實(shí)際上，沒(méi)有喝到第13碗的時(shí)候，就只剩下了程諾、董安安、高個(gè)以及他的同伴4人了，程諾的學(xué)生陳岑不勝酒力帶著同事回了客棧。程諾高談闊論，旁征博引，酒桌氣氛始終熱烈----這熱烈可不包括高個(gè)二人。
目送著陳岑走遠(yuǎn)，程諾問(wèn)董安安：“那么，你對(duì)于羅馬騎士會(huì)了解多少呢？”
董安安理了一下頭發(fā)，“羅馬騎士會(huì)，始創(chuàng)時(shí)間不詳，一個(gè)自詡為人類造福的組織，就這些?！?p> 程諾點(diǎn)點(diǎn)頭，“看來(lái)你的功課做的一般啊，要不您二位，給講講？”
高個(gè)淡然一笑，“不值一提，還是聽(tīng)你說(shuō)吧。”
程諾說(shuō)，“如果想了解羅馬騎士會(huì)，那么我們就要先聊另一個(gè)問(wèn)題了，人類文明，到底起源于何時(shí)、何地。”
高個(gè)二人不由得對(duì)看了一眼，眼神中流露出不安。
董安安并沒(méi)有注意到這一點(diǎn)，她不假思索回答：“文明嘛？最早的應(yīng)該算是尼羅河三角洲文明吧，距今7000年前。不過(guò)這個(gè)沒(méi)意義啊，事實(shí)上距今10000年前的bc8000年，各大洲就都有農(nóng)業(yè)文明遺址了......”
程諾搖頭：“nonono，你說(shuō)的只是你了解的常識(shí)，而非我們所要探討的人類文明的起源。我先問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題，你相信這個(gè)世界上，有外星人么？”
董安安老老實(shí)實(shí)地點(diǎn)頭，“我相信。”
程諾滿意地笑了，“那我可以繼續(xù)講了。我在博士的時(shí)候，曾經(jīng)研究過(guò)中華文明很有特色的一個(gè)東西，占卜術(shù)。而提到了占卜術(shù)，我們就不得不提一本書(shū)...”
他賣了個(gè)關(guān)子，帶著期待的眼神看著董安安。董安安思索了一下，然后回答：“是《易經(jīng)》么？”
“bingo！是易經(jīng)，文王拘而演周易，到底是說(shuō)周文王在被關(guān)起來(lái)之后推演出了周易，還是說(shuō)周文王在被關(guān)起來(lái)之后，偶然得到了一本書(shū)，叫做《周易》呢？也許這本書(shū)當(dāng)時(shí)并不叫周易，叫《阿貓》啊《阿狗》啊，不過(guò)這并不要緊，要緊的是，周文王憑借著這樣一本充滿了邏輯思辨的書(shū)籍，開(kāi)創(chuàng)了800年的周朝盛世，你不用舉手，有疑惑就說(shuō)吧?！?p> 看著眼前這個(gè)人，全然沒(méi)有醉酒的樣子，而是一本正經(jīng)地講著一些自己從沒(méi)有想過(guò)的理論，董安安舉起了手，“程老師，請(qǐng)問(wèn)，你說(shuō)周文王可能是“偶然”得到了周易這本書(shū)，你有什么理論基礎(chǔ)么？”
“我并沒(méi)有什么理論基礎(chǔ)，不過(guò)，我有現(xiàn)實(shí)的考證。我們把目光向南看，距離2000多公里外的云南楚雄，在周文王得到周易之前，就有類似的記載，時(shí)人以十六卦中所在論事，無(wú)所不中，天文地理國(guó)是民非問(wèn)之皆準(zhǔn)，這是一本雜書(shū)上的論記，你在網(wǎng)上可以搜到?！?p> 董安安立刻拿出了手機(jī)，百度了一下之后抬起頭，“是的，《赤記》，里面記載了一些云貴的風(fēng)貌以及民間傳說(shuō)。”
“為此，我特意了云南盤桓過(guò)半年之久，楚雄周邊的大理、昆明，我找到了一些線索，確實(shí)有證據(jù)證明，在比周文王更早的時(shí)候，在云南曾有一種《易》經(jīng)的存在，不過(guò)，里面的象征圖案，既不是先天八卦，也不是后天八卦，而是十六卦。”
