番外——【或許……過(guò)去與未來(lái)】
【本番外對(duì)應(yīng)于星環(huán)聯(lián)邦成立之前，但不對(duì)應(yīng)于某一段具體劇情與某一段具體時(shí)刻。】
【混沌之初】
這里的歷史已經(jīng)太過(guò)久遠(yuǎn)。
資訊的誕生與湮滅可以抹去幾乎所有的痕跡。
即使是神明，也只能從這破碎的歷史與腐爛的記憶碎片中整合出不甚明了的只言片語(yǔ)。
某些更加實(shí)際、更加絕對(duì)的距離阻止了技術(shù)彌補(bǔ)那其中的裂痕，許多真相已經(jīng)被湮沒(méi)。
……
紀(jì)元伊始，虛空之中環(huán)境異常動(dòng)蕩，偶爾存在的秩序體與混亂的世界之潮，以及仍在沸騰的異質(zhì)亂海彼此之間沒(méi)有絲毫兼容之處。
紀(jì)元之初，虛空意志還未完全“蘇醒”——為了確保“傳承”的安全，虛空意志付出了更多的代價(jià)。
確定虛空中秩序的，第一批擁有足夠程度的信息擾動(dòng)力的存在——他們甚至稱不上是文明的完全。
除去幾乎可以代表太初混沌的多埃蘭卡“蟲(chóng)族”之外，虛空中還存在著一個(gè)“勉強(qiáng)”的秩序文明——涅洛卡特。
這個(gè)文明似乎已經(jīng)忘卻了絕大部分事情——它們自己原有的形態(tài)，它們?cè)?jīng)的絕大部分歷史......
它們似乎被賦予某種寄托，又似乎進(jìn)行過(guò)某種欺騙，還進(jìn)行過(guò)某些規(guī)模達(dá)大到難以想象的犧牲......那些過(guò)往，那不知跨越多少領(lǐng)域，涵蓋多少記憶的過(guò)往，現(xiàn)在已經(jīng)不再重要。
......
在那個(gè)沒(méi)有任何虛空秩序統(tǒng)合者的時(shí)代，世界是混亂的，秩序是不明朗的，一切穩(wěn)定的規(guī)律都還沒(méi)有生成。
虛空之中幾乎徹底失控的創(chuàng)世紀(jì)活動(dòng)使得無(wú)以數(shù)計(jì)的畸形世界毫無(wú)規(guī)則的生死明滅。
幽光無(wú)盡之泉，是文明生存的唯一希望。
只要希望還在，發(fā)展就不會(huì)停止。依靠無(wú)盡的資源，文明在相當(dāng)短的時(shí)間里憑借著自己已經(jīng)徹底變異的記憶恢復(fù)了許多東西......一切看起來(lái)似乎真的都已過(guò)去。然而，無(wú)盡躍升的幽光在推動(dòng)涅洛卡特文明復(fù)蘇的同時(shí)，也在相當(dāng)程度上影響了多埃蘭卡的存續(xù)和發(fā)展——雙方的基礎(chǔ)存在基調(diào)互相違背。
戰(zhàn)爭(zhēng)不可避免。
據(jù)說(shuō)，混沌沖擊與幽光的力量幾乎點(diǎn)燃了整個(gè)虛空中那個(gè)時(shí)候所有相對(duì)穩(wěn)定的世界——在長(zhǎng)久的戰(zhàn)爭(zhēng)之中，多埃蘭卡實(shí)際上也從無(wú)數(shù)被吞噬同化的涅洛旋光造物或者個(gè)體之中感覺(jué)到了某種被稱之為秩序的模式與力量。
多埃蘭卡雖然是在混沌之中誕生的，類似于蟲(chóng)族文明的超個(gè)體，但是這不代表它沒(méi)有智慧——在最開(kāi)始，這個(gè)龐大而混沌的意識(shí)企圖利用涅洛卡特造物的性質(zhì)來(lái)更好的使得自己占據(jù)優(yōu)勢(shì)。
但是隨著時(shí)間的不斷推移，涅洛卡特的某種攪動(dòng)和虛空本身的“寧?kù)o趨勢(shì)”正在使得那曾經(jīng)混沌而不受控制的創(chuàng)世紀(jì)活動(dòng)，以及雜亂無(wú)章明滅不定的混亂世界結(jié)構(gòu)緩緩改變——即使是混沌的智慧，也能感覺(jué)到這正在發(fā)生的變化。
