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冰凍世界前哨戰(zhàn)

第八十章 古案奇談與實錄

冰凍世界前哨戰(zhàn) 新涂嘉 6487 2021-07-29 02:56:44

  (本小說為科幻小說,切勿將內(nèi)容當真)

  在洛莎妲看來,漢代《董永遇仙女》《劉晨阮肇遇見仙女》,晉代《王質(zhì)爛柯人》,唐代《游仙窟》《離魂記》,這是都是地球人遇到外星人的好例子。外星人通常會用【幻術(shù)植入】,通過地球人的腦中的意識轉(zhuǎn)換器,將某些場景輸入地球人的大腦中,讓地球人覺得不是被外星人帶走,而是遇到了仙女仙人之類,或者讓地球人感覺只是做了一場夢而已。

  在地球上的14支外星人,有8支會帶走地球人,其中有3支對地球人有敵意的,被他們帶走的地球人幾乎沒有生還。在這3支敵意的外星人種族來到地球之前,其他種族的外星人把地球人帶走之后,稍后會將地球人平安送回,外星人只是研究地球人的心智而已,并不想傷害地球人,他們通常的做法是抹去地球人被帶走的記憶,然后輸入一些美好的記憶,讓地球人記住這些美好記憶就好?!秳⒊咳钫赜鲆娤膳繁憩F(xiàn)出地球人的堅持,因為堅持有可能抵抗得了這種【幻術(shù)植入】。

  為什么這么說?因為地球人的心智就像一本隨意可以寫入的書,地球人的大腦本身沒有保護功能,這是由于亞特蘭蒂斯人在改造地球人類的過程中刻意這么做的。地球上14支外星人種族,除了探索型外星人以外,其他的都能通過【幻術(shù)植入】將假的意識和場景輸入地球人的大腦,高等級的外星種族甚至可以隨時隨地這么做(但是他們通常不會這么做),在外星種族開始使用【幻術(shù)植入】的時候,地球人如果選擇不閉合眼睛、不坐下、或不休息,這么堅持過了十多分鐘,地球人就有可能可以抵抗得了這種【幻術(shù)植入】,外星人在這十多分鐘里,如果無法成功做到【幻術(shù)植入】,他們自己就會停止【幻術(shù)植入】,因為如果他們不停止,這會傷及他們的大腦。一般地,當?shù)厍蛉碎]上眼睛或坐下或休息,地球人本身的仵氏力場中的超能層或者靈魂或者意識,就容易接受外界的一種腦電波。

  話雖如此,實際上,地球人能做到不被這樣干擾的,通常是一些得道的高僧、道士、巫師、魔法師、術(shù)士、超能力者等等,而這一類地球人通常又是敵意的3支外星人及以前的地球蜥蜴人不會帶走的,因為這一類地球人,能夠運用超能層,雖然地球人的超能力被亞特蘭蒂斯人封閉住、處于休眠狀態(tài),但地球人可以通過某些方法激活大腦中沉睡的部分之后,再加以訓練,就能運用到超能層。地球人畢竟亞特蘭蒂斯人的后裔,如果地球人熟練運用超能層,是能夠超越地球上大多數(shù)的外星種族和地球蜥蜴人。

  在《劉晨阮肇遇見仙女》這個故事中,由于劉晨阮肇比較堅持要回家,所以能夠比原本更早更順利回家,雖然這么一來一回,地球已經(jīng)過去了幾百年?!锻踬|(zhì)爛柯人》的情況,是王質(zhì)只是想看完圍棋后再走,并有外星人善意提醒,而這些外星人都沒有加害地球人的意圖。

  從《董永遇仙女》《劉晨阮肇遇見仙女》《王質(zhì)爛柯人》《游仙窟》《離魂記》的記載,洛莎妲能夠推斷出其中是哪一支外星人?!峨x魂記》,以后的《倩女離魂》就取材于這個故事,故事本身其實是長手外星人用他們的能力幫助了一些地球人?!秳⒊咳钫赜鲆娤膳贰锻踬|(zhì)爛柯人》,是探索型外星人所為。

  而那《董永遇仙女》《游仙窟》,則是穆星人所為,因為這兩個作品都提及【織女(星)】,織女星即織女一星系,那里是穆星人的星系。其中,《游仙窟》說得較具體,它說【星留織女,遂處人間】。他們不會想不到,他們會以故事的形式出現(xiàn)在地球人的史書當中。

