果然，華瀾庭有理有據(jù)、有情有義的說辭，也打動不了阿布沙迦。
阿布沙迦從小被圣冥教洗腦，已經(jīng)形成了自己根深蒂固的一套對世界的認知體系。
實際上，很多時候，對于大多數(shù)人來說，指導他們行動的并不是道理和邏輯。
道理和邏輯常常只能用來事后解釋而不是事前指導人們的行動，環(huán)環(huán)相套的邏輯和事實清晰的道理不一定能帶來改變，往往的結果是“好吧，我好像知道了，我明白，其實我只是說不過...
果然，華瀾庭有理有據(jù)、有情有義的說辭，也打動不了阿布沙迦。
阿布沙迦從小被圣冥教洗腦，已經(jīng)形成了自己根深蒂固的一套對世界的認知體系。
實際上，很多時候，對于大多數(shù)人來說，指導他們行動的并不是道理和邏輯。
道理和邏輯常常只能用來事后解釋而不是事前指導人們的行動，環(huán)環(huán)相套的邏輯和事實清晰的道理不一定能帶來改變，往往的結果是“好吧，我好像知道了，我明白，其實我只是說不過...