第264章，出山
孫悟空心里補(bǔ)充一句道：“先混出去再說(shuō)，至于俺老孫出去了，還不是天高任鳥飛，海闊憑魚躍？嘿嘿嘿……”
不恭道人哪里會(huì)被孫悟空這個(gè)“機(jī)靈鬼”給騙到？
孫悟空只見不恭道人，右手伸出三根手指頭……
不恭道人右手伸出三個(gè)手指頭，對(duì)孫悟空說(shuō)道：“我有三個(gè)條件，你答應(yīng)我！就就放你出去！”
孫悟空連連點(diǎn)頭道：“大哥你說(shuō)，別說(shuō)三個(gè)要求了，就是三百個(gè)要求，俺老孫也答應(yīng)！”
孫悟空心里想到：“都答應(yīng)你，等我出去了，我就不認(rèn)賬！你至尊寶是我親大哥，總不能拿我這個(gè)親弟弟怎么樣，嘿嘿嘿……”
不恭道人明白孫悟空想法，再也忍不住一個(gè)爆栗就敲在孫悟空腦門上，冷呵道：“孫悟空你別想糊弄我，不然你跑到天涯海角，我都能把你抓回五行山，這五百年里，我會(huì)讓五行山寸草不生，你就安心的吃你的鐵丸子、喝銅汁去吧！”
孫悟空聽了不恭道人的話，身體條件反應(yīng)的打了個(gè)哆嗦，連自己額頭被不恭道人彈掉一搓猴毛，也忘了喊疼！
孫悟空沒有想到不恭道人，自己這個(gè)大哥至尊寶會(huì)這么狠，還那么機(jī)靈！
孫悟空“嘿嘿嘿”一笑道：“我不敢?；ㄕ辛耍〈蟾缒憔蛶页鋈グ桑≈劣谌齻€(gè)要求你說(shuō)就是！俺老孫都答應(yīng)也好好遵守就是。”
不恭道人對(duì)孫悟空說(shuō)道：“第一，你出去這段時(shí)間不能自稱孫悟空，第二，你不能頂嘴，所有事情都聽我得！第三，你不能惹禍？三點(diǎn)任何一個(gè)犯了，嘿嘿……”
孫悟空雞皮疙瘩都起來(lái)了，哪里不知道不恭道人沒有說(shuō)完的話，是什么意思？
孫悟空對(duì)著不恭道人連忙行禮道：“我的好大哥，我都聽你的！快帶我離開這個(gè)鬼地方！”
不恭道人隨意一揮手，就將孫悟空掉的那搓毛撿了起來(lái)，變成“孫悟空”的樣子，代替孫悟空“壓”在這五行山下！
不恭道人將孫悟空收入袖里乾坤，隨后放出那放牛娃牛郎。
不恭道人帶著走出齊天大圣府，在將放牛娃牛郎送到山腳下，獨(dú)自回家后。
不恭道人光明正大飛身而起，在五方揭諦和五行山山神恭送下，離開了五行山。
五方揭諦和五行山山神在不恭道人離開后，也沒有發(fā)現(xiàn)齊天大圣美猴王孫悟空，有什么異常！
孫悟空和之前一般無(wú)二，卻是已經(jīng)過(guò)著平淡而有規(guī)律的生活！
后來(lái)這一切被孫悟空化名寫成吳承恩，改變寫在西游記中，只不過(guò)其中只有放牛娃的記載，沒有不恭道人這個(gè)“至尊寶的存在”。
《西游記》后來(lái)變成的名著，隨著后世人們對(duì)西游記的情節(jié)解讀，發(fā)現(xiàn)事情并沒有這么簡(jiǎn)單。
那就是一個(gè)放牛娃怎么敢一個(gè)人上山，五方揭諦和五行山山神，為什么看著放牛娃破了如來(lái)佛祖，立下的規(guī)矩也不攔著？
并且孫悟空鎮(zhèn)壓之處，怎么可能沒有結(jié)界在？一個(gè)小小的放牛娃，一點(diǎn)修為都沒有的凡人，這么輕易進(jìn)去？
