歷經修煉的徐子京心氣高偉，胸間蘊藏著雄勇的氣概，“哈哈哈！多謝初天師兄提醒，但我不會畏退的！”
說罷徐子京又迅疾飛去，將初天拋在身后。
往后的一段路程，徐子京和佛魂四弟子各有先后，后來，由于層巒疊嶂，道路險阻，徐子京與他們分開了，也不知誰在前誰在后。
在跨過數(shù)十座大大小小的山峰后，陵聚峰終于近在眼前，那種雄偉氣勢撼人心腑。
此時徐子京尚在空中飛行，忽然之間，空中不知何處飛來了一群雄鷹，雄鷹身量偉岸，首尾之間有五丈之長，兩翼之際有四丈之寬。它們全身的羽毛茂盛，呈濃黑之色，喙是又大又彎曲，極為有力，雙爪時張時合，如同一位睿智的縱橫家以一張利口在縱橫捭闔。
“嗷！嗷！嗷！”…………
所有雄鷹都翱翔長空，飄飛滑翔。忽然，自更高處，一只雄鷹發(fā)力猛飛，張開大嘴，朝著徐子京俯沖而下。
它的嘴的彎處極為鋒銳，在朗日的照耀下煥發(fā)亮光！
“危險！”
徐子京感覺到危險了，但他卻沒有避開雄鷹的擒擊。
“呼！…………咻！…………”
雄鷹如飛箭，如長槍，似大刀，因為身形龐大，又像一座遼闊巨山！
迫近眉睫，雄鷹的“血盤大口”已將徐子京籠蓋住…………
卻在此時，徐子京蜷曲身體，攏縮四肢，兩片火翼將體形包裹住，卻是自己“彈”進了雄鷹的大口。
徐子京進了雄鷹的大口后，手中已拿著十弦寶琴，輕攏慢捻，樂音騰騰涌出，豪情之力也隨之而出，如利箭般劃過雄鷹的上腭。
“劃…………”
雄鷹的上腭立時破了一個大口，鮮血汩汩奔流！雄鷹發(fā)出凄切的悲鳴之聲！
徐子京再彈，豪情之力又涌出，又在雄鷹的其他部位弄出傷口。最后，徐子京給了雄鷹致命一擊，以絕大超強的豪情之力在它的胸脯中破開一個大洞。
這只雄鷹便死了，“五馬分尸”，一塊一塊地自高空中掉落，而徐子京則重新飛揚于空中。
其它雄鷹見到同類如此，便紛紛氣憤，發(fā)出憤怒的號叫，并從四面之外向徐子京攻擊而至。
面對“成圈”的雄鷹，徐子京鎮(zhèn)靜自若，左臂托琴，右手彈奏，以豪情之力滅殺雄鷹們。
但此次卻不那么順利，雄鷹并非平庸的雄鷹，而是歷經修煉的，能躲開徐子京的攻擊，并能主動發(fā)出攻擊。
忽地，一只雄鷹巨口大張，舌頭延伸而出，且不斷延長，似乎能無限延長，它想以舌頭套牢徐子京。
“荒荒…………”
琴聲彈出，閃動著一絲綠光，攜帶著豪情之力，從雄鷹舌頭的中段割斷，頓時，舌頭斷處紅血長流，雄鷹支撐不住，身形猛然下墜。
又有十只雄鷹的舌頭延伸而至，意欲困住徐子京。徐子京猛力扇動火翼，身形旋轉向上，速度飛快，避過了“舌頭群”。
與此緊接著的，徐子京又在片刻間彈了十數(shù)下十弦寶琴，由于此次彈得緊湊，豪情之力很是猛烈，若能擊中雄鷹，則必將是一次重大的打擊。
然而，雄鷹也來去如風，速度倏忽。它們似乎熟悉了徐子京的招數(shù)，竟能迅速解開纏繞在一起的舌頭，又急速避開了豪情之力。
這一攻擊落空，徐子京并不休止，繼續(xù)彈琴，豪情之力連續(xù)擊出。
雄鷹們也毫不落后，但見得，它們各自伸展長翼，而后將長翼合并于一起，合并得極為精準，當中竟似沒有空隙，鷹頭也是內向。如此，使其看起來如同一塊大“黑布”。
而后，“黑布”迎著翻飛倒卷的長風，向著徐子京籠罩而去。
這一切說起來慢，實則是發(fā)生于瞬息之間，因而，徐子京只來得及反應，卻根本來不及應對。
極快的時間內，“黑布”已將徐子京包裹住，雄鷹們的頭是向內的，為的是以嘴巴啄徐子京。
被包裹住，徐子京只感到一陣漆黑，但徐子京適才便明白了雄鷹們想干什么，雄鷹們的頭和爪都掩蓋在里面，但見得，千萬只鷹頭和千萬個鷹爪一齊抓向徐子京。
徐子京早已取出有心金筆，往周身畫了一圈，濃濃的金光便包繞著他的全體。
有心金筆之威甚于十弦寶琴。十弦寶琴雖收藏著《蜀道難》的豪情，但有心金筆這個寶物本身的等級就高于十弦寶琴，其所揮發(fā)出的豪情之力自然會更勝十弦寶琴一籌。