  外星人研究地球的心智,對唐宋的詩詞歌賦,同樣感興趣,因為詩詞歌賦這是只有地球人獨有的,這對于研究地球人的心智發(fā)展很有幫助?!队蜗煽摺穼崒儆凇净眯g(shù)植入】的結(jié)果,實際上并無遇到美女一事,外星人只想地球人留下個美好回憶,讓地球人做了一場夢而已。

  說到《游仙窟》,雖然它全文庸俗、屬于市井劣質(zhì)作品,但也從側(cè)面反應(yīng)了唐宋時期古人的生活,其中一樣就是追求美眉這件事上,有錢不一定能追到美眉,尤其是那種有文采的美眉。雖然這一類美眉多數(shù)是出身不好的,例如唐代李冶(女詩人,不是唐高宗李治)、薛濤、劉采春、魚玄機,宋代李師師。

  想追求這一類美眉,你除了得有相貌(你得是個帥哥,起碼看得過去)、身高(太矮的話,美眉不喜歡)、力量、健康的體魄、男人的氣概之外,還得有勇氣,說話和做事的技巧,超人一般的文采、急才(急中生智,隨機應(yīng)變的才能)、智慧、音樂才能,以及詼諧,帶點詩意樂趣,有生活品味,還要會哄人,等等這類優(yōu)點集于一身,通過文藝的表演來展示你個人的魅力,讓美眉認可你,從而打動美眉的芳心,贏得美眉的喜愛,最后得到美眉的確認,你才可能抱得美人歸。

  這種才藝的展示,包括琴棋書畫、武藝等的比拼。琴棋書畫主要是音樂水平、詩歌對仗、和其他技能的比拼。音樂水平,除了會唱歌之外,其他數(shù)得出來的古代樂器都要會演奏,一般做到這一點都算是現(xiàn)在有名氣的音樂家,以現(xiàn)在鋼琴為例,起碼是能過現(xiàn)在的鋼琴八級以上的水平,因為古代文人大多會音律和某方面的樂器,所以音樂方面對古人來說不難。

  而棋通常指圍棋,比誰下圍棋下得好。書畫,指寫字畫畫,比誰的字和畫好,其中還包括詩歌對仗比賽。詩歌對仗比賽就是彼此斗詩,比拼的是才學。例如前兩章提及的【可以清心也】這種回環(huán)文,這五個字無論從哪個字開始讀,都是有意思和通順的。還有一點,唐詩宋詞類似于今天的歌詞,唐詩宋詞大多能像現(xiàn)在流行歌曲,是可以唱出來的,當時的詩人和詞人通曉音樂,音樂造詣不低于現(xiàn)在的有名氣的音樂家,寫詩寫詞對這些詩人和詞人來說,就等于今天的音樂填詞。武藝方面當然是弓箭和其他兵器的比拼,雖然不要求你百步穿楊,起碼能百米射中靶心,舞起武器有那么兩下子。

  這么復雜嗎?是的。如果在展示個人才藝的時候,稍有差池,讓美眉不高興,不對美眉的心意,不會哄人,那你就前功盡廢,人家美眉就會對你說聲拜拜,想泡妞,你回家多練幾年文藝再來吧。其中也可以說是美眉們故意為難,故意將難度提高很多。所以想泡妞并不是那么容易的,想要打動美眉的芳心,你得有真才實學、最好是要有一定的文學造詣。

  如果你能過關(guān)斬將,成功用文采文藝博得美眉的歡心,抱得美人歸,當時的人都會表揚你,羨慕你,起碼能說明你文采過人,智慧過人,急才(急中生智,隨機應(yīng)變的才能)過人,這是很難得的人才啊,所以唐宋時期,文人墨客都喜歡用這個方式來展示自己的文采好,有智慧,有急才(急中生智,隨機應(yīng)變的才能)。后世很多好的詩詞,就是這么來的。