五方揭諦和五行山山神，西方佛門眾人又不是不存在！
孫悟空所在的地方可是眾多勢(shì)力關(guān)注的地方，哪里有那么容易讓一個(gè)放牛娃請(qǐng)易進(jìn)入，然后完好無(wú)缺的，大搖大擺的離開？
這明顯的就是不正常，然后就有人認(rèn)真研究這個(gè)問(wèn)題。
于是經(jīng)過(guò)細(xì)細(xì)想，認(rèn)真的研究后，這人就有了答案。
那個(gè)時(shí)候的孫悟空天下誰(shuí)人不認(rèn)識(shí)，可是真正和孫悟空有關(guān)系的朋友兄弟。
哪一個(gè)不是躲著孫悟空，聲怕殃及池魚。
可是有人就說(shuō)了，還有一個(gè)人不會(huì)躲著孫悟空。
這個(gè)人就是靈臺(tái)方寸山，斜月三星洞的菩提老祖，這些人猜測(cè)菩提老祖和西方佛門二圣不是同一人，而且某個(gè)不為后世人知的洪荒大能。
假設(shè)一切都成立的話，受菩提老祖親傳功法的孫悟空闖了大禍，被壓在五行山下。
就算當(dāng)初菩提老祖，把愛徒孫悟空趕出師門，然后自己也離開了靈臺(tái)方寸山斜月三星洞。
表面上看菩提老祖和孫悟空恩斷義絕，但是在孫悟空下山之后，菩提老祖這個(gè)師傅，明知道自己這個(gè)弟子，不安分的主，又是量劫主角哪里會(huì)放心？
所以就有人說(shuō)，孫悟空離開靈臺(tái)方寸山斜月三星洞后，菩提老祖暗地里實(shí)際上，時(shí)刻關(guān)注著愛徒孫悟空，時(shí)不時(shí)地還在暗中幫助孫悟空。
不然的話孫悟空，僅僅不到幾百年的道行，就算吃了仙丹蟠桃，也不能保證天庭沒有敵手。
孫悟空被壓在五行山下，受盡折磨和苦難，菩提老祖不忍孫悟空對(duì)世間充滿仇恨，可能鉆牛角尖，有墜入魔道的風(fēng)險(xiǎn)，還會(huì)報(bào)復(fù)澀會(huì)。
好好的一顆苗子，又是自己親手培養(yǎng)起來(lái)的愛徒，菩提老祖怎么可能看著孫悟空沉淪？于是，菩提老祖就來(lái)到那五行山，來(lái)看這孫悟空。
菩提老祖為了不引別人注意，避開三界眾人的耳目，所以變化成五行山邊經(jīng)常放牛的小孩。
天上修為通天的神仙和圣人們就算看見了，也會(huì)給菩提老祖幾分面子，必竟愛護(hù)自家弟子，是為人師傅的常情。
看在菩提老祖的面子上，自然是視而不見，而五方揭諦和五行山山神等等小嘍啰又看不明白菩提老祖的變化，自然以為這是個(gè)普通放牛娃而已！
放牛娃為什么能進(jìn)入五行山結(jié)界，那只能歸結(jié)于緣分而已！
佛不是常說(shuō)：“佛渡有緣人嗎？這放牛娃也許就是，孫悟空的有緣人而已！”
菩提老祖見過(guò)孫悟空之后，離開前還善了后，將這段記憶打入放牛娃的記憶中，讓放牛娃可以進(jìn)入那五行山中。
放牛娃后來(lái)也是進(jìn)入了五行山中，給孫悟空摘桃子講自己的所見所聞，五方揭諦和五行山山神哪里還會(huì)懷疑？
菩提老祖和孫悟空兩人，保持著默契，自然是看破不說(shuō)破！
菩提老祖這一番作為不但隱瞞住了自己的行為，讓五方揭諦和五行山山神蒙在鼓里，不至于引發(fā)別的麻煩。