在西方，教廷統(tǒng)治整個聯(lián)盟國兩千年，根深蒂固，可同時聯(lián)盟國的科技發(fā)展也很迅速。
所以，在西方，科學(xué)和神學(xué)，最終是走向一體的，很多科學(xué)家都是虔誠的教徒，對神有著堅定的信仰。
就如哲學(xué)終極三問！
我是誰，我來自哪里，我要去哪里！
這三個問題可以歸結(jié)于一點！
誰創(chuàng)造了我們？
這就是許多西方科學(xué)家認(rèn)為的科學(xué)存在的意義，追求世界本質(zhì)，追求人類存在的根本...
在西方，教廷統(tǒng)治整個聯(lián)盟國兩千年，根深蒂固，可同時聯(lián)盟國的科技發(fā)展也很迅速。
所以，在西方，科學(xué)和神學(xué)，最終是走向一體的，很多科學(xué)家都是虔誠的教徒，對神有著堅定的信仰。
就如哲學(xué)終極三問！
我是誰，我來自哪里，我要去哪里！
這三個問題可以歸結(jié)于一點！
誰創(chuàng)造了我們？
這就是許多西方科學(xué)家認(rèn)為的科學(xué)存在的意義，追求世界本質(zhì)，追求人類存在的根本...