第37章五等神仙
卜一子以前為人觀香算命之所以靈驗(yàn)，是因?yàn)樗艹鲫幧?，能靈魂出竅，才能知人過(guò)去未來(lái)。
但他能出陰神，是因他到5歲都不會(huì)說(shuō)話(huà)，少受外界干擾，如自閉癥般沉浸自己的世界中。暗合了道家佛家無(wú)為清凈真意，清凈無(wú)染，“童兒修，精氣全，靜里一氣可升天”，便無(wú)意中能出陰神了。
精氣元為本，神靈共一家。可惜卜一子不知修煉之道，不懂保精裕氣，更不知虛空煉神養(yǎng)神之法，每次出陰神，都會(huì)耗去精血，又無(wú)從補(bǔ)養(yǎng)，坐山吃空，如無(wú)源之水，似無(wú)根之木，身體就漸漸衰弊不堪，還瞎了一目。
再后來(lái)，陰神時(shí)顯現(xiàn)，時(shí)隱匿，看自己和他人的命運(yùn)，卻是時(shí)靈時(shí)不靈了。
但為了掙錢(qián)，依然為人觀香算命，盡量多說(shuō)吉言哄人歡喜了。
柳一刀讀博士時(shí)曾經(jīng)經(jīng)人介紹找上門(mén)來(lái)。
“你27歲時(shí)會(huì)找到另一半，一年后膝下有龍鳳胎，30歲的時(shí)候會(huì)發(fā)一筆橫財(cái)……”
柳一刀登時(shí)笑了：“我讀博讀了11年，現(xiàn)在都31了，人稱(chēng)“圣人蛋”，連女朋友的影都沒(méi)摸著，更別說(shuō)什么龍鳳胎，什么橫財(cái)了！”
卜一子兀地靈光閃現(xiàn)，鄭重其事說(shuō)道：“奧，我說(shuō)呢？外科醫(yī)學(xué)博士啊，小伙子，知道命運(yùn)可改不？知識(shí)改變命運(yùn)??！
但是你畢業(yè)后最好改行做醫(yī)藥代表，要不那柳葉刀是雙刃劍，弄不好就抹自己?！?p> 又遇亡命之徒，綁架了他兒子，被勒索了20萬(wàn)。
最后遇一富商，贈(zèng)巨資求他算命卻不靈，那富商便憤而舉報(bào)，卜一子便以涉嫌詐騙被投進(jìn)來(lái)了。
國(guó)人說(shuō)起馬時(shí)，使用的量詞是“匹”，大家會(huì)說(shuō)一匹馬，而不會(huì)說(shuō)一頭馬或一條馬，這是何故？
孔子的弟子顏回在山東泰山上遠(yuǎn)望幾千里之外的蘇州吳門(mén)時(shí)，看到一匹白練。
孔子說(shuō)：“那是馬，只是馬身上的光亮有一匹布長(zhǎng)。”因此人們稱(chēng)呼馬時(shí)就稱(chēng)一匹馬。
有人就會(huì)問(wèn)了，顏回怎么可能看到幾千里之外的馬呢？
這是因?yàn)轭伝匾彩且粋€(gè)修行有成者！
顏回是孔子最得意的弟子，學(xué)富五車(chē)，才高八斗?！墩撜Z(yǔ)》說(shuō)他“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)?！边@是修行中能對(duì)境無(wú)心的甚高境界了。
孔子稱(chēng)贊他“賢哉，回也，其心三月不違仁。”
常人之心，思緣萬(wàn)境，猶如野馬，別說(shuō)三個(gè)月，能一日心不亂不？
而顏回能攝心純靜，三月不亂。
顏回還有“心齋”修煉功法留傳于世：“若一志，無(wú)聽(tīng)之以耳而聽(tīng)之以心；無(wú)聽(tīng)之以心而聽(tīng)之以氣。聽(tīng)止于耳，心止于符。氣也者，虛而待物者也。唯道集虛。虛者，心齋也?！?p> 唯道集虛是什么境界？虛極靜篤，天地俱寂，一點(diǎn)靈光，虛懸宇宙，磅礴靈氣，透貫無(wú)礙。這個(gè)難以言傳，只可意會(huì)，功夫不到不方圓，若沒(méi)嘗過(guò)梨子滋味，別人無(wú)論怎樣描述，終是紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。
可見(jiàn)，顏回的心性是修煉得極高的，可惜他強(qiáng)調(diào)了修性，忽略了命功。但修煉有成，有“千里眼”神通，能看到千里之外的白練也就不足為奇了。
我們常說(shuō)“察見(jiàn)淵魚(yú)者不祥，智料隱匿者有殃”。
“察見(jiàn)淵魚(yú)者不祥”，意為若一個(gè)人的招子太亮了，不管河水是清澈還是渾濁，他都能看透水里有多少條魚(yú)，這是不吉祥的。
顏回殫精竭慮，讀書(shū)太過(guò)用心，又濫用神通，精神外泄，結(jié)果，在泰山上遠(yuǎn)觀千里之外的吳門(mén)白練歸來(lái)后不久，32歲，他就英年早逝了。
桃花老仙嘆道：“這卜一子便是＇只修性，不修命，萬(wàn)劫陰?kù)`難入圣＇的典型了，何況又濫用神通斂財(cái)，也是該遭如此報(bào)應(yīng)。”
要知占卜祖師爺嚴(yán)君平每天看相，只收夠一百個(gè)銅錢(qián)能維持生活，就收攤子了。
他留下八字預(yù)言：“王莽服誅，光武中興”，預(yù)知了20多年后才發(fā)生的“王莽篡權(quán)”和“光武中興”這兩件大事。
他寫(xiě)的《老子注》、《老子指歸》等書(shū)中的道論與思想，為魏晉玄學(xué)大家王弼、成玄英等人所繼承。
神仙分五等：
能絕嗜欲，靜神入定，陰神至靈而無(wú)形，但難逃脫殼投胎，一靈常遷之命運(yùn)，為鬼仙；
處世無(wú)疾而壽永，為人仙；
飛空走霧，不饑不渴，寒暑不侵，長(zhǎng)生不死，可稱(chēng)地仙；
出有入無(wú)，身外有身，是謂神仙；
形神俱妙，與道合真，步日月無(wú)影，入金石無(wú)礙，變化無(wú)窮，隱顯莫測(cè)，或老或少，至圣至神。鬼神莫能知，蓍龜不能測(cè)，便是大羅天仙了。
道家修仙，當(dāng)然是以最上一乘、無(wú)上至極的大羅天仙為目標(biāo)了。
桃花老仙說(shuō)這卜一子“只修性，不修命，萬(wàn)劫陰?kù)`難入圣”，便是指他為五等神仙中最不成器的鬼仙了。