中庸(忠恕之道)
作者從一位普通百姓的視角出發(fā),注析解讀了經典著作《中庸》。本書按章句解讀的形式,逐步解析了《中庸》。讓“中庸之道”這門處世哲學,隨著時代的進步、變遷,而再次煥發(fā)光彩,成為真正經世致用的學問。
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道家以無為治天下,無為就是以天下之心為心,不執(zhí)迷自己的主張。中庸就是包容天下各種不同的見解,以天下共同的方向為方向。無為與中庸,其實質就是崇尚自然,奉行天地之道,自然自在。作者以普通人的視角,以章句分析的形式,重新解讀了無為,解讀了中庸,解讀了自然,解讀了生命的真諦、道家豐富超然的精神世界。
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在魏國賤民唯一一次前往上界,經受鑒鏡鑒相時,鑒鏡中出現(xiàn)了天地始成以來,傳說中才有的那只絕色傾城的獨鳳,所有人都在為魏相府的三小姐歡呼,樣貌平凡的我納悶地看著手,如果沒有看錯的話,在鑒鏡從我身上掃過的那一息間,鑒鏡中的鳳凰,與我做著同一個動作……
陌桑穿越了,穿越到歷史上沒有記載的時空,職場上向來混得風生水起的白領精英,在這里卻遇上讓她恨得咬牙切齒的克星,高冷男神——宮憫。
無無數(shù)人都在對道德經進行解讀。然而有一種解讀的方法,很多人都在做,但似乎很少人堅持到底。那就是以打破砂鍋問到底、不達目的誓不休的方式,把道德經整理成能夠通暢閱讀的文本,不存在任何的遲滯。作者堅持原文原字地揣摩語義,逐章逐句去體悟生活,對道德經的解讀可以反轉反轉再反轉,只為達到最終的這一個目的。作者以老子帛書甲本為道德經的原本,基本按照道德經分章的習慣進行分章。將“道”理解為我們的人生,在物則為軌跡?!暗隆眲t是在人生中符合軌跡的行為。全書分為人生篇、處世篇、價值篇、實現(xiàn)篇四個篇目,基本上可以做到前后相連、脈絡清晰、理氣貫通。
道家以無為治天下,無為就是以天下之心為心,不執(zhí)迷自己的主張。中庸就是包容天下各種不同的見解,以天下共同的方向為方向。無為與中庸,其實質就是崇尚自然,奉行天地之道,自然自在。作者以普通人的視角,以章句分析的形式,重新解讀了無為,解讀了中庸,解讀了自然,解讀了生命的真諦、道家豐富超然的精神世界。
《孫子兵法》為孫武所著,是我國和世界軍事理論史上最早形成戰(zhàn)略體系的一部兵學專著。其內容博大精深,邏輯縝密嚴謹,完美體現(xiàn)了我國古代軍事思想的精華,素有“武學之圣典,兵家之絕唱”之美譽。孫武在其書中揭示了一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律,提出了一套完整的軍事理論體系,對歷代軍事思想和實踐都產生了重要的影響,至今仍有其不可忽視的價值?!度嫛肥且徊總髁暰眠h的兵法奇書,是無數(shù)次戰(zhàn)爭實踐的經驗總結,被古今中外許多軍事家廣泛研習、應用。其內容依據(jù)《易經》中陰陽變化之理及古代兵家剛柔、奇正、攻防、彼己、虛實、主客等的相互轉化思想推演而成,含有樸素辯證法的原理,被人們廣泛運用于社會生活的各個領域,成為人們重要的智慧源泉。
道家以無為治天下,無為就是以天下之心為心,不執(zhí)迷自己的主張。中庸就是包容天下各種不同的見解,以天下共同的方向為方向。無為與中庸,其實質就是崇尚自然,奉行天地之道,自然自在。作者以普通人的視角,以章句分析的形式,重新解讀了無為,解讀了中庸,解讀了自然,解讀了生命的真諦、道家豐富超然的精神世界。
道家以無為治天下,無為就是以天下之心為心,不執(zhí)迷自己的主張。中庸就是包容天下各種不同的見解,以天下共同的方向為方向。無為與中庸,其實質就是崇尚自然,奉行天地之道,自然自在。作者以普通人的視角,以章句分析的形式,重新解讀了無為,解讀了中庸,解讀了自然,解讀了生命的真諦、道家豐富超然的精神世界。