  正是因為難度高,因而歷代成功者不多,能數(shù)得出來的成功者,唐朝有李白、杜甫、元稹、白居易,宋朝有柳永、蘇軾等。但是說起道德,這些人實在不光彩,特別元稹這家伙品德實在是有問題,元稹與李冶、薛濤、劉采春都有過一段情,隨后元稹對此三人都是始亂終棄,元稹可謂道德敗壞之極。不過,單論才藝,李白可以說其中的杰出人物,很多人都知道李白人很帥,詩和詞都寫得很好,酒量也好,但是很少人知道李白武功很高,李白的劍術(shù)之高,在當時可達專業(yè)水平,因而李白很受當時美眉的喜愛。

  即便能討得美眉的喜歡以后,最多也就是大家見個面,聊個天,吃個飯,喝點酒,然后各自歸去,之后呢?沒有了。為什么?因為大多數(shù)的文人墨客很窮沒錢,生活漂泊,男人沒個錢在身,難免有點自卑。不過唐宋時期大多美眉都不太喜歡那些揮金如土、沒有文采的男人,雖然那些有文化的文人墨客沒錢,但是如果對方是俊美的話,見一面或者談個戀愛也是可以的,何況這其中還有一些男人,是屬于又英俊又高大又有文化又懂得談戀愛又有生活趣味,還懂得哄人、讓人歡喜的那種人。

  以宋朝的柳永來說,他人非常英俊,詩詞歌舞也是一流,他很受當時的美眉歡迎,他對這些美眉也很好,很照顧。有兩個故事是關(guān)于他的,一個是【眾歌姬列陣送柳永】,柳永去某地任職,臨行的那天當時城中的美眉們都為他送行;另一個故事是【眾歌姬合金葬柳永】,柳永離世之時,一貧如洗,沒人為他辦喪事,但是當時北宋多位美姬(大美人)謝玉英、陳師師、趙香香、徐冬冬等人念及以前的情義,一起湊了一些錢為柳永辦了喪事。出殯的那天,當時城中的美眉們自愿休假一天,自發(fā)趕來送柳永最后一程,當時美眉們哭聲震天,感天動地。在此后兩個月,由于傷心過度,美姬謝玉英也離世了,后葬于柳永墓旁。后來,眾美眉約定每年清明都來為柳永掃墓,往后更形成一種為柳永掃墓的風俗,時間長達近八十年,后因戰(zhàn)爭等原因,此風俗漸漸消亡。后人曾寫詩感嘆【可笑紛紛縉紳輩,憐才不及眾紅裙。(令人感到可笑的是那些達官貴人,愛惜人才還不如這些美眉。)】

  在《水滸傳》當中也有一位成功者,他就是浪子燕青,他為人很帥、體格壯實,還精通琴棋書畫,武功韜略,而且做事做人極其低調(diào)和有水平,也明白美眉的心意,可以說,他在是水滸108位好漢里,綜合實力,可數(shù)第一。因而民間有傳說,燕青最后與李師師,終成眷屬,成就一段佳話。

  說到《水滸傳》,就容易想起北宋靖康之難(公元1127年)。洛莎妲知道測字的謝石不喜歡這段歷史,因為北宋靖康之難改變了很多事情,本來事情不應(yīng)該這樣發(fā)展,宋徽宗需要為北宋的滅亡負責。后來的《宋史》對宋徽宗有這么的評價:【宋不立徽宗......金雖強,何釁以伐宋哉?(北宋如果不是立徽宗為皇帝,那么金國即便再強大,也不會對北宋挑起戰(zhàn)爭。)】,謝石看到這句,除了同意以外,更多的是喟嘆。

  靖康之難之后,大量文化典籍被毀滅或遺失,有一段時間造成了文化的斷層,《游仙窟》也遺失過,后來在近代的時候,有人于日本發(fā)現(xiàn),才把它抄寫回來。類似這樣的情況,還有很多。

  令謝石感到遺憾的還有唐詩宋詞,唐詩宋詞原本的樂譜也消失于地球人的歷史當中,現(xiàn)今留下的只有詩詞。以《水調(diào)歌頭》為例,它其實一首曲,蘇軾的《明月幾時有》,以現(xiàn)在人來看,就是按照《水調(diào)歌頭》這首曲來填的詞。那到底《水調(diào)歌頭》這首曲原本是怎么樣的呢?現(xiàn)在幾乎沒人知道。

