第二回 洞底花如夏 山頭雪未春（3）
日漸東升，此時天中雖仍有暗色，吳小剛卻已早便來到王月君二人的帳外，與大姐聊起那丹杰與傅西歸的事情來。
雖說王月君昨夜才得知的這些事情的確要人頗為好奇，因此她睡前也和白卯兒聊了不少。但這些事畢竟不是什么要緊之事，又與她三人此行沒什么關(guān)系，她會一早便告之吳小剛這些事，其實只不過是在同吳小剛閑聊罷了。
而她二人此時便在帳外閑聊，則是在等候帳內(nèi)尚在睡夢中的白卯兒起身，便可繼續(xù)去完成自己的事情。
以白卯兒的性子，本就是三人中最有可能貪睡的那一個。何況白卯兒近來確實又因思索謎題之事傷透腦筋，想要多睡一會兒也是情理之中，王月君和吳小剛當(dāng)然都不忍強硬的將她喚醒。
于是吳小剛又與大姐閑聊了一個時辰，直至天已完全亮起，他家的聰明蛋才懶洋洋的從帳中走了出來。
……
西天山山麓非但水源稀缺，而且極少有可以搭帳的平坦開闊之處，就連王月君、丹杰等十人的六頂氈帳，都得零星的散搭在各峰之間，也無怪傅西歸的父族先祖雖有守護(hù)國寶的使命，卻也無法定居在西天山下了。
西天山既從古至今荒無人煙，所以七峰當(dāng)然都沒有什么單獨的名字，只是此時王月君三人目標(biāo)既在此處，白卯兒覺得沒有名字也不方便，便自作主張，將北斗之名加在了七峰之上。
但其實西天山七峰散布的比王月君等人的帳篷還要零星，七峰非但連不成北斗之形，甚至根本無法連成一線，反倒是德廣禪師所繪那條河流，倒與斗勺之形有些相似。
而王月君三人的目標(biāo)，正是落在“勺口之中”的“天璇峰”。
可這又與德廣的謎題有什么關(guān)系呢？
原來德廣所繪這條河流雖像是“斗勺之形”，其實和北斗毫無關(guān)系。
三星洞悟道。石猴既常被用作“心猿”的暗指，其自己也正是在那斜月三星洞修得了本事，這才起了“強者為尊應(yīng)讓我”的狂心妄念。
而斜月三星洞的洞名，也恰是暗指“心”字——“心”字上三點一勾，豈不就是個“斜月三星”？
所以德廣所繪這條像是斗勺的河流，正是指“心”字底下這“斜月”的一筆。
西天山雖有七峰，但七峰零星排布，能和德廣所繪這條“斜月”組成“心”字的，自然也恰好只有三座。只是這當(dāng)然不是說，德廣禪師就將秘籍分開藏在這三座峰頭上了。
“心”字雖有“三星”，但真正用于體現(xiàn)“心”字字義的，只有中間的“一星”。
而這“一星”的位置，自然就是白卯兒自作主張、以北斗天璇星命名的天璇峰了。
雖說德廣所繪河流其實與北斗沒什么關(guān)系，但若是當(dāng)真將這“斜月”認(rèn)作是斗勺，這天璇峰倒也確實是在“勺口之中”了。
……
這天璇峰雖險，本也難不倒王月君三人，只是山中雜徑極多，卻不知該往何處而行，只得四下嘗試。
三人繞得半日，又貼著山壁，沿著一條險徑走了一個多時辰，卻在一個轉(zhuǎn)彎之后，忽然只見眼前出現(xiàn)的還是一面陡峭山壁，顯然是在告訴三人“此路不通”。
“唉，這又得原路返回了嗎？”白卯兒搖頭說道。她雖不甘心浪費這許多時間，但她三人所行險境本就在山壁和懸崖間，此時眼前既也是山壁阻路，的確也是無路可走。
但王月君卻沒打算像先前一般再繞路回去，只見她忽然身形一展，竟踏著山壁上凸出的石塊，沿著山壁掠了上去。
本來這山壁間凸出的石塊能有多大？更何況大多都已是搖搖欲墜，休說任人踩踏，就是風(fēng)大一些都像是能將其吹落的模樣。但王月君的玉足在這些石塊上輕點，竟像是走臺階一般穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)纳系搅松奖诟咛帲堑约鹤叩氖职卜€(wěn)，連一塊石塊都沒有更加晃動，這般輕功，雖說比起騰云駕霧的真正仙子可能還是頗有不如，但凡間只怕也絕無第二人能辦到了。
白卯兒和吳小剛當(dāng)然也辦不到，她二人只有看著大姐施展絕頂輕功登上山壁，卻還不知大姐此舉目的為何。
但二人忽然明白了大姐的意思，因為她二人順著王月君的身影望去，忽然便看見在那山壁上更高的地方，竟有一個可容二人通過的寬大洞口。
……
德廣禪師尚在之時，其內(nèi)外功夫雖已入化境，但其輕功自然也還是遠(yuǎn)不及王月君，他既也無法上得峭壁，當(dāng)然也不可能將秘籍藏在此山洞中。
只是此處雖沒有德廣禪師的“藏寶”，但對白卯兒來說，這洞中之寶卻比任何藏寶都要珍貴。
