六十四、初窺秘史
院長(zhǎng)室很豪華，也很整潔干凈，當(dāng)然也很舒適，雖然取名院長(zhǎng)室，實(shí)際上里面除了衛(wèi)生間，還有三間房，除了一進(jìn)來(lái)的辦公間，還有一間小書(shū)房，一間午休室。
李醫(yī)生把劉武直接帶進(jìn)書(shū)房后就走了，書(shū)房里面有一張單人沙發(fā)，還有一張小棉被，他可以在這里先睡一覺(jué)，因?yàn)楝F(xiàn)在已經(jīng)是晚上的休息時(shí)間，而院長(zhǎng)要和其他人在重癥室里先做修復(fù)靈修體的工作，需要多長(zhǎng)時(shí)間說(shuō)不準(zhǔn)。
然而，劉武并沒(méi)有睡，一開(kāi)始是在惦記著趙云的狀況，不知道她的靈修體能不能恢復(fù)過(guò)來(lái)，當(dāng)然他的內(nèi)心里是相信她能的，怎么可能不恢復(fù)呢，如果說(shuō)在她蘇醒之前，他還很是擔(dān)心的話，到她蘇醒之后，他就已經(jīng)堅(jiān)信不疑了。
盡管如此，還是免不了有點(diǎn)擔(dān)心，但是隨后，他的目光卻被書(shū)架上的書(shū)給吸引了。
前文說(shuō)過(guò)，劉武十分想找到一本歷史方面的書(shū)，可是一直沒(méi)有如愿，甚至在他母親的房里，也沒(méi)有這方面的書(shū)，據(jù)白通的說(shuō)法，好象是因?yàn)橥觞h之亂的原因，歷史書(shū)被禁了，不到一定級(jí)別的官員就沒(méi)辦法看到。
這反而讓劉武對(duì)這里的歷史充滿了好奇。其實(shí)這也正常，前世里，象劉武這樣對(duì)歷史充滿興趣的男生所占的比例還是蠻高的。所以每到一個(gè)有書(shū)的地方，劉武都會(huì)習(xí)慣地去找書(shū)。遺憾的是，沒(méi)有任何這方面的書(shū)。
不過(guò)，在這里，他看到了一本書(shū)，書(shū)名是《靈力醫(yī)療簡(jiǎn)史》。
我的天，終于有一本這樣的書(shū)了，起碼有一個(gè)史字了。
劉武激動(dòng)之下，心呯呯跳，手也有點(diǎn)發(fā)抖，他沒(méi)辦法控制住自己的欲望，把這本書(shū)從書(shū)架上小心地拿下來(lái)。
翻開(kāi)書(shū)，前面面是一篇小序，寫(xiě)的是：“靈力對(duì)于六合世界的作用不言而喻，它的出現(xiàn)可以說(shuō)是革命性的，第一，它改變了六合世界的性別角色，讓遠(yuǎn)古時(shí)期到大工業(yè)時(shí)期都一直處于弱勢(shì)地位的女性，從此擺脫了屈辱的社會(huì)地位，成了世界的真正主人……”
這一段話就讓劉武大吃一驚，原來(lái)這里的性別角色，并不是一開(kāi)始就是這樣的，至少在遠(yuǎn)古時(shí)期和所謂的大工業(yè)時(shí)期是沒(méi)有的，那時(shí)的女性角色應(yīng)該是“屈辱”的，是靈力的出現(xiàn)，導(dǎo)致了一切顛倒了過(guò)來(lái)。
接下來(lái)寫(xiě)的是：“第二，它改變了生產(chǎn)方式，加速了社會(huì)發(fā)展，既擺脫了以蠻力為主的簡(jiǎn)單粗暴的遠(yuǎn)古勞作方式，又遠(yuǎn)離了以毀壞大自然為主的大工業(yè)方式，而進(jìn)入到靈氣時(shí)期的新方式，從而讓人們的潛能得到大幅度提高……”
好吧，這一系列的新名詞，單純從字面上理解，就多少得到了一條這樣的社會(huì)發(fā)展簡(jiǎn)單線條，這個(gè)六合世界，曾經(jīng)有一個(gè)時(shí)期稱為遠(yuǎn)古時(shí)期，以蠻力為主，隨后是大工業(yè)時(shí)期，以工業(yè)力量為主，最后才是靈氣時(shí)期，也就是說(shuō)，靈氣的發(fā)現(xiàn)和被廣泛采用，是后期才有的，并不是一直存在的。
接著看：“第三，由于靈力的的可再生屬性，天人合一，無(wú)縫對(duì)接大自然，對(duì)自然環(huán)境沒(méi)有任何破壞作用，可跟日月同輝，可與天地同壽，這是與大工業(yè)時(shí)期最顯著的區(qū)別，大工業(yè)時(shí)期發(fā)展到后來(lái)的所謂高科技時(shí)代時(shí)，人們瘋狂壓榨大自然，為了搶奪有限的資源而瘋狂發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，最終導(dǎo)致了世界性的大崩潰，而靈力的發(fā)現(xiàn)，則重塑了天地人之間的協(xié)調(diào)關(guān)系，憤怒的大自然從此收斂了它的怒氣，這也是進(jìn)入靈氣時(shí)期后，自然災(zāi)害少有發(fā)生的原因。”
