抽取五金之精氣，這種事情說(shuō)起來(lái)難做起來(lái)其實(shí)挺容易的，就是一個(gè)水磨工夫加上要足夠的材料。反正周顯達(dá)此刻也沒(méi)有什么辦法強(qiáng)化自家修煉的速度——這種事情都是欲速則不達(dá)，所以干脆做點(diǎn)其他的水磨工夫也算是調(diào)和心靈嘛。
五金之氣這種玩意，怎么說(shuō)呢黃金白銀之中頗多，反倒是到了鐵之中便少了——當(dāng)然隕鐵或者寒鐵之類(lèi)稀有的“鐵”里面，這種精氣又多了。周顯達(dá)也不求甚解，黃金白銀嘛他這里還是有的——吸納五金之氣并不會(huì)使得這些金屬消失，只不過(guò)就跟天地靈氣一樣，每日里這等量的金屬里精氣含量也有個(gè)限度——同樣的金屬放在靈氣充裕的地方每日里生成的五金之氣便多點(diǎn)，否則就少點(diǎn)，看來(lái)也是從靈氣轉(zhuǎn)化的東西。
這含量也是微乎其微啊，日日抽取的話，眼前這一大塊的金子里就只能抽出一丁點(diǎn)，精純一下的話會(huì)變得更少——所以一定要上量，不能上量就要上靈氣放置時(shí)間。周顯達(dá)的記憶里好像有個(gè)符咒的陣法可以加快五金之氣的生成——?dú)w根結(jié)底這不過(guò)是西方白虎金氣的一種組成形式，自然有投機(jī)取巧提高效率的辦法。
布置這個(gè)陣法要有五金——金銀銅鐵錫，而且還有相應(yīng)的符咒，最重要的是要有足夠的量。按照記憶之中的，周顯達(dá)開(kāi)始從葫蘆里摸出一塊塊金屬布置陣法——“要不是掃蕩了清凈堂的破爛倉(cāng)庫(kù)，還真不好找到那么多的垃圾?！彼贿呧止局贿叞凑瞻素苑轿婚_(kāi)始布置陣法，時(shí)不時(shí)地還要掐指念咒，在空中書(shū)寫(xiě)一番然后化為金色符文落在這金屬上。
大約過(guò)了三天，一個(gè)金字塔形的用各種金屬拼起來(lái)的立體陣法就算是完成了。拼搭的時(shí)候花不了多久，花費(fèi)時(shí)間的是那種不停地加持各種不一樣的咒符并且將其煉化在“磚頭”上的過(guò)程。一旦這個(gè)東西成型，周顯達(dá)便在這金字塔的頂端打入了自己那紫色的靈火。隨后就是等待了。
用法眼與心去感受的話，會(huì)發(fā)現(xiàn)靈氣在金字塔的上方開(kāi)始打旋，隨后聚集在金字塔內(nèi)部的空腔之中?！捌鋵?shí)吧，若是沒(méi)有那西方白虎精氣轉(zhuǎn)化的方式，這根本就是個(gè)聚靈陣。”說(shuō)到這里，周顯達(dá)摸出了一把銳利至極的短劍，放到了自家靈火的上方。
這短劍懸浮在靈火上，而周顯達(dá)手里握著一塊銀錠。只是將手中的銀錠往劍上一點(diǎn)，隨后往后面一拉，頓時(shí)便拉出一根長(zhǎng)長(zhǎng)的柔絲。而那短劍卻暗淡了一點(diǎn)，大約過(guò)了半個(gè)時(shí)辰，周顯達(dá)再度一抽，又是一根柔絲，而那短劍再度暗淡了三分。
這一日便是不停地抽取，也就只能抽取二十四根白銀的柔絲，而一日抽取之后這短劍變得銹跡斑斑松脆不堪，就仿佛在土里埋了千年一般。周顯達(dá)將此劍棄于一邊，然后又放了一把短刀到靈火之上。
于是這日子就變成了打坐調(diào)息，默誦黃庭，演練法術(shù)默寫(xiě)文章等其他事情，包括煉丹在內(nèi)，最后是一日抽取二十四根柔絲——這精氣倒是可以積攢，一口氣抽取二十四根也是無(wú)妨，然后每日更換一把利器......