  這位之前為洛莎妲測字的謝石,每每想起此事,都深感難過,他也想為文化事業(yè)做些貢獻,但限于他自己本身音樂造詣不高,所以對于唐詩宋詞的保護有限。他覺得現(xiàn)在的粵語歌的曲子,很像當時唐詩宋詞原本的樂曲,粵語表現(xiàn)唐詩宋詞原本的樂曲會更好一些,因為粵語的九個聲調(diào),而現(xiàn)代漢語只有四個聲調(diào),詩詞講究押韻,用粵語來讀,比用現(xiàn)在漢語來讀,要更好一些,更好聽和更順口。實際上,以謝石來理解,唐宋當時的通行語言,與現(xiàn)在粵語和客家話很像。不管怎么說,現(xiàn)在難以重現(xiàn)這些樂曲本來的樣子。

  但是,在地球蜥蜴人、部分外星種族為地球人所設(shè)立的檔案庫里,就有唐宋時期的資料,當中就包括當時唐詩宋詞的現(xiàn)場演奏的實況影音資料。謝石曾多次懇請地球蜥蜴人,希望可以讓他去看看這些資料,但都被拒絕。在謝石遇到七星家族的新宗家(族長)洛莎妲之后,在洛莎妲的幫助下,地球蜥蜴人同意了謝石的要求,允許謝石去看到和利用這些唐宋時期的資料。對于此事,謝石非常感謝洛莎妲。另一方面,就洛莎妲來說,她也需要有人為她做這些保留歷史文化的事,五行七星家族一直為保護人類的文化而努力,古代的一些書籍可以在他們的書庫里找到,包括中國上古的《連山》《歸藏》等書。其實西方所說的《翡翠石板》,就是中國的《連山》和《歸藏》。五行家族目前收藏書籍的地方主要于東亞日本的伊勢神宮。伊勢神宮每20年會重建一次,20這個數(shù)字與中國的三元九運有關(guān),地運每20年一轉(zhuǎn),仵氏理論也采用了這個數(shù)字,規(guī)定地球人類量子跳躍的速度【20光年每分鐘】。

  巴西這座房子,是洛莎妲后來給謝石安心修書用的。

  那么,北宋李師師的結(jié)局是怎么樣的呢?

  洛莎妲想起謝石近年編寫過另一本書《中華古代人物軼事》,軼事即遺失的故事,一般是史書沒有記載的事。測字的謝石與李師師大致生活在同一時期的人,那時正是兩宋更替的時期。謝石后來還遇見過這位很傳奇的李師師。

  謝石在他的《中華古代人物軼事》交代李師師的結(jié)果如何,與楊貴妃、魚玄機一樣歸隱于巴蜀。謝石說,李師師在靖康之難前,已經(jīng)南下,先在巴蜀一帶山區(qū)隱居,后來在湖湘(今湘江)一帶隱居,享年六十四歲。(公元756年)楊貴妃并沒有死于馬嵬驛,高力士耍詐,用一名侍女代替楊貴妃,楊貴妃喬裝成侍女。后來在去四川路途上,高力士將喬裝成侍女的楊貴妃遣走到巴蜀。楊貴妃到了巴蜀,聽到兄弟姐妹都已被誅滅之后,心如死灰,入觀修道歸隱,享年四十歲。

  值得說的,還有魚玄機。同樣在《中華古代人物軼事》書中,謝石評論《三水小牘·魚玄機笞斃綠翹致戮》時,指出:魚玄機與綠翹之事,誤人甚深,切不可信,實無此事,此乃唐末五代時人捏造,皇甫枚記下,意在貶低僧道,蓋因唐末僧道之禍。后宋祁、歐陽修等人編撰《新唐書》以此為藍本,遂有高陽辯機之事,蓋因宋祁三冗三費、歐陽修尊韓排佛之故。然魚玄機其后如何?皇甫枚原作另述,【機翹之事,時人誣焉,無此事也。咸通戊子年(公元868年),機遷巴蜀,后莫能知其所終?!?,然此句,為宋人所刪,遂不見于《北夢瑣言》《太平廣記》。

