第120章 蝴蝶效應(yīng)
楊淼對這里一切都無感,但這老人最后這段話卻讓他莫名的覺得羞愧,骨子里楊淼是個(gè)很有責(zé)任感的人,他不喜歡讓任何人對他失望,不管這人跟他有多大關(guān)系。
他從老人的眼神里覺察到他是認(rèn)真和真誠的,雖然還是不明白發(fā)生了什么,但老人對他確實(shí)有強(qiáng)烈的期許。
“你們到底想要我做什么?”楊淼收起了自己有些玩世不恭的樣子,問道。
老人卻搖了搖頭
“你現(xiàn)在還太弱,什么也都做不了,你先加入我們,好讓我們保護(hù)著你吧。等你成長起來再說,只是希望你能快些成長,我們可用的時(shí)間恐怕不到四年?!?p> 楊淼聽老人這么講,卻不樂意了,搞來搞去這還真是個(gè)xie教。他一個(gè)“老實(shí)本分”的商人才不會(huì)搞這種亂七八糟的東西。
他意志堅(jiān)定的當(dāng)場拒絕
“不,你們說要多少錢吧,既然你們也辛苦這么久了,我雖然窮,但要付的起還是盡量給你們湊齊你們的辛苦錢。
其他的我愛莫能助,對于什么樣的組織我都沒有興趣,我沒那么大的心,我很小就沒有了老子,所以對“老子”也不感興趣?!彼懊娴睦献邮侵赴职?,后面的老子是指神州古代一個(gè)知名的哲學(xué)家,因?yàn)槟莾筛⒅系拈郝?lián),楊淼恰巧讀過,他現(xiàn)在終于想了起來,那是老子所寫的。
他猜想,這幫人或許是尊崇老子,是到教的信奉者,但他對什么都沒興趣,楊淼只信自己。
老者像是讀到了楊淼的心一般,他并沒有對楊淼知道這立柱上楹聯(lián)的作者吃驚,這句話畢竟算是大眾的東西。碰到過的人還真不少,但對楊淼的聯(lián)想能力和口才還是滿意的。
“老子是老子,道是道,兩碼事,而我們,既不遵道,也不奉老子。這楹聯(lián)我要說跟我們完全沒關(guān)系你也許不會(huì)信,但這只是某個(gè)領(lǐng)袖的愛好,他自己覺得有理就放在了這里,他是歷史上最優(yōu)秀的一個(gè)領(lǐng)袖,威望也甚高。所以他布置的東西就沒人敢動(dòng)。
僅此而已。
我剛才就問過你,人和世界的關(guān)系到底是什么樣的,這才是我們組織的真的內(nèi)核和使命,但我現(xiàn)在看你是完全還不懂。
你聽說過蝴蝶效應(yīng),見過多米諾骨牌嗎?”
楊淼瞇著眼睛,不明所以,這些人到底是要干嘛?自己對哲學(xué)興趣完全不大,他們是要給自己補(bǔ)充哲學(xué)知識嗎?
“知道,兩者都是指一個(gè)觸發(fā)點(diǎn)會(huì)導(dǎo)致另外一個(gè)觸發(fā)點(diǎn)產(chǎn)生的東西。兩者不同的可能是多米諾骨牌是明顯可觀察可看到的,起始都很清楚。
但蝴蝶效應(yīng),有點(diǎn)類似于黑天鵝事件,沒有什么規(guī)律可言,觸發(fā)點(diǎn)和導(dǎo)致的事件都莫名其妙?!睏铐禑o奈的配合著他答到。
老人興許是講課有癮,看到楊淼這樣贊許的點(diǎn)點(diǎn)頭,一副孺子可教的表情。又接著講到
“是的,兩者本質(zhì)上都是講一個(gè)事物觸發(fā)了一系列的因果。但不像你說的一個(gè)是明顯的,一個(gè)是無規(guī)律可尋的。
兩者都是有規(guī)律的,唯一不同的是一個(gè)你能看到,一個(gè)你看不到?!?p> 老人講的津津有味,楊淼聽的索然無趣,但看著老人一邊講一邊熱忱的注視著自己,他有種回到了課堂被班主任叫起來教訓(xùn)的感覺,只好無奈的頻頻點(diǎn)頭,表示自己在聽,覺得老人講的有道理,在心里卻不停的嘆氣,“我給你點(diǎn)錢,你趕緊讓我走吧。我tm要是愛學(xué)習(xí)就不高中輟學(xué)了?!彼瘧嵉南?。
他想過自己被綁過來會(huì)嚴(yán)刑拷打,會(huì)直接被弄死,或者被。。。。。。,但就是沒想過自己被綁來上課了。這組織怕是不良學(xué)生訓(xùn)練營么,他們了解到自己高中輟學(xué),不學(xué)無術(shù),所以給自己抓來,要讓自己重新燃起愛學(xué)習(xí),愛勞動(dòng)的火苗?
老人敏銳的察覺到了楊淼的不耐煩,但并沒有因此就打斷自己的思路,有些事情還是必須要讓他知道的,這畢竟是個(gè)程序,他既然是自己親自出來收的門徒,不說自己押注這么大,就是出了這門也害怕他不斷給自己丟人。
至于楊淼不愿意加入他們,這他倒不怕,他自然有辦法。
因?yàn)樗还軛铐凳裁捶磻?yīng)接著講他自己的,不過還是決定只篩選些眼下最有必要的讓他知道。
“我們的組織和任何宗-教都沒有關(guān)系,它自身組織化運(yùn)作有1700多年的歷史,但它醞釀和產(chǎn)生的時(shí)期則可以追溯到更遠(yuǎn),在古代,他們和現(xiàn)代人沒有什么不同,大多數(shù)人認(rèn)為未知的東西是值得恐懼,是充滿了爭議的。鴻蒙二字,說的是爭議,所以是二元,不過是老子換了一個(gè)妥協(xié)點(diǎn)的說法而已,跟近代的蓋亞假說倒是不謀而合。
春秋時(shí)期,百家爭鳴,十教九流,都因當(dāng)時(shí)世界無序,有諸萬莘莘學(xué)子認(rèn)為自己有能力讓世界產(chǎn)生新的秩序。他們的方法卻沒有人能超越那個(gè)時(shí)代,無論是儒家,兵家,雜家,法家,不同的講法說的卻都是一種東西。
他們遵從自己的階層和利益,所闡述的都是對自己階層有利的東西。所以最后贏的并不是誰代表真理,而是階層的實(shí)力。
和現(xiàn)在無異,都是我打贏了你,拿走了你的東西,但我還要告訴你,是你不對。就像軍權(quán)神授,不過是我殺了不服從我的,但我還要告訴別人,我的權(quán)利來源于偉大的力量和天命,古代,東西方的貴族不約而同都玩起了這套把戲。而所謂諸子百家,他們也都是積極的獻(xiàn)媚者,不過是想向君王兜售自己的系統(tǒng)才是最有用處的讓奴隸們信服的工具。
奴隸本身就是愚蠢的,奴隸所憤慨的不公,不過是他不是奴隸主。
所有人關(guān)心的都是利益的分配,這包括生產(chǎn)資源,也包括其他的任何東西。所有人的貪婪讓這世界變的像是地獄。鼓吹的大多數(shù)文明不過都是不同階層直接越來越大的差距和欺騙。他們把利益拿到自己手里,卻顯示自己一直是愚民的代表和拯救者。
這讓有些清醒的人很憤慨!”