一株參天大樹，屹立在苦盞山的東方
龍塔伊樹，乃中亜第一參天
塔伊果如松塔兒，多為卵形果穗，由繁多木質(zhì)鱗片縈繞而成，包裹有塔伊子
一介白衣男人倨于樹巔之上的罟網(wǎng)之中，乃是藤蔓編織，蛛網(wǎng)一般
好似一羽丹禽，飛過、屬意、擇木而棲
西瞰苦盞，亦不過泥丸耳
雖然高聳入云，軱輪彌天之嶽
鼓瑟
一曲百鳥朝鳳
颯颯涼風(fēng)，潑賴嬉皮，迭起罽綿単衣
旋旋妙音萬狀
竟無一鳥，來朝
這是一緯樹的宇宙，丹禽棲居，百鳥匿跡
単衣男人幽幽一聲嘆息，我是誰，何以天機(jī)乍泄、萬物受驚
他意氣蕭索，放下素瑟，??溜下樹來
幾畝花畭，植滿奇芳異卉，玫瑰、仙客來、扶郎、姹彯雪、波斯亭菊、蓂靈、彲斛、石藍(lán)
俯首花隴之間，一把月牙剪、一竿鶴嘴鋤，拔莠去蕪、裁剪凌蔓
遠(yuǎn)方傳來矻矻的跫音，乃是沙漠之舟，駱駝踩在流沙之中的腳印回聲，只有大漠人家方能識(shí)別
橐駝四肢粗壯，足趾寬扁厚重，可以隔熱，防止陽光下滾燙的流沙灼傷
可以耐磨，適應(yīng)長途漂流對腳掌的磨損
可以支撐，腳掌大，不易陷入流沙
是一疋白駝
跫音縹忽
豐姿綽約
他沒有起身，慢條斯理、專注於手上的花道
這是先知安拉的教導(dǎo)，我們要慢慢地與大地天空融為一體，無須流于瑣碎
白駝穿過大漠
逾越廢墟
涉過小河
翻過丘陵
耐受熾熱之火
蟲虺之癘
從西方緩緩而來，朝覲一株樹
這是在苦盞山東方的一株，龍塔伊樹，中亜第一參天神木
樹下傳來禮拜、禱告之妙音，天啟式經(jīng)文
奉至善仁慈安拉之名
一切贊頌歸於安拉，全世界的主
仁慈的主
報(bào)應(yīng)日的主
我們只信望你，只求你襄助
求你引領(lǐng)我們正路
你所襄助者的路，不是受譴謫者的路，也不是迷妄者的路
天啟式，落英繽紛的聲音
流溢蕩漾於花弄僲畇之階，繼而
九十九圣號(hào)普善咒
應(yīng)曰，普慈的、特慈的、掌權(quán)的、圣潔的、給安寧的、護(hù)佑的、監(jiān)護(hù)的、萬能的、強(qiáng)大的、至尊的、創(chuàng)造萬物的、創(chuàng)世的、賦形萬物的、寬恕的、統(tǒng)治的、厚施的、普施的、明斷的、徹知的、控制一切的、賜喜的、使人降級(jí)的、使人擢升的、使人尊貴的、使人卑賤的、全聰?shù)摹⒚鞑斓?、公斷的、公正的、仁厚的、深知的、寬容的、偉大的、至赦的、善?bào)的、崇高的、尊大的、蔭庇穆民的、賜人食祿的、末日審判的、威嚴(yán)的、尊貴的、監(jiān)察的、有求必應(yīng)的、寬恩的，至睿的、至愛的、光榮的、起死復(fù)生的、見證的、實(shí)有的、可信賴的、強(qiáng)有力的、堅(jiān)定的、監(jiān)護