“十六卦？”
程諾點(diǎn)點(diǎn)頭，“表現(xiàn)形式是十六卦，不過(guò)意思是一樣的。除了乾坤巽震坎離艮兌之外，還有另外八卦?！?p> “會(huì)不會(huì)是易經(jīng)由內(nèi)地傳到了云南之后，被改版成了十六卦。”
“有這種可能性，不過(guò)，這不是重點(diǎn)，在三星堆遺址，我們有另一個(gè)讓人驚奇的發(fā)現(xiàn)?！?p> “三星堆遺址？什么發(fā)現(xiàn)？”
“說(shuō)說(shuō)你對(duì)三星堆的了解?！背讨Z卻賣了一個(gè)關(guān)子，在考問(wèn)著董安安。
“三星堆文明，是一個(gè)奇怪的斷層文明，大概出現(xiàn)在距今3000到5000年前，其中出現(xiàn)的一些生產(chǎn)力水平顯然并不是當(dāng)時(shí)所能達(dá)到的，也是大大超過(guò)周圍文明的。如青銅器的使用，這跟當(dāng)時(shí)世界的文化水平顯然是沖突的，而碳十四的對(duì)比顯是著三星堆文明確實(shí)是一個(gè)超文明的產(chǎn)物?！?p> “是啊，三星堆的事，后續(xù)有空我們?cè)偬接?，我要講的是，在三星堆，我們看到了十二卦的存在?！?p> “十二卦？那并不是對(duì)稱的啊。”
“是，但是不要被對(duì)稱所束縛住你的思維，有可能是傳播過(guò)程中遺失，有可能是有意為之，總之，三星堆只有十二卦，不要忘記，黃金分割，也不是對(duì)稱的?！?p> 董安安若有所思，“所以，如果能證明云南的十六卦早于三星堆文明，而三星堆文明早于《易經(jīng)》在周文王手上出現(xiàn)的時(shí)間，也就是能說(shuō)明，其實(shí)易經(jīng)是由云南傳入內(nèi)地的？這，這怎么可能呢？”她不住地?fù)u頭，“要知道，《易經(jīng)》是一個(gè)跨時(shí)代的產(chǎn)物，在這個(gè)基礎(chǔ)之后，有了道家的思想，而儒家的很多主要思想也是來(lái)自于道家?。 ?p> “不錯(cuò)，五十學(xué)易，可以知天命?？鬃拥囊恍┲饕獙W(xué)說(shuō)，都是建立在《易經(jīng)》所表述的思想之上，所以，這只是一種推論，不是么，我的朋友，你們倆要不要也來(lái)一杯酒？”
高個(gè)苦笑，“你還知道什么？”
董安安仍然是一頭霧水，“我承認(rèn)你的推斷很有蠱惑力，不過(guò)，這跟羅馬騎士會(huì)又有什么關(guān)系呢？”
程諾并沒(méi)有回答董安安的問(wèn)題，而是給高個(gè)跟他的同伴各倒了一碗酒，然后舉起了杯，“來(lái)吧，我們干了這杯米酒，有些事情，我想同三位探討一下。”
四人一飲而盡，程諾問(wèn)董安安：“你還記得這個(gè)問(wèn)題吧，人類文明，到底從何時(shí)、何地起源？”
董安安點(diǎn)頭，“是的，我在等你的答案。”
程諾看著窗外的夜色，一輪明月高懸著，月朗則星稀，程諾拿手指著月亮說(shuō)，“我忽然想到小的時(shí)候，老家留住著這樣一個(gè)訓(xùn)誡：不要用手指月亮，耳朵會(huì)流血，不知道你們聽(tīng)說(shuō)過(guò)沒(méi)有，月亮，其實(shí)是中空的，也就是說(shuō)，月亮，可能是人造的?！?p> “不可能！這絕對(duì)不可能，你還不如說(shuō)我們?cè)谂囊徊空嫒诵恪冻T的世界》呢，可即便是楚門的世界外面的世界里，月亮也是存在的啊，自古流傳下來(lái)那么多關(guān)于月亮的故事跟詩(shī)集，怎么可能都是假的？除非...”
董安安看著程諾，“除非，月亮，在人類文明存在之前，就被人類創(chuàng)造出來(lái)，并升到了天上去?！?p> 程諾笑了，笑的異常疲憊：“孺子可教啊，你的老師，大衛(wèi)馮，看了一定會(huì)感到很欣慰。”