在繼續(xù)戰(zhàn)爭(zhēng)的同時(shí)，這個(gè)混沌的智慧超個(gè)體開(kāi)始嘗試追求對(duì)自身進(jìn)行秩序化改造的可能。然而，長(zhǎng)久以來(lái)固有的生命形態(tài)，使得它們根本不可能擁有類似于涅洛卡特文明那樣高度凝固的秩序狀態(tài)。
在不可避免的衰落之中，蟲(chóng)族的部分混沌首腦嘗試按照一切被它們所捕捉的秩序結(jié)構(gòu)所制造“核”，也就是種子。
這顆種子性質(zhì)如何，會(huì)長(zhǎng)成怎樣已經(jīng)與存在本身無(wú)關(guān)，它們兩者本身就已經(jīng)站在了秩序的對(duì)立面上——在被認(rèn)為是最合適的環(huán)境之中，它們種下了這顆“核”并干凈利落的湮滅掉了與核有關(guān)的所有存在聯(lián)系。
與此同時(shí)，分布于虛空兩岸的涅洛卡特文明的共同架橋行動(dòng)在并不周全的考慮下失敗，擴(kuò)散的污染湮沒(méi)虛實(shí)，文明遭受不可逆轉(zhuǎn)的重創(chuàng)。
曾經(jīng)的嘗試最終失敗，投機(jī)取巧換來(lái)的只是延緩以及更高層面上的短暫遲滯，沒(méi)有人能夠躲過(guò)那必然到來(lái)的死刑。
過(guò)往的細(xì)節(jié)已不可考，但亂海……它們是一切存在的反面，一切秩序的終結(jié)，一切規(guī)則的最終回歸。這樣的手段……還不足以越過(guò)那同自身一樣高的深淵。
兩大難以明晰的存在即將徹底滅亡已成定局。
【動(dòng)蕩的歷史】
在文明消亡之后，虛空似乎出現(xiàn)過(guò)一次無(wú)限短又無(wú)限長(zhǎng)的......寧?kù)o，那一刻已經(jīng)無(wú)法追溯。
或許......這才是紀(jì)元的開(kāi)始。
文明自身崩潰之后，大量徹底失去自洽屬性的，正在迅速湮滅的殘骸在虛空相當(dāng)大的范圍內(nèi)留下了一圈又一圈漣漪，這些漣漪大多都徹底消散了，它們或許只能在某些大門中留下一些詭異的痕跡，但或許，有一些關(guān)聯(lián)確實(shí)存在，一些潛移默化的影響被這些殘骸完全釋放出來(lái)。
而在這個(gè)過(guò)程中，幾乎已經(jīng)徹底消散的核所殘留的、那幾乎微不可察的最后殘留影響終于附著于某些秩序結(jié)構(gòu)，而在殘骸徹底腐壞毀滅到失去歷史之前，意志傳承者還未被完全燒毀的旗幟被一個(gè)來(lái)自偏僻角落的初生者接納。
那些影響中似乎透露著某些秘密：
在那些仿佛世界的缺口一般泛著黑紅色詭異花紋，無(wú)形無(wú)質(zhì)且異常危險(xiǎn)的圓形大門之下，似乎埋藏著某些虛空的真相。
這些擾動(dòng)在擴(kuò)散過(guò)程之中直接插入世界的存在基層。這樣的外來(lái)擾動(dòng)使得相當(dāng)數(shù)量的生命收到了重大的影響——從蹣跚學(xué)步，到直面大門，影響帶來(lái)的后果無(wú)處不在。
這是相對(duì)而言非常漫長(zhǎng)的時(shí)間——漫長(zhǎng)到殘留影響最終孕育出生命，再到曾經(jīng)茹毛飲血畏懼火光的秩序精靈擁有跨越世界橫渡虛空的力量。在長(zhǎng)久的發(fā)展之中，這一段相對(duì)穩(wěn)定的虛空周期內(nèi)，直接或間接的誕生出了數(shù)代離散在虛空中的，在潛移默化之中接觸了虛空真理的頂級(jí)文明。
在或許可能是遺物影響，也有可能是更加久遠(yuǎn)的“虛空之遺”啟發(fā)之下，這些文明在發(fā)展到了足夠的程度之后便紛紛啟動(dòng)了屬于自己的架橋計(jì)劃——然而，巨大的認(rèn)知欠缺與實(shí)際上的錯(cuò)誤在相當(dāng)程度上欺騙了生命們，無(wú)以數(shù)計(jì)的智慧被亂海吞沒(méi)，它們直到被抹除之前才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己操之過(guò)急......
