第十章 鬼谷先生的課程表
一番暢談之后，兩人哈哈大笑，雙手叉腰意氣風(fēng)發(fā)，遙望遠(yuǎn)方那一道飛流直下的瀑布，齊齊有豪情萬(wàn)丈之感。
而且經(jīng)過這次會(huì)談，彼此間的情誼又無(wú)形增進(jìn)了一分，之前他們是同窗，現(xiàn)在從這一刻開始，他們更是同志。
兩人一伸懶腰，欲回草堂。
卻見一位青年學(xué)子在橋的另一頭無(wú)聲佇立著，他黑衣冷面，右手緊捏著一柄素色竹劍，也不知在這里站了多久？
文銳？
兩人一怔，不由停下腳步。
文銳來(lái)自南方的魏國(guó)，人如其名，渾身氣質(zhì)就像一把鋒銳的利劍。
據(jù)說他是春秋時(shí)期和范蠡聯(lián)手輔助越王勾踐一舉擊敗吳國(guó)的上大夫文種的后人，不過和他先祖不同，他對(duì)治國(guó)權(quán)謀毫無(wú)興趣，反而醉心于武道。
他少時(shí)在越國(guó)，從一位異人手中學(xué)習(xí)過聞名天下的越女劍法，而后又聽聞鬼谷先生這里有一套庖丁劍法，所以不遠(yuǎn)千里，來(lái)云夢(mèng)山向鬼谷先生求教。
在同學(xué)們的眼里，文銳沉默寡言，整日手不離劍，是個(gè)不折不扣的劍癡。
……
當(dāng)蘇秦和他目光在空中交匯，對(duì)方冰冷的殺氣讓他上身忍不住搖晃了一下。
顯然是剛才蘇秦貶低劍客的話刺激了他的神經(jīng)，如果不是同窗，或許早就化下道來(lái)，和蘇秦來(lái)個(gè)生死決斗。
目光靜靜對(duì)峙。
兩人的眼神都毫不退縮。
在蘇秦眼里，文銳愛劍如癡，視身外之物為性命，可謂不智，而在文銳眼中，蘇秦不過是一個(gè)大言不慚的書呆子，手無(wú)縛雞之力，遇到歹人只有下跪求饒。
溪橋之上，彌漫著硝煙的味道。
正當(dāng)張儀尬笑著上前，打個(gè)圓場(chǎng)，想為二人找個(gè)臺(tái)階下時(shí)。
草堂外“鐺鐺”作響，小師弟荊尚用青銅瓦片相擊，敲起了上課鐘。
文銳一言不發(fā)，右手對(duì)蘇秦示威似的挽起一朵凌厲的劍花，然后霍然轉(zhuǎn)身，衣袂帶風(fēng)大步流星而去。
呼，張儀甩甩頭上的汗滴，對(duì)蘇秦不厚道笑道，“嘿嘿，這下你慘了，今天在劍道課對(duì)練，他一定會(huì)選你做對(duì)手，到時(shí)光明正大地把你打個(gè)半死。”
“不是吧？”
蘇秦聲音都嚇沒了，剛才和對(duì)方瞪眼的勇氣完全消失不見。
他記憶里搜索一番，果然，就在今天上午確實(shí)有一節(jié)是劍道課。
而且，還是不容推辭的必修課。
為了加強(qiáng)學(xué)子們德智體美、經(jīng)史子集的全面發(fā)展，鬼谷先生特別制定了一套他們縱橫一派的課程表。
上午四節(jié)課：
第一節(jié)，養(yǎng)身
第二節(jié)，游說
第三節(jié)，劍道
第四節(jié)，兵法
下午三節(jié)課：
第五節(jié)，天象
第六節(jié)，騎射
第七節(jié)，養(yǎng)心
以上為第一日到第四日的稞程安排，每種課程皆為必修之課。
第五日課程安排，也是七節(jié)。
上午四節(jié)：
第一節(jié)，禮樂
第二節(jié)，律例
第三節(jié)，藥理
第四節(jié)，農(nóng)工
下午三節(jié)：
第五節(jié)，易經(jīng)
第六節(jié)，詩(shī)經(jīng)
第七節(jié)，百家
以上七節(jié)課，都是選修課，也就是說按學(xué)子們個(gè)人喜好，選擇學(xué)習(xí)，而且主要是自學(xué)，先生偶爾指點(diǎn)一二。
第六日，全體師生勞作一天。
主要工作有加固茅屋、打理菜地，制做竹簡(jiǎn)，縫補(bǔ)衣物等等。
第七日，全體沐休（放假）一天。
學(xué)子們可以從事對(duì)奕（圍棋）、投壺、六博（象棋）、蹴鞠（足球）等各種娛樂活動(dòng)，要是手頭還有幾個(gè)小錢的話，也可以一大早下山坐牛車，去3O里外的齊國(guó)都城臨淄逛逛大街。
當(dāng)然，做為窮人一枚，逛街這樣的美事蘇秦就別想了，蘇秦只驚嘆于鬼谷先生的課業(yè)之豐富，而一周才休息區(qū)區(qū)一天，這也太少了一點(diǎn)吧。
我說鬼谷先生，您老這里上課怎么什么都有？要不要這么博學(xué)啊。
蘇秦心里一陣哀嚎。
……
說到古人上課，蘇秦腦海里一些平日貯備的資料紛紛涌現(xiàn)出來(lái)。
華夏民族從石器時(shí)代教孩子打獵開始，就非常注重對(duì)后代的教育培養(yǎng)。
在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，對(duì)年輕人的教育已經(jīng)形成了一套比較完備的制度和章程。