濃濃金光形成了一層晶瑩剔透的金光之幕，像極了琉璃，華貴而雅飭，在其護衛(wèi)下，鷹頭和鷹爪無論如何都不能攻擊進去。
由于不能得意，雄鷹們惱怒了，齊齊發(fā)出一聲狂暴的鳴叫后，便奮盡全力，鷹頭盡力，鷹爪盡力，啄咬翻騰，竟似能將金光之幕掀翻。
光幕之內的徐子京一直在察看情況，在想一個將其全殲的對策，必須要全殲，否則在攻擊時必會顧此失彼，容易受傷。
徐子京腦力飛轉，思考思考，思考不止，忽然，電光火石間，他突破拘囿，掙脫了詩修的牢籠，想到了更進一步的東西：詩修難道就只能局促于詩修？而不能將魂修或者武學上的元素融入進去嗎？不，是能的，就看修煉者如何突破。
武修和魂修的宗旨皆是擴大自身力量，突破自身束縛，繼而吸收天地力量而為己所用，如此，天地之力無限，人的力量可謂無窮。
以詩修之力，如何吸收天地之力呢？首先要弄清楚天地之力有哪些。
古賢有言：無極生太極，太極生兩儀。
兩儀便是陰陽，世間所有物質力量都可歸結于陰陽，要么具有陽性，要么具有陰性，而世間的物質組成基本元素是五行，即金木水火土，所以，天地間的力量就是這些。
所謂的吸收天地力量便是吸收“五行”的力量，但五行各有其陰陽屬性，徐子京也不能全然吸收。木和火是陽性的，木是少陽屬性，陽性較弱，火是太陽屬性，陽性較烈。金和水是陰性的，金是少陰屬性，陰性較弱，水是太陰屬性，陰性較烈。土是陰陽各半。
徐子京的豪情之力是血氣方剛，洋洋大勢，故而是陽性的，所以他只能吸收木和火的力量，土之力也可，只是幫助不太大。
徐子京想將十弦寶琴中的豪情之力融入有心金筆，使豪情之力得到金筆的蕩滌淬煉，必然更加精粹而富于威力。但這意味著十弦寶琴將會碎為灰燼，無復存在，一念及此，徐子京則心存不舍。
此刻，徐子京用飽含溫存的目光看著十弦寶琴，手掌輕輕撫過琴弦，想到將要毀滅之，情難自禁，熱淚欲下！
然，雄鷹們威勢更猛，金光之幕不可久持，徐子京必須當機立斷。
“永訣了，十弦寶琴！”
徐子京當機立斷，將豪情之力從十弦寶琴中強行拉出，
“咻！…………潑！…………”
縷縷豪情之力離開十弦寶琴，充滿不舍與苦痛，發(fā)出嘶吼與悲號。
當豪情之力從十弦寶琴中完全拉出后，隨即，“轟隆！……”
十弦寶琴爆成碎片，四散開去。
不可遲疑與猶豫，此刻徐子京右手執(zhí)著有心金筆，他引導著豪情之力到金筆中。有心金筆博大浩然，能容納百川，故而并不排斥，豪情之力很快即入了有心金筆中。
但是，進去以后，有心金筆可是絲毫不讓豪情之力好受，它金光涌流，化成長而細的絲線，盤繞亂鉆，無孔不入，豪情之力被擠走了許多，最后只剩下三條豪氣。
這三條豪氣是“物競天擇”后的精華，內藏深厚的豪情之力，金光絲線再也不能鉆入其中，不能將其消滅。
既然不能消滅，那么就只能容納了。此時此刻，金光就要接受豪氣的融入了，這是豪氣的本意。
有心金筆內，是遼廣寬深的世界，三條豪氣就橫亙于其中，無數(shù)的金氣在四方流蕩翻滾。
豪氣開始運轉了，便是，如同三條景龍（巨大的龍），有首有尾，有睛有須，有金鱗之身，它們步調齊一，如將士訓練，而后朝著前方沖飛而上。但并非是直飛無前，而是到了一定距離則往上飛舞，來了個大盤旋，如漩渦般上下盤旋。
三條豪氣盤旋循環(huán)，帶出許多氣勢，且將氣勢弄成一條一條，便成了無數(shù)條。與此同時，在豪氣翻天覆地的盤旋中，那些金氣“暈頭轉向”，達到一種“冥冥無意識”的狀態(tài)，且在這種狀態(tài)中與豪氣相融，條條金氣漫入了三條豪氣之中，
也即————豪氣與金氣相融了！
許久，相融完畢，金筆中，沒有了散漫的金氣，全與豪氣融合了，此時的豪氣超然不凡，是這般形象的：長數(shù)千丈，闊數(shù)十丈，全身有金光，金光不沉不暗，而是極為明亮耀眼，且呈鱗片之狀，仿佛一塊塊的金片鑲嵌上去的。
這就是如今的豪氣，內中的豪情之力數(shù)倍于從前。
以下，就要來吸收天地力量了。
但有心金筆并不能直接吸納天地五行之力，須有媒介，那便是模擬詩息雷霆。