第二十一章悲之來源
與此同時(shí)，天行書生的靈魂真身在落地之瞬，便弄出雙臂高舉、手掌托天之姿，頭顱向上，長聲高嘯：“陽靈之力，聚于我手，化而為戟，來兮！”
陽靈之力便是太陽之力，度過日劫的魂修者便能利用，而天行書生已度過風(fēng)劫，境界更高一層，利用陽靈之力更能得心應(yīng)手?；晷拚吣軐⒃鹿馊展獾鹊冗@些外在力量納為己用，化成各種武器。
只見得，陽靈之光穿過崇山，越過洞頂，直接穿越而來，集聚于天行書生之手，隨即化為雄厚的陽靈之力，金光燦燦，波動蕩蕩。再則一變，化為一柄金色的方天畫戟，華光赫赫，威威然欲斬人頭顱！
于此同時(shí)，天行書生的靈魂真身也“惡化”了。本來還是書生的清美模樣，此時(shí)卻披頭散發(fā)，眼眸放射著兇殘之光，嘴口猙獰，青面獠牙，宛若惡魔。之所以如此，是因?yàn)樗薜氖菒夯辏飷褐曜匀皇菒耗е擦恕?p> 徐子京的身外雷霆已至，迫近眉睫，天行書生手控方天畫戟，虛空一劃，猛然一掃，一片撕裂乾坤的精芒沛然溢出，轟然與詩息雷霆相撞。
“轟??！”
詩息雷霆竟稍遜一籌，驟然光芒收斂，反身回歸于徐子京的身旁，而方天畫戟卻光芒正盛，威焰赫赫。
既然蠻力不能勝出，徐子京便施展技法了，當(dāng)初破除青銅葫蘆之時(shí)他用的就是“雷霆周轉(zhuǎn)”，現(xiàn)在他也決定用此招。
“六色雷霆，各分為一，輪流轟擊，去兮！”
只見得，在徐子京的催動下，六色詩息雷霆從纏繞狀態(tài)分開，而后，橙黃綠青藍(lán)紫各色雷霆仿佛裹挾著萬鈞之力，排行而轟，猛擊那天行書生。
天行書生以巨大的臂力，矯捷的身法，連續(xù)接下了三道雷霆。然而也是力有不支，方天畫戟的金芒有所黯淡，眼看是要接不住第四道雷霆了，然而情況驟變——————
“戟收！”
天行書生念道，方天畫戟即瞬間歸于無形。
“風(fēng)之幡！…………招風(fēng)，吸風(fēng)，集風(fēng)，風(fēng)歸來兮??！”
天行書生又猛然念道。隨即一面長方形的幡旗便出現(xiàn)在天行書生手中，幡旗之上掛著許多符箓，飄飄蕩蕩，引來了片片罡風(fēng)。這便是“風(fēng)之幡”，有招風(fēng)之能。
第四道詩息雷霆已來，天行書生先是飛身避過，而后他身在半空猛然揮動風(fēng)之幡，“風(fēng)來兮！風(fēng)聚兮！”
隨即，不知各處而來的狂風(fēng)，聚成一個強(qiáng)大“風(fēng)陣”，以風(fēng)之幡為中心而圍繞。
天行書生再度揮動風(fēng)之幡，那狂風(fēng)便急猛地向著徐子京的詩息雷霆掃蕩，雷霆與狂風(fēng)就此相撞相擊。
雷霆之威甚于日月風(fēng)雨，若徐子京的雷霆是真實(shí)的雷霆，則定能將天行書生擊成齏粉，可惜徐子京的雷霆只是詩息雷霆。而天行書生明顯是未完全度過風(fēng)劫，因?yàn)樗齺淼娘L(fēng)極度凌雜，并不純一，若是純一的罡風(fēng)，徐子京連反擊之力也無。
詩息雷霆如龍如蛇，夭矯盤曲，時(shí)進(jìn)時(shí)退，或纏繞或猛擊。而狂風(fēng)也靈動多變，有時(shí)徒以氣勢撼動，有時(shí)變成或大或小的刀劍槍戟。在徐子京和天行書生相隔的空間中，兩者就此盤旋纏擊！
終于，有一條詩息雷霆飛回了徐子京身邊，它光芒黯然，雷身之上有很多凹陷的口子，明顯是被對方的狂風(fēng)所擊的。接著，一條條詩息雷霆都飛回來了，統(tǒng)皆傷痕累累。
徐子京知道詩息雷霆敵不過了，便果決地收回，然后以畫境相戰(zhàn)。
“哈哈哈！…………”天行書生見到這一幕，便狂然大笑。此時(shí)他的笑聲截然不同于開始，開始之笑，朗朗清秀，如玉珠落盤，若鴻雁掠空，極具儒者氣質(zhì)。而此時(shí)之笑，獰惡恐怖，猶如惡鬼的夜間長笑。
“徐子京，我知你修的是詩修，你方才所用的是詩息雷霆，這些東西也確有威力，但你境界不高，卻是發(fā)揮不出來的，哈哈哈！…………呃，這是何地方？？”
突然之間，天行書生迷途失向了，他置身于不知名的地方。原來，是徐子京將他引入畫境了。
天行書生讀書博多，特愛詩歌，自然是熟諳詩朝之事，便也知道詩修這回事，所以他看出了徐子京的修煉。
然而徐子京卻是極為果決，他已引出了畫境。修煉至今，徐子京想象過的詩歌多是悲情之作，對于悲情的控制力較強(qiáng)，所以他引出了————《兵車行》。
此詩是杜太甫之作，描摹了征夫入征，家人相送以及戰(zhàn)爭所造成的悲慘。
