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何為坦然?那是面處大海的波瀾不驚，亦是泰山崩于前而面不改色的勇氣?；蛟S不用如此繁瑣的證明，坦然不過(guò)是一種心態(tài)，可大而可小，就像黔婁之妻所說(shuō)的“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，也如五柳先生的晏如之心，不慕榮利，但求一樂(lè)?！}記
偶于書(shū)中看到這篇五柳先生傳，便再難以忘記。陶淵明筆下的人物就像他自己一樣，向往自由，看淡名祿。文章可謂樸而無(wú)華，卻能流芳百世，或許就是因?yàn)橹魅斯辶壬呐c眾不同——要知道，在當(dāng)時(shí)，不逐功名利祿的人可是鳳毛麟角，懷才不遇的也是多如牛毛。就在別人都在感嘆時(shí)運(yùn)不濟(jì)，惋惜大好才情被塵世浮夸埋沒(méi)時(shí)，五柳先生卻背道而馳，做出一些讓人認(rèn)為是“不求上進(jìn)”的事，甚至不能以常理解釋。而恰是這些在旁人看來(lái)出乎意料的行為，卻正是五柳先生精神的體現(xiàn)。
最欣賞那一句“短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也”。這安貧樂(lè)道的情趣，莫不如顏回?衣不蔽體，食不果腹，卻仍能從生活中品出一絲快樂(lè)。不為衣食而憂，安然自若，獨(dú)處寒屋，觀人間冷暖，看世間百態(tài)，濁酒一壺喜相逢，豈非坦然?
“常著文章自?shī)剩H示其志。”五柳先生的生活或許帶點(diǎn)游戲人生的玩味——沒(méi)有人知道他的來(lái)歷，這正是陶淵明下筆的精妙之所在，減少客觀因素的束縛，使之成為一篇與眾不同的傳記。“每有會(huì)意，便欣然忘食?！笨梢?jiàn)其對(duì)書(shū)的癡迷之深?；蛟S五柳先生的“不求上進(jìn)”正來(lái)源于此，就像《送東陽(yáng)馬生序》中的“余則缊袍避衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也?！睍?shū)籍帶給五柳先生的樂(lè)趣，可能正是他對(duì)貧窮置之不理的所在。但更多的，是他的心態(tài)，那種坦然的心態(tài)，淡泊名利，從而更有時(shí)間去體會(huì)生活的樂(lè)趣，使他得以“銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志”，最后“忘懷得失，以此自終。”
五柳先生不過(guò)是一個(gè)小人物，卻不失才情與思想，雖然他和李白一樣嗜酒，但終是給人留下與眾不同的印象——他與那些文人墨客，是有大大不同的。這正是陶淵明自己的傳記，雖隱去姓名，但也可以帶給我們很多。忙忙碌碌的生活，三點(diǎn)一線的日子，車水馬龍的喧囂，常常使我們忘了生活的意義所在，只顧追名逐利，無(wú)法停止前行的腳步，敞開(kāi)心胸，坦然待事。所以，往往是已到垂暮之年，才知錢(qián)財(cái)乃身外之物，能提高生活的質(zhì)量，卻不能買(mǎi)來(lái)一種清閑自在的快樂(lè)。
你不妨停下匆匆的腳步，放寬眼界，不糾結(jié)煩躁于那些瑣事，以一種看淡百態(tài)的坦蕩去看一看身邊的種種，安然自樂(lè)看得開(kāi)，多一分瀟灑自在，或許就能感到更多的快樂(lè)，消除心頭的積云。
迎徐徐清風(fēng)，品香茶一杯。
寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落。去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。
何為坦然?那是面處大海的波瀾不驚，亦是泰山崩于前而面不改色的勇氣?；蛟S不用如此繁瑣的證明，坦然不過(guò)是一種心態(tài)，可大而可小，就像黔婁之妻所說(shuō)的“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，也如五柳先生的晏如之心，不慕榮利，但求一樂(lè)?！}記
偶于書(shū)中看到這篇五柳先生傳，便再難以忘記。陶淵明筆下的人物就像他自己一樣，向往自由，看淡名祿。文章可謂樸而無(wú)華，卻能流芳百世，或許就是因?yàn)橹魅斯辶壬呐c眾不同——要知道，在當(dāng)時(shí)，不逐功名利祿的人可是鳳毛麟角，懷才不遇的也是多如牛毛。就在別人都在感嘆時(shí)運(yùn)不濟(jì)，惋惜大好才情被塵世浮夸埋沒(méi)時(shí)，五柳先生卻背道而馳，做出一些讓人認(rèn)為是“不求上進(jìn)”的事，甚至不能以常理解釋。而恰是這些在旁人看來(lái)出乎意料的行為，卻正是五柳先生精神的體現(xiàn)。
最欣賞那一句“短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也”。這安貧樂(lè)道的情趣，莫不如顏回?衣不蔽體，食不果腹，卻仍能從生活中品出一絲快樂(lè)。不為衣食而憂，安然自若，獨(dú)處寒屋，觀人間冷暖，看世間百態(tài)，濁酒一壺喜相逢，豈非坦然?
“常著文章自?shī)剩H示其志?！蔽辶壬纳罨蛟S帶點(diǎn)游戲人生的玩味——沒(méi)有人知道他的來(lái)歷，這正是陶淵明下筆的精妙之所在，減少客觀因素的束縛，使之成為一篇與眾不同的傳記?！懊坑袝?huì)意，便欣然忘食?！笨梢?jiàn)其對(duì)書(shū)的癡迷之深。或許五柳先生的“不求上進(jìn)”正來(lái)源于此，就像《送東陽(yáng)馬生序》中的“余則缊袍避衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也?！睍?shū)籍帶給五柳先生的樂(lè)趣，可能正是他對(duì)貧窮置之不理的所在。但更多的，是他的心態(tài)，那種坦然的心態(tài)，淡泊名利，從而更有時(shí)間去體會(huì)生活的樂(lè)趣，使他得以“銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志”，最后“忘懷得失，以此自終?！?p> 五柳先生不過(guò)是一個(gè)小人物，卻不失才情與思想，雖然他和李白一樣嗜酒，但終是給人留下與眾不同的印象——他與那些文人墨客，是有大大不同的。這正是陶淵明自己的傳記，雖隱去姓名，但也可以帶給我們很多。忙忙碌碌的生活，三點(diǎn)一線的日子，車水馬龍的喧囂，常常使我們忘了生活的意義所在，只顧追名逐利，無(wú)法停止前行的腳步，敞開(kāi)心胸，坦然待事。所以，往往是已到垂暮之年，才知錢(qián)財(cái)乃身外之物，能提高生活的質(zhì)量，卻不能買(mǎi)來(lái)一種清閑自在的快樂(lè)。
你不妨停下匆匆的腳步，放寬眼界，不糾結(jié)煩躁于那些瑣事，以一種看淡百態(tài)的坦蕩去看一看身邊的種種，安然自樂(lè)看得開(kāi)，多一分瀟灑自在，或許就能感到更多的快樂(lè)，消除心頭的積云。
迎徐徐清風(fēng)，品香茶一杯。
寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落。去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。