七八六
進入那傳送門，并不是立刻就出現(xiàn)在了另外一個空間里，傳送門內是一段翹曲空間的走廊，周圍能夠看見被扭曲的空間在流走。
慕煙緊緊跟在返回的衛(wèi)士背后，怕自己如果稍有懈怠，就可能被永遠丟在這個傳送的空間里面。
快有一段路程后，迎面而來了另外一隊衛(wèi)士，看樣子是接替這一支的衛(wèi)士，但是……這個傳送走廊十分狹窄，根本無法容納兩隊衛(wèi)士錯身前進，這究竟要怎么交替？
當兩隊漸漸靠近的時候，慕煙發(fā)現(xiàn)兩隊衛(wèi)士竟然偏移了本來的路線，他們似乎是拋棄了重力一樣，一左一右竟然將兩面的“墻壁”作為了踏足點，好似重力被撕裂開來，各自成為了兩支隊伍的支點。
兩支隊伍腳踩“墻壁”，腦袋之間相互交錯，不帶任何停滯地順利交錯，完成交替。
“好奇妙的感覺。”本來慕煙以為自己無法像他們那樣飛檐走壁，準備好使用備用方案了，結果當自己嘗試的時候，發(fā)現(xiàn)自己也能夠做到。
看來正常的空間遠離在這個走廊里面并不適用。
錯身而過的衛(wèi)士立刻返回了正常的重力方向，然后繼續(xù)前行，而緊跟在身后的慕煙，也隨著他們離開了這個扭曲的走廊，來到了新的地方，這里，應該就是圣尼古拉斯丁圣域。
而初來圣尼古拉斯丁的一刻，慕煙還是露出來驚訝的表情，出來的地方也是一座廢棄的教堂，在圣光的修復下成為了聯(lián)結的通道，這一點并不稀奇，慕煙奇的是，周圍依舊是空曠的草地，和卡爾米勒外圍一樣的環(huán)境，但有著比卡爾米勒更多的斷壁殘垣和廢墟遺址。
如果說卡爾米勒的廢墟，是人為遺棄后，在時間的摧殘下變成了那副模樣；那圣尼古拉斯丁的廢墟，怎么看都像是被戰(zhàn)火破壞所致。
走過許多的廢墟后，慕煙還發(fā)現(xiàn)，這些廢墟的傷疤，似乎都是“蠻力”導致的，換而言之，造成這些傷疤的可不是什么火炮導彈之類的熱兵器，而更像是投石機、弩炮、沖車這種古老的攻城武器。
抵達這里后，慕煙便停止了和衛(wèi)士一同前行，因為不需要了。雖然這里和卡爾米勒一樣屬于外圍，但是圣尼古拉斯丁的核心領域，慕煙已經看見了，不像卡爾米勒那樣，就光明正大地坐落在那里。
作為一個東方人，慕煙已經見識過許多形形色色的基督教派圣域了，這也是一件夠自豪的事情，畢竟許多基督教派的神職，一生都未必能夠見到三個圣域。
而且每個圣域都有自己的特色，比如說梵蒂岡的圣彼得圣域，這個天主教派的心臟圣域，無論是走廊還是房間都裝飾地濃郁的宗教氣息，而且極盡奢華，里面每一件常見的宗教裝飾，在現(xiàn)世怕不是頗具價值；圣米歇爾圣域更像是一座隱秘的學府，就像是《哈利波特》中那霍格伍茲一般，畢竟那曾經是盛名一時的修道院；再比如莫斯科的圣瓦西里圣域，就頗有斯拉夫的蒼涼的藝術氣息，或者說倫敦的大英圖書館圣域，全部都是典藏的書籍，似乎是想要成為一個能夠媲美亞歷山大圖書館一樣的存在。
而說到這里慕煙再看圣尼古拉斯丁的圣域，竟然是建立在陡峭山脈上的一座巨大的，中世紀風格的歐式城堡，城堡塔樓頂端還豎立著似乎是代表天主教派的旗幟。
建立在高地的城堡、滿是戰(zhàn)場痕跡的廢墟、以及作為天主教派西方的屏障，毫無疑問，圣尼古拉斯丁圣域的本質，自始至終就是一座要塞。
什么圣彼得的權威，什么圣米歇爾的學識，在這里都要給圣尼古拉斯丁的軍事讓步。
怪不得那時隨行的修女說圣尼古拉斯丁的衛(wèi)士實力可能要比那些征戰(zhàn)的騎士要強，這也不是沒有依據的。
慕煙找到一處較高的地方，拿出來了望遠鏡仔細觀察這座城堡：它建立在近乎垂直的峭壁之上，外圍還有一圈壕溝？這種設計直接杜絕了那些企圖攀登峭壁進入城堡的家伙的念想，如果想要進攻這座城堡，那么唯一的通道就是正大門的那段山路，也就是要冒著槍林彈雨強行攻破正門。
而且那正門的路可不是平的，而是一個斜坡。
在古代，怕也只有那些巨型的投石機才有效果。
城垛上竟然還能夠看見巡邏的衛(wèi)士，每個塔樓的窗戶也有位置站崗，監(jiān)視著城堡周圍的任何情況。
這讓慕煙不禁懷疑，這座城堡，難道一直處在臨戰(zhàn)的狀態(tài)？