天行書生很快便鎮(zhèn)靜下來，他既然知徐子京修詩修，自然便知這是畫境。面對此，他先不動聲色，默念著“惡神”之語，靜靜地守住靈魂真身，不使念頭喪失。
惡魂是如何修煉成的呢？有多種情況，如，有的人天生不善，生活的環(huán)境又給他以向惡的引導(dǎo)，便使其惡念生成，且越來越重。若他參加魂修，便直接是向惡魂的方向修煉的了。再如，有的人本來是修忠魂或者民魂，沒有惡念，然而修到日劫時(shí)，他“領(lǐng)悟過度”也會有“向惡”的危險(xiǎn)，一旦向惡，則很可能會轉(zhuǎn)而變成修煉惡魂的。何為領(lǐng)悟過度呢？其實(shí)除了月劫，另外六劫都有領(lǐng)悟過度的可能。魂修者就是讓靈魂出殼，歷經(jīng)世間磨難，同時(shí)不斷領(lǐng)悟，比如靈魂度日劫時(shí)，便會去領(lǐng)悟日光，而日光是有好有壞的，溫和的日光給人溫暖，此為好之處，過猛的日光則枯死禾苗，降低收成，此為壞之處。一旦靈魂領(lǐng)悟日光時(shí)領(lǐng)悟過度，只信從過度之后的真義，便會“變惡”。若往后的修煉中，此靈魂繼續(xù)領(lǐng)悟過度，對于風(fēng)雨熱寒雷五劫只吸取其“過度”的真義，則此靈魂會變成惡魂。
天行書生心中念想各種罪惡之事，隱隱然有一尊氣勢磅礴的“惡神”在他心頭盤踞，這使他的惡魂繼續(xù)分化念頭，反過來鞏固惡魂。
“嗚嗚！呼呼！…………”
畫境之中，悲音頓起。徐子京的境界日高，想象出來的悲音更為逼真了。天氣旱熱，征馬遠(yuǎn)行，丁壯隨征，塵頭蜂起。咸陽橋上人頭涌動，腳步紛紛，是征夫離家出征，親人故友啼哭不舍的場景………………家中壯者從軍，無人可耕，田畝也因干旱而龜裂，荊棘雜草，遍布叢生，唯有鳥雀相啼囀……………………夕陽西下，暮色漸合，天地暗慘，疆場之邊，黑河之畔，無數(shù)死去的戰(zhàn)士化成白骨，化成鬼魅，呼喚啾啾………………
整幅畫境都在散發(fā)著悲慘之音、之意，詩修的攻擊性在于情感與意境，故而在這幅看似平靜的畫境中，悲情已在攻擊，天行書生默守心神，正是在抵擋。
驀地，縷縷清風(fēng)吹至，繚繞著天行書生的周身，又化成一片“風(fēng)布”，包裹著天行書生?！帮L(fēng)布”便是風(fēng)縫制而成的布匹，堅(jiān)韌如牛皮，堅(jiān)密無余隙，如同隔開了兩個世界，悲音根本入侵不進(jìn)。
忽地，天行書生猛一睜眼，頭側(cè)轉(zhuǎn)，看著某一處，然后冷然而笑，手輕輕一旋，風(fēng)之幡隨之而出。
天行書生猛然高舉風(fēng)之幡，口中高喊：“玄天之風(fēng)聚，幻化之境破！”而后但見得，玄天（蒼穹）之上，四面八荒，罡風(fēng)疾飛而至，聚集在風(fēng)之幡之上。再后，天行書生將風(fēng)之幡往某個方向狂力扔去。
畫境中的一切皆在徐子京的窺探之內(nèi)，他看到這一情景，嘴角露出了一個微笑，似乎看破了天行書生的心思。
原來，天行書生默守心神之時(shí)也在感知四方，意圖尋找畫境的破綻。他發(fā)現(xiàn)畫境中的疆場，廣漠無垠，卻無有人跡，唯有沉暗的夕陽落景，這正是“悲”之來源?！侗囆小繁举|(zhì)就是“悲”，百姓之悲，此畫境之所以能存在，就是在于“悲”，只要將悲的來源破除，則此畫境不存，徐子京便也便敗了。而畫境中，眾百姓啼哭，悲；征夫不舍，悲；農(nóng)田無收，悲；白骨啾啾，悲。但這都不是悲之來源，其終究源頭是戰(zhàn)爭，是戰(zhàn)爭導(dǎo)致了這一切，而要論戰(zhàn)爭便直指畫境中的沙場了。所以天行書生盯住了沙場。而沙場，戰(zhàn)爭正酣，將士搏斗，血流成渠，不是最悲，夕陽落日，萬物歸靜，才是最悲，此時(shí)人能展開很多想象，戰(zhàn)爭告終了嗎？流血結(jié)束了嗎？將士們的鮮血如夕陽般紅嗎？…………只要稍微想象，便能有多悲慘就有多悲慘！天行書生博覽群書，早已熟悉《兵車行》此詩，很快便能抓住這個關(guān)鍵。
其實(shí)畫境還有另一個沙場，那里戰(zhàn)爭正酣，將士殊死交斗，鮮血淋漓，但天行書生認(rèn)為這不是悲之來源。
所以他的風(fēng)之幡扔向的地方便是那片平靜的沙場。
“咻！”
風(fēng)之幡飛奔。
“轟轟！”
風(fēng)之幡撞破異樣，頓時(shí)紅彤的霞光四處飛灑，黯然的氛圍一掃而光，沙場恢復(fù)天光明媚。
正當(dāng)此際，一縷悠悠的蜿蜒曲折的青光飛至，一舉破除了天行書生的罡風(fēng)屏障。