《朝花夕拾》
后記的主要內(nèi)容是寫“孝道”的。根據(jù)魯迅先生在后記中的描述,他對(duì)中國(guó)幾千年封建社會(huì)樹立起來(lái)的、被封建禮教、綱常所侵蝕和毒化的“孝道”典型進(jìn)行了強(qiáng)烈抨擊。他指出,古代的孝子們?cè)诿鎸?duì)遇盜、遇虎、遇火、遇風(fēng)等困境時(shí),通常只會(huì)選擇“哭”和“拜”作為應(yīng)對(duì)的方式。魯迅先生認(rèn)為,中國(guó)的孝道觀念需要進(jìn)行改革,不應(yīng)該局限于形式上的表達(dá),而應(yīng)該注重內(nèi)心的真實(shí)感受和行為的實(shí)際表現(xiàn)。他對(duì)中國(guó)的“百行之先”并非完全否定,而是希望能夠摒棄其中的虛偽和做作,真正體現(xiàn)出孝道的本質(zhì)。