第52章 這一切都將改變
撫寧人突然聽說一個爆炸消息，余歌要離開了。
整個撫寧沸騰了，而順王統(tǒng)領(lǐng)下和南明統(tǒng)領(lǐng)下的百姓聽說，他們的首領(lǐng)也將全部換成余歌，也都沸騰了。
不過，撫寧人是哭了幾天幾夜，猶如失去了珍寶。他們舉行了各種集會抗議、挽留，卻也無可奈何。暫居撫寧只是當(dāng)時余歌的權(quán)宜之計，他在這里選擇作為起點并不是因為這里有多好，而是當(dāng)時只能在這里。
現(xiàn)在，他若離開，華夏也已經(jīng)擁有了一個超級大都市，撫寧已經(jīng)是世界的明珠。
而他所到之處，將會成為華夏第二顆明珠。
相對比撫寧，其他地方的人也是日夜緊張的不能自己，他們緊張的不是余歌要來，而是緊張余歌不來。
京都的人雖然認為自己是老的京都，竟然大明光復(fù)還政，那當(dāng)然還應(yīng)該回到京都。但也有不少大V紛紛發(fā)表自己的觀點，原來定都與京也不過是為了守國門方便，當(dāng)時少民侵襲，將都城定與此，利于保護華夏，是大明皇家有膽識和擔(dān)當(dāng)?shù)奶岈F(xiàn)。
可如今，四方早就平定，別說少民侵襲了，往東西南北各走幾千里都找不到一個能打的對手。這自然條件極差的京都完全沒有能力作為華夏文明的都城啊。
京都的人據(jù)理力爭，也派出各種大V和有影響力的學(xué)者、權(quán)威人士不停的去游說。
但江南附近的人自然也不善罷甘休，他們派出了更大規(guī)模的游說隊伍。不停的呼吁更多大V學(xué)者發(fā)表利于南方立都的聲音。
倘若就這兩派爭斗也就算了，中原人哪會甘心，他們也紛紛舉例自古都是得中原者得天下，這里的交通四通八達，土地肥沃，又是人文和萬姓之祖，華夏之開源。
于是撫寧就熱鬧的出奇，各路人馬更是接踵而至，天天將撫寧堵的水泄不通。
余歌天天也是被搞的哭笑不得，都城的確認本就費心。他知道定都看著簡單，可實際上被用作都城的城市當(dāng)然會迅速發(fā)展壯大，但都城附近的城市，常常反被拖累。
既然離都城近，那里的資產(chǎn)和人才必定都全向都城跑。都城往往像一個巨大的漩渦，將周邊的所有資源吸干，讓周邊的發(fā)展更為停滯。
而都城本身也會有一大堆的大城市病，所有資源太集中，城市本身的所有事物都將變的既無效率、又很臃腫。
所以各方派來的各種關(guān)系，他一概拒絕了，全都不見，要遷走是必然的，撫寧雖從未被正式定都，現(xiàn)在大城市病就已經(jīng)十分明顯。
但余歌希望再次遷移不會又造一個撫寧，他要的是華夏整體的均衡發(fā)展。
他決定，在遷走前，還是先落實一個最重要的事情吧。
余歌先是接收了南明和順王以往統(tǒng)治的所有領(lǐng)域，而崇禎先被安置在了東洋，李自成放在了紅場——原本毛子們的都城。
這兩個領(lǐng)域被稱為特區(qū)，一切都開始按照余歌的部署迅速的改進發(fā)展。
疆域當(dāng)然不會至此而完整，他迅速的又向周邊小國提出了合邦。要他們放棄獨立，駐軍防守完全都有華夏提供保護，允許人員自由流入或流出領(lǐng)土，對華夏不設(shè)邊防，官員接受華夏改制，可以由華夏來幫助挑選、認命。
這種要求，很少有人能夠同意，誰都看得出來，這所謂合邦和交出主權(quán)有什么區(qū)別。
但大多數(shù)人還是接受了，因為抵抗華夏的力量是不存在的。他們可不僅僅有軍事，現(xiàn)在，他們的民眾對華夏的經(jīng)濟依賴比軍事威脅還要讓人難受。
華夏的很多商品，他們一旦拒絕，就再也無法使用。哪怕是簡單的牙膏，牙刷，洗臉毛巾他們都不具備自己制造的能力。
只能向華夏買，如果，華夏不賣給他們了，從此禁止向他們進行貿(mào)易，他們將重新回到農(nóng)耕時代，而不少地方還有華夏的各種代工廠，他們?nèi)绻箨P(guān)閉，那這些人也將失去所有的收入。
所以，華夏的地位不僅僅是靠槍桿子獲得的，余歌已經(jīng)將華夏完整的打造成了食物鏈的頂端，所有行業(yè)的上游。在現(xiàn)在這個世界上，沒人可以拒絕華夏。
對于少數(shù)不聽話的，寧愿退回農(nóng)耕時代的，余歌人馬手中的武器就派上了用場，分分鐘重新教他們做人。余歌之所以不一開始就全部用之武力，一個原因是武力侵占畢竟會因為整個民族之間的對立，這種后期雖然可以用文化慢慢同化，但要經(jīng)過很長時間的不穩(wěn)定時期。
二是，再小的武力輸出也是一場耗費經(jīng)濟巨大的活動。
兵士出去的后勤保障，攻打所用的彈藥，以及占領(lǐng)后要修建的軍事工事，以及維穩(wěn)要駐扎的軍力，這花銷都不是一個小數(shù)。
華夏雖大，經(jīng)濟也很繁榮，可華夏內(nèi)的經(jīng)濟還需要很大的資金投入，余歌并不愿意在軍事上耗費太大。
歷代帝王基本上都是名成在戰(zhàn)事，國運卻敗與戰(zhàn)事。
現(xiàn)在華夏打下的地方，短期又不會產(chǎn)生立竿見影的經(jīng)濟收入。那些貧瘠的地方，除了人就只有各種農(nóng)副產(chǎn)品。而早就進入了工業(yè)時代的華夏對這些東西的需求都不大。
當(dāng)然，土地和人力還是發(fā)展的根本，只是那都是多年以后才可以完全發(fā)揮出來效用的。
華夏，現(xiàn)在已經(jīng)不再只是東方巨頭，而是橫跨亞歐的軍事、經(jīng)濟、文明的世界寡頭。
余歌都驚嘆它自我發(fā)展的速度，普通文明想要跨越式的發(fā)展，它必定要積累數(shù)百年甚至上千年的知識經(jīng)驗和工業(yè)發(fā)展歷程。而余歌，提供了這個時代發(fā)展所需要的所有知識經(jīng)驗，他將他那個時代所有的知識體系和儲備就直接交給了華夏所有人。
他又用積極推動基礎(chǔ)教育發(fā)展的方式，慢慢的掃蕩了所有文盲，讓華夏的人才儲備也到了世界一流。所有這些就主動推動著華夏進入了從未有過的爆炸發(fā)展時期。
已經(jīng)不需要余歌的參與推動，民間現(xiàn)在不但有了網(wǎng)絡(luò)，有了移動電話，電視臺，報紙，直播等等，更有了火車、汽車，輪船。甚至，連哲學(xué)，文學(xué)都迅速的發(fā)展。