這些單方面開(kāi)啟架橋嘗試的文明幾乎全部葬身于亂海反震和虛空亂流之中。
而這些文明一次次失敗所造就的亂海反震不僅使得曾經(jīng)的兩位傳承者疲于奔命，更影響了虛空意志最初的“造物進(jìn)程”。
在懵懂之中，為了顧及傳承而轉(zhuǎn)嫁了大量自身力量的虛空意志的徹底恢復(fù)與覺(jué)醒過(guò)程相當(dāng)漫長(zhǎng)——在虛空意志真正明確了自我與世界環(huán)境的某些異同之后，許多秩序存在幾乎立刻就給予了他靈感。
但是......道路似乎總是充滿荊棘與曲折的，虛空究竟意味著什么......或許即使是自己，也需要長(zhǎng)久的理解之后才能最終把握。
……
當(dāng)包括象征著創(chuàng)造之火的神明們?cè)趦?nèi)的神族文明在虛空中站穩(wěn)腳跟，第二位虛空意志蘇醒并同樣經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的事件之后，秩序開(kāi)始繁榮。無(wú)邊的神界遮蔽了影響中的暴戾，無(wú)限的結(jié)構(gòu)過(guò)濾了過(guò)早的超然，秩序不再作為一類固定的結(jié)構(gòu)，他們更多地開(kāi)始作為一系列活的理念流轉(zhuǎn)于神明之間。
在所有被紀(jì)元之初奠定“最初規(guī)律”的，多條并行的文明主軸資訊時(shí)間以外，世界集群在已經(jīng)穩(wěn)定的虛空環(huán)境之中生死明滅的輪回已經(jīng)超過(guò)數(shù)萬(wàn)億次。
【神力的光輝】
無(wú)數(shù)年的游歷，失敗的造物，無(wú)法被彌補(bǔ)的孤獨(dú)……在或許矛盾或許相輔相成的各種因素共同影響下，或許可以看作是曾經(jīng)文明的存在“意義”的延續(xù)者分別被兩位虛空意志接納所接納——獨(dú)特的擾動(dòng)權(quán)柄被虛空意志賦予這些無(wú)數(shù)次掙扎在生滅邊緣的超級(jí)文明——在秩序的更替交疊之中，相比于曾經(jīng)而言，真正龐大、穩(wěn)定且“健康”的神系，穩(wěn)定的頂級(jí)文明開(kāi)始誕生了。
虛空中，存在著些許異樣，那或許是跨越一切而留存至此的標(biāo)記。即使是已經(jīng)消亡的資訊也并非無(wú)跡可尋——越來(lái)越多的感知引導(dǎo)著神明們接近那危險(xiǎn)而神秘的亂海出口。
然而，隨著神族探明的范圍越來(lái)越巨大，曾經(jīng)某些被看做是莫名其妙或者只知其然不知其所以然的，仍然殘留影響的“誕生本體”也開(kāi)始逐漸映入神族遠(yuǎn)征隊(duì)伍的眼簾——在曾經(jīng)的黑暗之中，遙遠(yuǎn)的秩序本土之外，還未探明的“認(rèn)知白區(qū)”深處，眾多超級(jí)文明甚至是頂級(jí)文明的“墓碑”使得神族也暫時(shí)停止了冒進(jìn)，轉(zhuǎn)而開(kāi)始探究細(xì)節(jié)，向穩(wěn)向好發(fā)展——
無(wú)論是那一座座仿佛虛空巨眼的亙古亂海巨門，還是那一系列已經(jīng)支離破碎毫無(wú)保留價(jià)值的超凡造物，亦或是那一個(gè)又一個(gè)標(biāo)志著文明所做過(guò)的一切的“墓碑”和殘缺的“架橋技術(shù)描述碎片”等等等等，這無(wú)以數(shù)計(jì)的、已經(jīng)支離破碎的故事、已經(jīng)不復(fù)存在的現(xiàn)實(shí)，已經(jīng)被徹底撕毀的理論體系提醒著神明們，這其中背后可能蘊(yùn)含著怎樣的真相和怎樣的殘酷。
在這些卷宗被小心的整理并收錄之后，神明對(duì)于架橋行動(dòng)的整體走向開(kāi)始趨于保守，更多的力量和注意被轉(zhuǎn)向，被用于發(fā)展。對(duì)于秩序世界而言，那是無(wú)比輝煌而燦爛的時(shí)期。
但是輝煌下，忘川帶來(lái)的影響不能被無(wú)視，存在與輝煌的深處，暴烈與危機(jī)的痕跡也同樣未能全部褪去，跨越無(wú)盡天淵的“那一邊”，新生的存在表現(xiàn)出了難以名狀的異樣，詭異的擦痕中，無(wú)邊的大網(wǎng)正在悄然蔓延。
這些對(duì)于孩子們而言業(yè)已超然的秘密不應(yīng)被過(guò)早地公開(kāi)——那沒(méi)有必要。恰當(dāng)無(wú)知有些時(shí)候并不是罪惡，甚至很多時(shí)候，這樣的無(wú)知可以帶來(lái)安寧。