  也就說,魚玄機與綠翹之事,令人誤會很深,不能相信這個故事,實際上沒有這件事,這是唐末五代時期的人捏造出來的,后來由皇甫枚記下,目的是為了貶低僧道,因為唐末的時候,僧道誤國。后來北宋的宋祁、歐陽修等人在編撰《新唐書》的時候,以它為藍本,又編出唐代高陽公主和辯機的事,這與宋祁提出三冗三費的問題,和歐陽修推崇敬韓愈古文、排斥佛道有關(guān)。那么魚玄機最后結(jié)局怎么樣了?根據(jù)皇甫枚原本在《三水小牘》另有交代,【魚玄機與綠翹之事,是當時的人誣蔑魚玄機而造出來的。實際上沒有這件事。事實是咸通戊子年(公元868年),魚玄機遷居到巴蜀隱居,后來不知所蹤?!?,但是這一句卻在北宋的時候被《北夢瑣言》《太平廣記》的編者故意刪去,于是《北夢瑣言》《太平廣記》就沒有了這一句的記載。

  《三水小牘》是由唐末皇甫枚所寫。《北夢瑣言》寫于五代末(北)宋初年,《太平廣記》寫于北宋初年。

  唐末僧道之禍,是指唐武宗滅佛(清除佛教),之后,唐宣宗懿宗興佛(讓佛教興盛),懿宗時期的劉允章曾在他上書的《直諫書》里提及唐朝當時幾個嚴重問題,其中就有【廣造佛寺......食祿人多,輸稅人少......(建的佛寺太多了,花銷太大了,......白白地領(lǐng)工資的人太多,稅收太少)】,這個與后來北宋三冗三費大體一樣。

  在北宋寶元二年(即公元1039年)時,由于當時北宋西部戰(zhàn)事財政都很困難,有個叫【宋祁】的人曾提出過宋朝有三冗三費的問題,三冗即冗僧、冗兵、冗官,三費是道場齋醮、多建寺觀、靡費公用。冗即多余,三冗三費就是說,僧道士兵等太多了,修建道觀寺廟的花費等等無用和不必要的開支也太多了。后來在慶歷三年(即公元1043年),宋祁和歐陽修奉命修撰《新唐書》的時候,就編出高陽辯機的事。原本史書《舊唐書》沒有記載高陽辯機的事,那為什么要瞎編這個故事作為史實呢?謝石解釋說這是因為宋祁在提出三冗三費的時候指出【冗僧(僧道太多了)】,和歐陽修推崇敬韓愈古文、排斥佛道,這兩個人借修史書之名,瞎編了高陽辯機之事,來提醒北宋的皇帝三冗三費的問題。

  謝石還說《北夢瑣言》《太平廣記》,故事多偽作。例如,劉禹錫李逢吉《本事詩》的故事亦是偽作。謝石還提到【人魚】之事是屬實。中國古代也將人魚稱為鮫人、泉先、泉客等。

  洛莎妲曾告訴謝石、仵榮祿,關(guān)于人魚種族的來歷。在地球的環(huán)境能夠適合生命生存的時候,有一支太空的移民最早來到地球居住,但是后來地球大氣層發(fā)生了一些意外,令地球在之后的幾個世紀都不太適合居住,于是這些移民的大部分離開了地球,只有小部分人自愿留了下來。經(jīng)過了數(shù)代,這些小部分人的后代適應(yīng)了地球的環(huán)境,生活在水下和陸上的天然的山洞里,于是他們就留在地球,成為地球的生物,后來地球人稱他們?yōu)椤救唆~一族】。地球人最早提及的記錄是在希臘神話,即【波塞冬神(亞特蘭蒂斯人)與特里同(人魚一族)】的故事,其他神話沒有這樣的記載。這些事,在20世紀50年代的時候,也出現(xiàn)在一個叫喬治·亞當斯基(George Adamski,1891年—1965年)的美國人的書里,是地球蜥蜴人和其他外星人告訴他的。亞特蘭蒂斯人在改造地球猿類的時候,也有參考了人魚一族的DNA,因而地球人和人魚一族同屬地球物種。人魚平均有三百歲。

  洛莎妲想起了這件事,她沒有再看《古人遇仙與外星人》這本書,她往下看,這書的下,有一份英國的舊報紙《鏡報》,上面報道,巴西發(fā)現(xiàn)了【狼人】。

  2014年2月19日英國《鏡報》報道,巴西某地的小鎮(zhèn)的監(jiān)控攝像頭,拍到有狼人的影像。

  洛莎妲認出來了,她笑了笑,原來是類牛族外星人,他這么不小心。

  

新涂嘉

連更了兩章,由于與本人另一本書《跳躍量子時間線上》有劇情交叉,提前更,下次更新是8月20號。

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