分為國(guó)學(xué)、鄉(xiāng)學(xué)和私學(xué)三大體系。
其中國(guó)學(xué)和鄉(xiāng)學(xué)都是政府出錢出力官辦的學(xué)府，而私學(xué)來(lái)自民辦。
國(guó)學(xué)主要設(shè)置在王都，入門條件極高，是徹徹底底的貴族學(xué)校，學(xué)員全部都是王侯太子和公卿大夫子弟。
鄉(xiāng)學(xué)的位置在王都郊外，門檻也是不低，一般是中小官吏和有錢的商人子弟才能憑權(quán)利和金錢入駐。
孔子曰：“不讀詩(shī)，無(wú)以言?！?p> 一個(gè)沒有念過書的人，簡(jiǎn)直連話都講不好，因?yàn)榧词棺鳛楫?dāng)下普通話的“雅語(yǔ)”，也要請(qǐng)先生來(lái)教你才行。
所以，很多寒門子弟為了改變自己的命運(yùn)，鯉魚躍上龍門，讀書識(shí)字那自然是人生最起碼的第一步。
為了給這些不甘在田地和牛打一輩子交道的有志青年一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，在各地賢達(dá)人士的倡導(dǎo)下，從春秋時(shí)代開始，各國(guó)私學(xué)紛紛應(yīng)勢(shì)而生。
以自由辦學(xué)，自由就學(xué)，自由講學(xué)，自由競(jìng)爭(zhēng)的革命性形式，讓無(wú)數(shù)寒門子弟有了出人頭地的機(jī)會(huì)。
孔子也是其中收益者之一，據(jù)《史記》記載：青年時(shí)代的孔丘，經(jīng)常背著書囊趕著牛車出國(guó)到各個(gè)私學(xué)留學(xué)，學(xué)琴于師襄，問禮于老聃，學(xué)官于郯子，問樂于萇弘，如此數(shù)十年如一日孜孜以求，才奠定他今天儒家宗師的地位。
吃水不忘挖井人，晚年的孔子回到家鄉(xiāng)后立刻創(chuàng)辦了天下聞名的孔子私學(xué)，門下弟子三千賢者七十二，桃李滿天下。
……
在課程安排上，國(guó)學(xué)和鄉(xiāng)學(xué)教授的是六藝：禮、樂、射、御、書、數(shù)。
而以孔子儒家為代表的私學(xué)，雖然也是六門課，卻有一定的不同，為：詩(shī)、書、禮、樂、易、春秋。
除此以外，其他如墨家、道家、法家等各個(gè)諸子百家都有自己獨(dú)特的私學(xué)內(nèi)容，科目之豐富，令人嘆為觀止。
不過，在蘇秦的記憶里，鬼谷先生位于云夢(mèng)山草堂里的私學(xué)卻是全天下最讓人目瞪口呆又癡醉神迷的一個(gè)。
因?yàn)檫@里學(xué)習(xí)的內(nèi)容，不以一門一派所限制，而是氣勢(shì)如虹包容萬(wàn)象。
鬼谷先生是個(gè)當(dāng)世奇才，青年時(shí)代在各個(gè)流派的私學(xué)都曾經(jīng)潛心游學(xué)過，所以無(wú)論儒家、墨家、道家、法家等諸子百家，都耳熟能詳，最后在各家學(xué)派中取其精華去其糟粕，逐漸形成了自己獨(dú)特而又博大的鬼谷之學(xué)。
學(xué)游說權(quán)謀可以找他。
學(xué)儒家禮儀可以找他。
學(xué)治國(guó)理政可以找他。
學(xué)養(yǎng)身、學(xué)兵法、學(xué)陰陽(yáng)五行、學(xué)天文地理，甚至學(xué)劍道學(xué)醫(yī)術(shù)都可以從鬼谷子這里得到夢(mèng)寐以求的知識(shí)精華。
如此一來(lái)，世人自然趨之若鶩，但他弟子卻始終維持二十人以下。
這自然有其原因。
鬼谷子收徒門檻其實(shí)很低，窮人、殘疾人、老叟、垂髫、甚至女子都可以。
但又很高，因?yàn)樗形宀皇铡?p> 非寒門不收，非能忍苦受饑者不收，非有奇?zhèn)ブ鞠蛘卟皇?，非忠孝良善者不收，非能居深山而守寂寞者不收?p> （寒門包括家道中落的貴族子弟）
這條件看上去不高，可光是第一條就把百分之九十的人攔在山門之外。
因?yàn)榧词顾綄W(xué)興起，大部分農(nóng)家子弟為了填飽肚子，還是以務(wù)農(nóng)為業(yè)，哪有時(shí)間和精力去上學(xué)，所以在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，能求學(xué)者還是貴族官宦子弟為主要群體，有志于學(xué)的寒門子弟依舊是少數(shù)。
以上五條，讓鬼谷先生雖然名動(dòng)天下，然門下弟子卻始終寥寥無(wú)幾。
想到這里，蘇秦嘿嘿一笑。
還好自己是個(gè)窮光蛋。
一個(gè)有著遠(yuǎn)大夢(mèng)想人品又好又能吃苦還耐得住寂寞的窮光蛋。