(hù)的、受贊的、察定善惡的、肇造的、再造的、賦予生命的，主宰死亡的、永生的、不滅的、豐足的、卓越的、獨(dú)一的、萬物仰賴的、全能的、大能的、前定的、無終的、原始的、獨(dú)存的、顯跡的、隱秘的、統(tǒng)管的、至高無上的、廉潔的、承領(lǐng)悔過的、懲治邪惡的、至恕的、憐憫的、統(tǒng)治一切的、尊嚴(yán)與大德的、公道的、聚集萬物的、無求的、賜富的、博施的、止惡的，懲惡的、施益于人的、光輝的、引導(dǎo)的、杰出的、永存的、收繳遺產(chǎn)的、智能的、堅(jiān)忍的
在樹下人看來，信望先知安拉，是惟一之道
唱頌安拉，是最美好的験證
因?yàn)?，一切行為皆以意念而成就，每個(gè)人將只得到他所舉意的
祈禱將人類從黑暗中拯救出來，乃是洗滌、推動(dòng)、升華整個(gè)靈魂秩序的天梯
祈禱，釋放一道閃電，乃是促使難解局面發(fā)生微妙變化的，神秘信號(hào)
祈禱，以自我見證的方式，發(fā)生回流之作用
祈禱，從自我纏繞的惡夢移至對主的觀照，這種專注與關(guān)照，對于渺小的人類而言，殊關(guān)宏旨、須臾不可或缺
作為神胤的祈禱，催生自我身份之認(rèn)同，堅(jiān)定靈修門徒之信念
一只修長白皙的手，摩挲著門徒的頭頂
不知何時(shí)，白衣人顯現(xiàn)在樹下
門徒膜拜，信望，呈上禮物
一把折扇
來自拜占庭神族的符號(hào)
白衣人拈過折扇，徐徐打開
造形典雅，正面乃是白絹手繪，大馬仕閣玫瑰花瓣飲雪圖
煙氳柔美之意象，清艷內(nèi)斂、不可方物
東方形制的折扇，經(jīng)絲綢之路，傳入西亜、拜占庭、雅典、圣殿山神廟之欞，萃成神族的象徵，上界的徽紀(jì)
最初族徽作為家族標(biāo)志，鑄刻在青銅器上，顯示於青銅銘文中，或者也鑲綴在家族旌旆或鎧甲之上，見證譜系的純正與尊嚴(yán)
西周早期，青銅器及少數(shù)其他器皿上常見族氏銘文，其族氏頗以象形，故而稱之族徽
帝國青銅時(shí)代，族徽作為尨族的標(biāo)志，是不可褻瀆的，只有世家雄男才可佩帶族徽標(biāo)識(shí)，一般繡在衣紱袖口而已，乃是一個(gè)無聲的契約
白檀木折扇，潔凈得纖塵不染、清奇峭拔
對修士而言
一個(gè)人打開一柄折扇，就是一道屏風(fēng)
所謂虛懷若谷
其實(shí)是與人類保持恰當(dāng)?shù)木嚯x
區(qū)區(qū)一把折扇
隨著花道、茶道、剣道、碁道、律道、書道之蛻變，也出現(xiàn)於學(xué)苑、掖廷、神廟、寺觀等禮儀之所
在符號(hào)帝國的語境，一把折扇到底意味著什么呢
白衣人看著扇面淋漓四濺的花瓣，盍目無言
門徒匍匐在他的腳下，好似臥?