劉武很是吃驚，他一直以為他現(xiàn)在是處在一個(gè)相當(dāng)落后的社會(huì)發(fā)展階段，哪怕比傳說(shuō)中的三國(guó)時(shí)期好了很多，總體上也還處在一個(gè)絕對(duì)落后的階段，但從這段話看來(lái)，卻并非如此，因?yàn)檫@個(gè)世界，竟然曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)高科技時(shí)代，而靈氣時(shí)期，卻是在高科技時(shí)代之后才建立起來(lái)的。
天哪，先不要說(shuō)看歷史了，從這些話里透露出來(lái)的社會(huì)發(fā)展簡(jiǎn)吏，就足夠讓他被震撼到了。
他迫不及待地往下看，后面的話是這樣寫(xiě)的：“正是由于靈力的不可思議力量，各行各業(yè)都有專門(mén)的研究體系，同時(shí)保持橫向聯(lián)系，借以充分利用靈力來(lái)提高行業(yè)水平，加快行業(yè)發(fā)展，遺憾的是，由于歷史的原因，各行業(yè)都缺少縱向研究。事實(shí)證明，歷史并不是一味的向前，而往往有迂回曲折，而一些歷史上曾經(jīng)公認(rèn)的常識(shí)，卻在后世被證明是謬論。做縱向研究，則可以博古通今，充分借鑒歷史，找出歷史經(jīng)驗(yàn)，吸取歷史教訓(xùn)，這樣無(wú)疑能極大地推動(dòng)行業(yè)水平的發(fā)展。這正是本人之所以窮其一生，也想寫(xiě)成此書(shū)的最大原因?！?p> 最后應(yīng)該是作者署名，張仲景，時(shí)間是，大漢朝第二百二十年八月。
這篇序的這么點(diǎn)文字，卻已經(jīng)足夠讓劉武瞠目結(jié)舌了。
這世界，遠(yuǎn)沒(méi)有他想象的那么簡(jiǎn)單。從這條簡(jiǎn)單的發(fā)展線就可以看出，它的歷史怕要比任何星球的歷史都更豐富。真不知道統(tǒng)治者為什么要封存這樣的歷史。
接下來(lái)，扉頁(yè)上寫(xiě)的是一段話，題目是“請(qǐng)別忘了這個(gè)男人”，內(nèi)容是：“靈力改變了女性在六合世界的命運(yùn)，但是所有的女性，都不應(yīng)該忘記一個(gè)男人，那就是靈氣和靈力的發(fā)現(xiàn)者北溟子先生，一位從大工業(yè)后期的廢墟中走出來(lái)的男人，當(dāng)一切毀滅殆盡，所有文明消失，殘余的人類陷入絕望時(shí)，他以悲天憫人的大慈悲和大智慧，為人類找到了新的能源，那就是藏在人體之內(nèi)的靈氣，并且還找到了靈氣的修練之法，于是靈力出現(xiàn)了，應(yīng)用范圍也不斷地?cái)U(kuò)大。遺憾的是，對(duì)于這位大家應(yīng)該頂禮膜拜的神人，由于種種原因，后世的統(tǒng)治者不約而同地把他的名字隱去。但是，在此，我還是呼吁每一個(gè)有良心的人，不要忘記這樣一位男人和他帶來(lái)的這一切。并記住他的名字——北溟子?！?p> 劉武苦笑，估計(jì)這位北溟子前輩也沒(méi)想到，他的發(fā)現(xiàn)帶給男人的，竟是災(zāi)難性的后果。
翻開(kāi)此書(shū)的目錄，全書(shū)共分八章，其順序看得劉武一楞一楞的。
目錄是這樣：
“第一章，從廢墟里走出來(lái)的希望，靈力的發(fā)現(xiàn)和醫(yī)療奇跡。
第二章，殊途同歸的經(jīng)絡(luò)和神經(jīng)，大清時(shí)期的靈力醫(yī)療應(yīng)用。
第三章，未折翼的翅膀，險(xiǎn)些被旅游耽誤的靈醫(yī)李時(shí)珍。
第四章，拒絕走向末路，元宋時(shí)期的靈醫(yī)磨難。
第五章，詩(shī)醫(yī)一體，她的名字叫唐慎微。
第六章，天涯孤女，神一般的藥王孫思邈。
第七章，靈力與藥物的結(jié)合，一代丹藥之王。
第八章，筆尖和針尖上的靈力，不同一般的皇甫謐?！?p> 這八章是這么編排的，竟然是這么編排的，天哪！
他正打算翻開(kāi)來(lái)仔細(xì)看時(shí)，卻聽(tīng)到了外面?zhèn)鱽?lái)開(kāi)門(mén)聲，心下一慌，急忙把書(shū)放回原位，關(guān)燈上床。
好在他經(jīng)常鍛煉，身手敏捷，這些動(dòng)作做完并躺好后，腳步聲才到了書(shū)房外。