誰(shuí)都有秘密，虛空也一樣。
【現(xiàn)在，與未來(lái)】
彼此所知曉的那一刻，虛空之中并不太平。
在那孤注一擲的行動(dòng)中，Σ強(qiáng)行啟動(dòng)單方面啟動(dòng)端所勉強(qiáng)維持的虛空長(zhǎng)橋在艱難的二十一秒后即告崩潰，而這個(gè)無(wú)比龐大無(wú)比強(qiáng)大的凡人文明也在幾乎碾壓而不可阻擋的亂海天災(zāi)中被徹底毀滅，而它所遺留的，則是游蕩于無(wú)盡永恒空間殘骸以外，虛空無(wú)數(shù)秩序世界之間的腐化幽靈。
曾經(jīng)無(wú)數(shù)次被預(yù)測(cè)的事件，以這樣一種最難以接受的方式爆發(fā)出來(lái)。
神明需要做些事情。
孩子們需要處理自己曾經(jīng)忽視的、缺失的那部分。
這無(wú)法被定義對(duì)錯(cuò)，因?yàn)槊恳粋€(gè)決定都有可能導(dǎo)致無(wú)數(shù)種結(jié)局，無(wú)數(shù)結(jié)局之間有無(wú)數(shù)的過(guò)程、無(wú)數(shù)的變量和可能。這一切還并不需要秩序之外的力量真正出手。慘劇與殘局同樣是故事中的一部分，它們或許應(yīng)該被避免，但是它們并不應(yīng)該被剔除......
......
新的文明，新的秩序，新的血液。目標(biāo)還在，即使它被暫時(shí)擱置但是這也從不意味著放棄。
遠(yuǎn)征的神族艦隊(duì)，就像翻涌著激流漩渦的黑暗大洋中的明燈。
無(wú)數(shù)文明在黑暗與腐蝕的逼迫之下，都將在有意與無(wú)意中逐步趨近這足以挽救生命的燈塔。
在這幾乎大到難以衡量的時(shí)間與空間之中所包含的樣本點(diǎn)之中，總會(huì)有文明能夠在長(zhǎng)久的時(shí)間積淀之下了解秩序的真諦，憑借自身真正的大智慧擁有與神明同列的可能，而神明與虛空意志并不會(huì)熄滅這寶貴的機(jī)會(huì)。
與此同時(shí)，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的時(shí)間與無(wú)盡的事件的神族也知道，在這些行動(dòng)被執(zhí)行的同時(shí)，神明自身也已經(jīng)開(kāi)啟再度探索未知的道路。
但是，有些原則不可被改變。
幫助與義務(wù)從來(lái)都不劃等號(hào)，而恰當(dāng)?shù)臎Q定與失控的愛(ài)心也絕不劃等號(hào)。
觀察，交涉，時(shí)間，判斷，決定。
沉淪，庸碌，向上乃至為了某些可以被稱之為崇高的目標(biāo)而做出犧牲——
這些都是文明自己的選擇，神是引導(dǎo)者，在時(shí)機(jī)恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候，他們也是培養(yǎng)者。然而，神明不是無(wú)盡瑣碎的匡正者，更非能將萬(wàn)事萬(wàn)物照顧的事無(wú)巨細(xì)的保姆。這一點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)被明確。
神界與神族文明的規(guī)模大到超出任何一種可以丈量的范圍，不同的行事風(fēng)格與有關(guān)看法自然也會(huì)不盡相同——從慈愛(ài)到嚴(yán)酷，從粗放到嚴(yán)謹(jǐn)……但是無(wú)論如何，它們都不會(huì)有本質(zhì)的沖突。
因?yàn)樗械乃枷肱c行為都以遵從秩序的原始運(yùn)作規(guī)律為最高準(zhǔn)則。
許多經(jīng)歷，許多影響，無(wú)盡的時(shí)空，這些曾經(jīng)的過(guò)往已經(jīng)在神與虛空意志的心中打下了堅(jiān)實(shí)的烙印。亙古以來(lái)的秩序交替所改變的，是整片虛空之中所有秩序的走向。
宏觀的計(jì)劃很多，宏觀的目標(biāo)很明確，但是越廣闊復(fù)雜的宏觀結(jié)構(gòu)，就越需要無(wú)以數(shù)計(jì)的細(xì)節(jié)與可能性作為血肉，來(lái)填充這初步的基礎(chǔ)。
神與人并不立于同樣的層次，但是他們卻有著可以產(chǎn)生共鳴的意志與心愿。
相信這一切可以被做到。
未來(lái)可期。