研究自家?guī)?lái)的道藏也是消磨時(shí)間修煉道法的根本，對(duì)于自己體內(nèi)的氤氳紫氣，周顯達(dá)知道那是一口先天元?dú)狻也⒎谴松眢w的主人所有的，是他的魂魄所帶來(lái)的，這也是他自認(rèn)天命之子的根據(jù)?！跋忍熳蠚獠豢赏馇?，亦不可滅，哪怕只有一絲也是不絕如縷?！彼逕挼倪@個(gè)法門(mén)正是水磨工夫，不驕不躁穩(wěn)步前進(jìn)。
然而在紫氣的運(yùn)用上，倒是可以有所生發(fā)，而若是煉成其他元?dú)獾脑?，亦可以為紫氣所收，化為一縷紫氣。而借這個(gè)閉關(guān)的時(shí)機(jī)，周顯達(dá)恰好能夠試試看從道藏之中推演而出的諸般修煉法門(mén)。
“天地元?dú)獗揪陀?，以前也曾試過(guò)那觀想之術(shù)以及搬運(yùn)之術(shù)，那也是可用的。這一番倒是要試試看從南華真人的逍遙游之中化出來(lái)的煉氣之法。”周顯達(dá)一貫很喜歡莊周的南華經(jīng)，尤其是內(nèi)篇的逍遙游。當(dāng)真是汪洋恣肆氣魄萬(wàn)方。觀想修煉的話自然也是鯤鵬之相，積攢厚重?zé)o比的元?dú)怆S后一飛沖天，絕云氣負(fù)青天，扶搖而上九萬(wàn)里，盡顯出道家逍遙自在之真意。
這一路功法的修煉法門(mén)，自然也蘊(yùn)藏在道經(jīng)之中，呼-吸，呼-吸，深深地將吸納的元?dú)獠卦诘ぬ餁夂Ｖ小ＬN(yùn)藏出仿佛北冥一般深不見(jiàn)底的海洋，而神念猶如鯤魚(yú)一般地在其中深藏。這正是這一路神功的陰變——北冥有鯤......陰極而陽(yáng)生，在周顯達(dá)的預(yù)計(jì)之中，當(dāng)這北冥氣海積蓄到極點(diǎn)，而鯤魚(yú)也成長(zhǎng)到極點(diǎn)的時(shí)候，靈機(jī)激發(fā)，陰海之中當(dāng)生出一點(diǎn)陽(yáng)氣，隨后便是浩浩蕩蕩，鯤魚(yú)一躍出?；癁榇簌i，扶搖而上從而陰陽(yáng)調(diào)和，這一路陽(yáng)法當(dāng)稱(chēng)為大鵬逍遙決。
自此陰陽(yáng)調(diào)和，道法成就，神念元?dú)饣癁榇簌i，九天之上也是去得的。成就一粒金丹便是入道，這一路法訣成就之后，怕是便可以逍遙在這世間，再?zèng)]有什么能夠困住修煉者的了。“不過(guò)一切都還只是猜想。左右無(wú)事，在修煉氤氳紫氣的時(shí)候也不妨試試看?！边@周顯達(dá)可以說(shuō)是心眼很大了。
其實(shí)道德經(jīng)同樣應(yīng)該能有修煉的法門(mén)，然而它最大的用途是當(dāng)作總綱，調(diào)和那些修煉法門(mén)之中的陰陽(yáng)變化——道德經(jīng)的水準(zhǔn)太高，反倒是難以直接從其中提煉出修煉法門(mén)了。這個(gè)世界也有陰陽(yáng)，亦要調(diào)和，然而沒(méi)有道德經(jīng)沒(méi)有南華真經(jīng)，就周顯達(dá)看來(lái)是頗有遺憾的——“高深的那些修煉法門(mén)不曾見(jiàn)，不過(guò)那些入門(mén)或者普通的到金丹為止的法門(mén)，沒(méi)有一個(gè)將這其中的變化說(shuō)得很清楚的。不免有些人就容易走彎路啊?！?p> 在他看來(lái)那些宗門(mén)的書(shū)卷里說(shuō)到的魔門(mén)弟子就是走了彎路的，他們倒是將人體大寶藏的這句話發(fā)揮得淋漓盡致——吸納凡俗乃至修士的精氣血肉用于祭煉魔功，還能將這魂魄抽出來(lái)迫害，以獲得怨力修煉——不外乎就是那些負(fù)面的情感?？傊@幫魔門(mén)修煉只需要有人就是最大的資源，所以那些個(gè)勾當(dāng)實(shí)在也是在周顯達(dá)看來(lái)反人類(lèi)到了極點(diǎn)。