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我用文字成圣尊
中州之內(nèi),道派有七,以文、武、樂、工、農(nóng)、戶、巫為名。 在這個用幻境修習(xí)法術(shù),用比試升階,輸了搞不好就要被毀掉肉身,做成偶人的殘酷世界里,一窮二白還沒背景的他,只能變身夸夸王,吹捧別人、貶低自己,到處抱大腿,用圓滑、世故、膽小自我偽裝,奉行能動嘴絕不動手的處世之道。 所有人都以為,他擁有和文道中人一樣叫做“語形”的天生能力,可以將靈力注入詩詞,生出實物作為自己的武器,以此修習(xí)升階。 卻不知道,他擅長語形的背后,其實藏著主宰文字的靈力。 入文道,寫詩詞文賦,得語形三境。 入樂道,寫千古名曲,養(yǎng)世人靈力。 入工道,寫機巧樓宇,造中州盛景。 入農(nóng)道,寫靈獸靈植,助修習(xí)升階。 入戶道,寫術(shù)法黃冊,查奪靈邪仙。 入巫道,寫靈藥秘術(shù),窺命理天機。 入武道,寫兵法車馬,護七道安危。 …… 一語動中州,化形世間萬物, 一念主沉浮,執(zhí)筆眾生命運。 我乃七道夸夸圣·吹捧王·審時度勢第一人·中州圣尊·文字之主·成牧。
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榆陵錄
大曄朝末年,朝廷被中貴人魏誠把持。 榆陵書院聲勢逐步壯大,年輕的榆陵學(xué)子鐘開儀、元濟、樓萬承、范適培、成煊紛紛進入朝局。 捐官案,舞弊案,貪賄案,??馨浮?他們在對抗魏誠的過程中,漸漸褪去稚氣,成長為在朝、在野的中流砥柱。 朝局暗流涌動,是復(fù)仇,還是爭權(quán)? 大曄岌岌可危,是挽大廈于將傾,還是隨波逐流?