一襲微風(fēng)漪過
一縷笛音
叩過
一封信
寄過
一冪烏云撣過
一枝僲客
開過
一團(tuán)迷茫，信過
一尾狼
來過
一道閃電
刬過
今天收到了回音，來自拜占庭的，云端來信
可以開啟了嗎
揭曉謎底的時(shí)候到了，展開背面
乃是閃米特文，優(yōu)美的曲線，仿佛出自安拉本尊之手
這是希臘崛起之前最神圣的文字，閃米特文
這一文字來自世界文明的中心，美索不達(dá)米亞，乃是古希臘對亜洲板塊西緯的稱謂，意思是兩條河流之間的地方
幼發(fā)拉底河，底格里斯河，之間的廣袤世界，世稱閃米特兩河流域
希臘的稱呼是，美索不達(dá)米亞
這是史前季節(jié)星系文明的搖籃和濫觴，千葉世界的中心，她的名字叫做亜述
亜述，亜述人，亜述文明，亜述的閃米特，亜述的兩河流域，亜述的美索不達(dá)米亞，亜述的楔形文，亜述的祆靈教，這一切源于亜述
亜述，多么雅典廣場式的名字，亜洲的敘述
閃米特文的前身乃是兩河文明最早的楔形文字，亜述文明的象徵
整個(gè)星系的黎明之前，諦聽罷，亜洲要開始講述，一個(gè)關(guān)于文明起源的自己的偉大的故事
亜洲的故事
寂寞亜洲，自史前無窮紀(jì)，板塊分裂并發(fā)生漂移之后，就開始了靈魂的獨(dú)唱
靈魂最早的悸動(dòng)、萌芽、蘇醒、懵圈、咿呀學(xué)語、蹣跚學(xué)步、好奇的打量整個(gè)魔幻的世界，這是亜洲自己的故事
這是整個(gè)星系文明最早的故事
這是惟一的故事
這一故事來自，楔形，史前人類創(chuàng)造的惟一的文字
亜述的楔形
亜洲
的楔形
作為星系文明萌芽之光
的楔形
亜洲講述
的楔形
可以開始了嗎
據(jù)考古學(xué)及史學(xué)學(xué)者的一般看法，楔形文字起源于美索不達(dá)米亞特殊的漁獵生活方式
他們説，兩河流域各族先民所創(chuàng)造的最大成就，就是楔形文字
前4千紀(jì)中葉，亜述人的世界就產(chǎn)生了文字的雛形，為了森林治理的要求，觸發(fā)條理相對清晰的共振圖象，于是這種文字的胚胎逐漸衍變成為真正的文字
后來考古天文學(xué)術(shù)士提出了一個(gè)爆炸性的觀點(diǎn)，楔形文字起源于前6千紀(jì)的一次天文事件
船帆座xxx號(hào)超新星的異常爆發(fā)，催生了楔形符號(hào)
一階來自亜述版圖的術(shù)士喬治，在對楔形文字的研究中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)現(xiàn)象，較早的泥版記載中，出現(xiàn)大量對同一顆星辰爆發(fā)和變軌的記錄，遂提出亜述文明之起源與星沸有關(guān)的假説
時(shí)空窗口拉回到無窮紀(jì)之后，星際方舟和宇宙漂流局的天文學(xué)術(shù)士斯特杉經(jīng)過精確測量，論證了這一假説的準(zhǔn)確性
喬治所說的這顆文明之星，就是前6千紀(jì)爆發(fā)的船帆座xxx號(hào)超新星，這是人類歷史上所可能記憶的最宏大的一次天文事件
如今這顆星只能勉強(qiáng)分辨，但在前6 千紀(jì)甚至更遙遠(yuǎn)的鴻蒙世代，其光芒可以與太陽同輝，夜晚與月亮并懸，在兩河的水面上拉開一條長長的夢之鏈
可以想象，這一神秘的自然啟示録一般的奇幻圖景，對早期人類巨大的心靈沖擊
對這顆星的敬畏和崇拜衍化成了神話般的宗教，祆靈教
關(guān)于這顆星的圖畫，遂演變成為最初的文字
斯特杉術(shù)士發(fā)現(xiàn)，在楔形文字中最早最多使用的兩個(gè)字是，星，神，而這兩個(gè)字驚人地相似
這一發(fā)現(xiàn)深刻影響了當(dāng)時(shí)及以后的星系版圖與文化格調(diào)
我們把時(shí)間窗口拉回到太昊帝國延?朝熈皇十九年，與帝國接壤的兩個(gè)大國，印度和波斯，都曾經(jīng)使用過閃米特文字，并在某些階段成為尨族與上界語言，譬如，波斯阿契美尼狄王朝，印度孔雀王朝
偉大的閃米特文、偉大的楔形文、偉大的亜述文明、偉大的祆靈教傳統(tǒng)、偉大的先知
揭開謎底的時(shí)候到了
荼林大教主
圖畫背面素絹之上，閃米特文，詔書，簽有拜占庭神圣帝國皇輿，威廉二世查諾斯伲扎，之大手印