因為就在這個山洞深處，竟長滿了傳說中能解天下所有奇毒的天山玉蓮。
天山玉蓮是天山雪蓮中最為珍貴的一種，二十年前為平等教蠱惑、與昆侖道宗火并廝殺、終致兩敗俱傷的天山“玉蓮門”，只聽其名字，便知其是培栽玉蓮的門派。
但人為栽種的玉蓮，自然與被稱之為“毒物克星”的天然玉蓮?fù)耆珶o法相提并論，栽種玉蓮雖在面對一般毒藥時也有“解毒”的功效，但若是白卯兒這等使毒高手親自配出的奇毒，栽種玉蓮自然也就無能為力了。
只是這“毒”之一道既是平等教禍亂天下的最主要手段，平等教害怕玉蓮門有朝一日真能培植出能與天然玉蓮并駕齊驅(qū)的栽種玉蓮來，當(dāng)然也視玉蓮門為眼中釘、肉中刺。
平等教雖無法完全控制玉蓮門，卻成功蠱惑了幾個玉蓮門的弟子，去殺害和平等教也有沖突的昆侖道宗之人，以離間之計使兩家結(jié)仇，不需自己動手便將二者一并除去。
玉蓮門既滅，其栽種的玉蓮固然已全數(shù)為平等教毀去，所珍藏的、本就為數(shù)不多的天然玉蓮自也都落入了平等教手中。
這天山玉蓮本就是稀罕之物，在玉蓮門開山立派之前，天山的采藥人偶爾尋得的玉蓮，還都被賣給富貴人家、甚至進(jìn)貢中原朝廷當(dāng)作“延年益壽”之物用，說來也是要人哭笑不得的一件事。
原來這天山玉蓮雖是解毒圣物，卻與“延年益壽”沒有半點關(guān)系。只是對尋常的富貴人家來說，解毒圣物又有什么用？于是這“延年益壽”的功效，只是藥商為了賣得天價，想方設(shè)法吹捧出來的。
但玉蓮既然罕見至極，雖以訛傳訛，世人當(dāng)然也就信了——反正凡人又不可能事先清楚自己的壽命幾何，是不是當(dāng)真延了年、益了壽，也沒有人真能知道。
而那些本未中毒，還將玉蓮白白吃下去的貴人們，雖也確實可能有些“清熱解毒”的藥用，卻當(dāng)真是“明珠彈雀、牛刀割雞”了。
但就算天山玉蓮的“延年益壽”功效只是訛傳，其既能賣得天價，更是惹得采藥人盡力采尋。雖說后來玉蓮門開山立派，設(shè)法保護(hù)并培養(yǎng)栽種玉蓮，卻沒想到又因此惹來平等教設(shè)計相害。于是自天山一役之后，無論是天然的還是栽種的、天山玉蓮都已幾乎絕跡。
此時白卯兒竟有如此運氣，能在這山洞找到這么大片的天山玉蓮，自已是覺得不虛此行。
只是此事倒也不能完全說是運氣，這個山洞本就遠(yuǎn)在荒涼的天山西脈，又在高入云端的懸崖峭壁上，王月君雖是湊巧來到這峭壁下，但若不是她那當(dāng)世無雙的輕功，天底下哪有第二人能上到這山洞中來？
所以白卯兒忽然十分慶幸自己有這么一個本事通天的大姐，白卯兒雖也無法憑自己的本事上到這山洞中來，但王月君既然已到了山洞之中，用粗繩將她和吳小剛一并帶上來自然也是毫不費力。
只是此事對白卯兒來說雖然是十分幸運，但對玉蓮來說就是十分不幸了。
本來玉蓮就已十分稀少，又因其珍貴而為天下所有的采藥人覬覦。這片玉蓮好不容易在這絕對沒有藥商可以企及的峭壁懸洞中繁盛，但偏偏天底下竟出了個王月君，還帶著江湖人稱“搗藥娘”的白卯兒來到此處，那這片僅存的玉蓮，只怕也要難以幸免了。
但白卯兒卻好像也能理解玉蓮的苦楚似的，她雖驚奇于這片玉蓮的繁盛，卻只是從數(shù)百朵中摘取了九朵放在包袱里，作為研究之用，也為不測而備。
雖說白卯兒不多時便會同大姐離開天山，當(dāng)然也無法像昔年玉蓮門那樣自行栽種玉蓮，但只要能讓她弄清楚玉蓮那“解萬毒”的藥理所在，或許她便能夠只用常見的藥物，也能調(diào)配出相似功效的解毒藥來。
王月君見白卯兒遇奇寶并不貪得無厭，反倒想靠自己來研究調(diào)配替代物，于是便微笑著點了點頭，顯然是對白卯兒的選擇十分滿意。
雖說那時的人們當(dāng)然不會知道什么叫做“物種保護(hù)”，但“焚林而田、竭澤而漁”會有什么樣的結(jié)果，自然是王月君二人也明白的事情。
王月君本還想夸贊白卯兒幾句，但忽然只聽在洞口邊眺望的吳小剛發(fā)出一聲驚呼。
吳小剛這呼聲中的驚懼之意是如此之強，若不是他始終底氣十足，白卯兒只怕真會擔(dān)心自家笨蛋從懸崖上掉下去了。
但吳小剛的這聲驚呼還真就與“從懸崖上掉下去”有關(guān)。
吳小剛自己雖沒有從洞口掉下去，但就在這個山洞的對面，遠(yuǎn)處的天璣峰上，丹杰的護(hù)衛(wèi)之一達(dá)邦，竟當(dāng)真從數(shù)千丈的山崖邊掉了下去。