rèn)知中，小乘境與大乘境是一道不可逾越的分界線，突破大乘境界只是個(gè)美麗傳說(shuō)，但也不是那么絕對(duì)。

　　大家也許認(rèn)為推動(dòng)血液前行的動(dòng)力來(lái)自心臟，其實(shí)這只是表面，主要的源動(dòng)力是“氣血”。

　　因?yàn)槿梭w血管分為動(dòng)脈，靜脈與毛細(xì)血管，我們的心臟只推動(dòng)動(dòng)脈中的血液跑，而將血液帶回心臟的是靜脈以及毛細(xì)血管。

　　人體靜脈血管，毛細(xì)血管數(shù)量最為龐大，遍布全身，它負(fù)責(zé)血液與組織間的氣體和物質(zhì)交換。

　　毛細(xì)血管中的流轉(zhuǎn)動(dòng)力就是靠氣血的動(dòng)力以及末梢神經(jīng)的感知力而完成的回流。

　　一個(gè)人如果氣血不足，其樣貌會(huì)精神萎糜，面黃肌瘦，體質(zhì)贏弱。

　　究竟會(huì)內(nèi)功法門的人與我們不懂內(nèi)功法門的人在修煉上有什么本質(zhì)性的區(qū)別？

　　我們打個(gè)比方：比如說(shuō)站樁或是打坐，普通人持續(xù)五到十分鐘，身體上就會(huì)出現(xiàn)手指手臂酸麻腫脹，大腿發(fā)熱發(fā)脹，實(shí)難在堅(jiān)持下去，甚至感覺似乎有一股上下亂竄的熱流。

　　這熱流其實(shí)就是“氣感”。

　　會(huì)內(nèi)功心法的修練者可以依照其內(nèi)功心法將這些熱流積攢起來(lái)，存儲(chǔ)在丹田和肌肉之中，以達(dá)到滋養(yǎng)身軀或者爆發(fā)力的目地，持之以恒的修煉，就是為了逐漸的使身體養(yǎng)成對(duì)這氣感獲取和運(yùn)用保存的一種習(xí)慣。

　　而對(duì)我們不會(huì)內(nèi)功心法的人來(lái)說(shuō)，要想保留住這“氣感”，是不可能的，因?yàn)樗鼤?huì)在你不知不覺時(shí)消失無(wú)蹤，你跟本找不到它。

　　宋老與尚老打年輕的時(shí)候就不打不相識(shí)，幾十年來(lái)夫妻倆的功夫始終沒(méi)有放下。

　　尚老，這位曾經(jīng)做過(guò)山大王的女強(qiáng)人，如今依然保持著五十歲的精神面貌，充滿著活力。

　　按她的話說(shuō)。

　　“現(xiàn)在不流行占山為王了，否則，你們下海，俺上山…?！?p>　　正在此時(shí)，遠(yuǎn)處傳來(lái)沉重的腳步聲，塑膠鋪的地面似乎讓人都感覺到顫動(dòng)。